Касаемо лёгкой русификации-полонизации.Да,это факт.Огромнй балтский массив от Подмосковья и верховьев Днепра до Балтики почти весь очень быстро ославянился. При том практически мирно,то есть добровольно.И это началось ещё при язычестве русинов,при похожих укладах жизни.Загадка.Может отгадка в том,что языки балтов и славян в начале были очень близки,практически взаимопонимаемы,а вера та же?А дальше пошла сила инерции?Тем более,что ни национальность,ни язык ещё очень долго не представляли никакой ценности.
про днепровских и московских балтов не буду гадать, но не надо переоценивать как мирность, так и скорость (раннесть) ассимиляции только потому, что у нас нет пошаговой отчётности в хрониках:
"Первое упоминание о голяди относится к 1058 году. Согласно летописям, черниговский князь Святослав Ольгович ходил на голядь около 1147 года.
В 1248 году на Протве в сражении с литовцами погиб владимирский князь Михаил Хоробрит, брат Александра Невского. («И Михаиле Ярославичъ московский убьенъ бысть от Литвы на Поротве» (ПСРЛ, 1925, с. 38).) Вероятно, целью похода литовцев на Протву было привлечение родственной им голяди к набегам на южные земли Владимирского княжества.
Летописный регион голяди оставался недоступным для славянской колонизации до XV в., когда московские князья стали основывать города, что и привело к окончательной славянизации остатков балтского племени"
Сдаётся мне что в моей фразе "Славянство это есть правосавие балтов" имеется некоторый (подчёркиваю слово некоторый во избежание очередного холивара по этому вопросу) смысл.
Кроме того ведь древние белорусы времён ВКЛ и им предшедствующие это не абстрактный конь в вакууме и первозданные паганы, а результат многовековой христианиззации славян и результат древнерусской общности / государственности/ православных институтов. Кстати, тут имеет смысл и теория наличия балто-славян. По факту мы имеем то что к 13. веку балты были язычниками, а все славяне были формально христианами или их уже не было (полабские славяне). О степени влияния христианизации на собственно славян и им синхронных балтов говорят старые заимствования в балтских, особенно латышском. В подовлающем большинстве это заимствования связанные с христиаством или социальным устройством и заимствования очень архаичные о чём говорит как их форма в латышском, так и семантика. Например: свеча - svece, книга - grāmata (в смысле грамота - чувствуете период проникновения и укрепления), колокол - zvans (звон), церковь - baznīca, говеть - gavēt, грех -grēks , неделя - nedēļa , свйтки - svētki (в смысле праздники), год - gads. Такие околоцерковные слова, как нищий - ubags (убогъ) , бедный - nabags (нєбогъ) и социальные +- связанные с госструктурами человек - cilvēks (челядь как социальное явление) , слуга - kalps (холпь), флаг - karogs (хоругы), работать - strādāt (страдати). Т.е. явное влияние славянства именно путём христианизации. У нас нет свидетельств славянизации балтов вне христианизации, но есть свидетельства славянизации именно по средством христианизации. Само по себе славянство не было не инструментом ни приимуществом. Процесс христианизации (=слвянизации) балтов был запущен и достиг максимума в период максимальной централизации Древней Руси. Но раздробленность, а затем М-Т Иго и разделение Римской и Византийской церквей с последующей католизацией совпали во времени и остановили процесс славянизации (по средством христианизации) балтов. Христианизация (со всеми её инструментами и сопутствующими еффектами) в Европе достигла основопологающую роль в становлении и дееспособности государственности. Языческие государства в Европе, это недоразумения, которые очень скоро направлялись в общее русло. Уже само понятие король и царь предпологает легимитизацию (локоализацию) Зпадной или Восточной Римской империи, если не прямое назначение, то как минимум действие по образцу, подражание. И вот. Литовцы ведь тоже не кони в вакууме, а так совпало, что на оттоке славянизации (раскол, раздробленность, МТИ) литовцы смогли использовать все "наработки" Руси. Вряд ли без структуриновасти и готового лекала Литва смогла бы так легко создать и раширить своё гос-во, и что характерно, именно в пределах Руси. От сюда и всё славянство и влиятельность славянства, ведь весь инструментарий славянский