679 ответов в этой теме

[Краки Нифлунг]

Рылов В. Ю. Некоторые вопросы истории большевизма. Страничка из истории политических партий дореволюционной России.


с. 170-198
http://arsvo.ru/imag...i/vypusk-10.pdf

Занятная статья, суть которой сводится к обнаружению одного из полицейских документов в Воронежском архиве, который дает информацию о состоянии партии большевиков до революции, в 1912 г.. Интересно, что царские жандармы намеренно внедряли (а точнее не препятствовали) революционные элементы в среду работников железнодорожных путей. Ну и изюминка:

"Подводя итог, следует отметить, что все сведения, предоставленные в жандармском «Обзоре», полностью подтверждаются хотя бы только по ленинским публикациям. Таким образом, получалось, что партия, которая через пять с половиной лет придет к власти в России, деятельность которой, несомненно, повлияет на всемирную историю ХХ в., находилась в состоянии полного развала, сотрясалась скандалами, ее лидеры «перегрызлись» друг с другом. Большевики почти не имели влияния в России, находились на «полулегальном» положении и были насквозь пронизаны полицейскими агентами. Несмотря на это, именно ленинская группа захватывает власть в России."

[Eugene_rus]

Рылов В. Ю. Некоторые вопросы истории большевизма. Страничка из истории политических партий дореволюционной России.
с. 170-198
http://arsvo.ru/imag...i/vypusk-10.pdf
Занятная статья, суть которой сводится к обнаружению одного из полицейских документов в Воронежском архиве, который дает информацию о состоянии партии большевиков до революции, в 1912 г.. Интересно, что царские жандармы намеренно внедряли (а точнее не препятствовали) революционные элементы в среду работников железнодорожных путей. Ну и изюминка:
"Подводя итог, следует отметить, что все сведения, предоставленные в жандармском «Обзоре», полностью подтверждаются хотя бы только по ленинским публикациям. Таким образом, получалось, что партия, которая через пять с половиной лет придет к власти в России, деятельность которой, несомненно, повлияет на всемирную историю ХХ в., находилась в состоянии полного развала, сотрясалась скандалами, ее лидеры «перегрызлись» друг с другом. Большевики почти не имели влияния в России, находились на «полулегальном» положении и были насквозь пронизаны полицейскими агентами. Несмотря на это, именно ленинская группа захватывает власть в России."

Ну, к моменту октября 1917 партия была уже совсем не в развал... К чему тут упоминать 1912 мне совсем не ясно... Интересно конечно, но не существу.

[Eugene_rus]

 

В этих лозунгах все чаяния и надежды ранних советов.

[Ravnur]

Американский сертификат помощи голодающим советским детям, 1923 г.

 

[Ravnur]

Гуманитарная миссия АРА — Американской администрации помощи (American Relief Administration).

 

Жители деревни Васильевка в Самарской губернии благодарят представителей АРА за помощь. 1922 год. Фото Библиотеки Конгресса:

 

[Краки Нифлунг]

Судя по тому, что читал, в царской России был перманентный голод. Но это было такое обыденное довольно явление, хотя люди умирали тоже. В первые годы СССР может и не каждый год, но гораздо масштабней.

[Ravnur]

Образец десятидолларовой посылки:

 

[Ravnur]

«Портрет Ленина порезан, на груди вождя вырезан крест»

 

В советское время праздники были днями повышенного внимания спецслужб. Считалось, что враги советской власти обязательно захотят испортить коммунистам настроение (если не акциями протеста, то хотя бы разговорами). И довольно часто фиксировались как антисоветские и контрреволюционные настроения и намерения граждан, так и чрезвычайные происшествия – нападения на активистов, расклеивание листовок, поджоги.

20 апреля 1931 года в канун празднования 1 мая на минской кожгалантерейной фабрике «Восход» осведомителем был зафиксирован следующий разговор.

Во время вечерней смены в кабурно-закройном цеху в группе рабочих Релькина, Кагана и Соловейчика их коллега Тележкин сказал: «Ведь заводы и фабрики работают по плану, но почему у нас ничего нет? Как я раньше хорошо жил и наживался, а теперь при советской власти не имею куска хлеба и картошки! Стою и работаю голодный! Все время снижают зарплату, идет праздник 1-го мая, а мы голодные… Не пойду на демонстрацию, а лучше буду сидеть дома. Не мешало бы расклеить по Минску несколько листовок и написать: «Первомай, кушать давай!». Первую листовку повестить в квартире Червякова, другую в правлении центральной рабочей кооперации, и дальше по всему городу».

Были и конкретные контрреволюционные действия среди молодежи. Ученики 9-й фабрично-заводской семилетней школы Садовский, Чахнович и их бывший одноклассник Писецкий, уже работающий слесарем на железной дороге, совместно с Чекановичем из 3-й и Дударем 25-й школ сорвали в учреждениях плакаты к празднованию 7 ноября.

Вечером 7 ноября в Минске во время дежурства пожарный Пациюк в присутствии коллег Щетько и Матусевича, показывая на портрет Сталина, плюнул, выругался матом и сказал: «Он ведет порядки, сам сыт, а мы с голоду подыхаем».

26 апреля 1932 года в школе «Коминтерн» учениками было обнаружено, что портрет Ленина порезан, а на груди вождя вырезан крест. Было установлено, что этот поступок совершил ученик Кучинский, сын бывшего присяжного поверенного, а теперь члена коллегии защитников.

Были и более изощренные виды мести. Студент литературного факультета Минского пединститута Сергей Адамович во время написания лозунгов коверкал их: «Мы пойдем по пути наших старших братьев».

Горькая ирония придуманного им варианта заключалась в том, что Сергей был братом уже осужденного к десяти годам лагерей по сфабрикованному делу «Союза освобождения Беларуси» «нацдема» Александра Фомича Адамовича — бывшего заместителя наркома земледелия Дмитрия Прищепова (тоже осужденного). Старший брат уже не вернется домой. В 1935 году он будет осужден еще раз, а в 1937-м – расстрелян.

Но молодой человек, конечно, еще не знал будущего и мстил власти, как мог. 30 октября 1931 года Адамович, встретив товарища (судя по всему того, кто после написал донесение), сказал: «Смотри, на что годятся мне брошюры и книги Сталина». И отправился с ними в уборную.

Осведомитель сохранил еще одно заявление Адамовича о предстоящем празднике: «Для меня, и я думаю, для всех студентов – Октябрьские праздники безразличны. Я смотрю на 7 ноября, как на все остальные дни. Наши политики занимаются лишь только сплошным пустословием, а конкретно никакого улучшения для народа нет, и, пожалуй, не будет, если не изменится политика».

Одной из форм акций, которую особенно боялись большевики, были массовые протесты или даже коллективные письма руководству СССР в обход республиканского.

Накануне 7 ноября 1931 года в отдельных районах (Бобруйск, Климовичи, Червень, Туров, Дрисса) были массовые недовольства среди кустарей из-за невыдачи им праздничного пайка.

К примеру, в местечке Дрисса по распоряжению райкома КП(б)Б и РИКа была произведена выдача праздничного пайка лишь руководству района и другим ответственным работникам: сельди, белой муки, сахара… Это вызвало гнев членов кустарных артелей, низших служащих и обывателей. Они отправили коллективную телеграмму на имя Калинина, Молотова и Червякова с требованием удовлетворить хотя бы минимальные потребности в продуктах рабочих или хотя бы их детей. Чекисты опасались, что протест выльется в массовые демонстрации, как это произошло в Борисове.

Люди не выдерживали своего тяжелого положения и, забывая о риске потерять работу (а то и попасть под суд), открыто высказывались на торжественных собраниях. В 1932 году на постройке Политехникума по докладу на 1 мая выступил рабочий-дворник и заявил: «Довольно нам забивать головы разными бреднями, нам нужен хлеб, давайте лучше хлеба». При этом были отмечены возгласы одобрения.

На постройке ГПУ №1, перебив докладчика, взял слово рабочий-водопроводчик Богданов, который сказал: «До чего вы довели, что рабочие голодают и кушать нечего». Свое выступление он пересыпал матом, а на попытки его успокоить продолжил ругаться. Богданова, как нарушающего порядок, с трудом увели.

Наиболее тяжело докладчикам приходилось в женских коллективах, где идеологи испытывали на себе весь гнев голодных людей. Так проходило праздничное собрание на витебской льнопрядильной фабрике «Двина», где на собрании в ватерном цеху присутствовали 100 рабочих.

Сначала работница Шуганова заявила: «Нам только глаза замазывают тем, что за границей плохо живут работницы. Я больше чем уверена, что не хуже, чем у нас. По крайней мере, у них булок вдоволь, а у нас дают по 100 гр. черного хлеба к чаю»».

Ее поддержала Колосова: «Вы только звоните о празднике, а не знаете, что рабочие голодают. Даете 200 грамм черного хлеба – лучше бы нам дали побольше продуктов, тогда бы был праздник. Вот вы говорите, чтобы деревенские рабочие не ехали домой. А вы того не знаете, что здесь они будут голодать, а дома они хоть молочка попьют».

Негодование постепенно нарастало: «Нас мучают без конца, делают с нами то, что им нравится! А если рабочий говорит, так это просто как собака брешет. Теперь лишнего слова не говори!».

В Борисове работница Воронько завода «Коминтерн» на собрании рабочих сказала: «Что будут делать с теми, кто истощен от голода? Будут ли их во время демонстрации возить или носить?». Это выступление было поддержано еще несколькими работницами.

После выступил старый работник с 20-летним стажем Потопович: «Довели рабочих до того, что скоро последняя рубашка спадет с плеч». После этих речей выступили пять активистов с осуждающими речами, в связи с чем Потопович, Воронько и еще около сорока из коллег демонстративно ушли с собрания.

Лживые выступления идеологов встречались в штыки и высмеивались. На шорной фабрике «Восход» во время митинга рабочий Гордон заявил: «Лучше бы докладчик нам принес муку, чем агитировал за праздник. Рабочие голодают и их демонстрация не интересует».

В Гомеле работник фабрики «Герой Труда» Старченко спросил у коллеги Мартинова: «Где ты был?». На что тот ответил: «Ходил слушать попугая», объяснив, что имеет в виду докладчика горкома партии.

Работница Иванова, на вопрос пойдет ли слушать доклад о первомайских торжествах, ответила: «Ну их к… матери, знаю уже заранее, что они будут напевать. А мы пухнем с голоду».

Даже в таком оплоте советской власти, каким являлась милиция, коммунисты не могли чувствовать себя спокойно. На общем собрании ячейки КП(б)Б Пуховичской районной милиции 28 апреля 1932 года по вопросу проведения 1 мая выступила жена участкового инспектора Гутарева: «Кому праздник, а нам слезы горькие — сидеть без хлеба, без мяса. Люди встречают 1 мая и Пасху с хлебом, мясом, булками, яичками. Нам крашеных яиц не нужно, дайте хоть белые. Мы дошли до того, что муж в Шацке достал булку хлеба, сам не ел, а привез мне».

Остальные жены милицейских работников репликами поддерживали ее выступление. Сами милиционеры молчали, не высказываясь ни за, ни против. Их настроения зафиксированы и в других записках осведомителей.

Милиционер 2-го взвода Морозов говорил: «Как бы куда-либо улизнуть от этого праздника, а то не дадут  покою. Кому праздник, а нам и отдохнуть нельзя. Придешь с поста, а потом целый день будешь ходить по городу».

Коллега из 3-го взвода Низовцов поддержал: «Придется на первое мая ходить голодным от таких обедов, как в нашей столовой. Хотя бы какой-либо паек выдали к празднику».

Еще одной из форм праздничного протеста были листовки.

5 ноября 1931 года на входной двери в казарму команды взвода управления 2-го дивизиона в Борисове была обнаружена листовка, начинающаяся словами: «Товарищи бойцы, все мы требуем хлеба, но командование полка не заботится, потому что у них у каждого брюхо как у медведя, а у нас не хватает в СССР наверное, хлеба… По полку убирать столы не надо, потому что красноармейцы лучше собаки подбирают».

В Могилеве 30 апреля 1932 -го около вокзала были обнаружены три листовки с призывом спасаться, поскольку «завтра около 6 часов появятся польские аэропланы». В Гомеле 28 апреля на постройке Горсовета были обнаружены четыре листовки антисоветского характера:

Давали 600, теперь дают 300,
Ну и работают чисто...
Тогда уж мы заживем,
Будет конец, большевизму
В свои руки, мы все заберем,
Поставим мы крест ленинизму.

Речь шла о снижении хлебного пайка с 600 до 300 грамм в день, что послужило причиной хлебного бунта в Борисове. Автором этих строк оказался штукатур Иван Пименович Филин, который был арестован и признался в написании и распространении листовок. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Еще одной причиной для протестов было традиционное вручение предпраздничных премий лучшим работникам и передовикам. Зачастую премии распределялись среди начальства, их родственников и друзей. А работникам доставались такие мелочи, что они в знак протеста демонстративно отказывались от них.

Накануне 7 ноября 1931 года после вручения на предпраздничном собрании премий на минском Белгосстрое рабочий Червинский высказался: «Что ты хочешь, своя шайка гармидеров собралась и сами себе премии дают, а мы, дураки, хоть выполним промфинплан, хоть нет, все равно ничего не получим».

Часто протесты переходили от слов к делу. На ужине после собрания в столовую в пьяном виде явился столяр Белоглазов и начал избивать председателя заводского комитета Марголина с криками: «Ах ты ж…вская морда, мне премии не дал, я тебе покажу».

На торжественном вечере кирпичников Минстроя при распределении премий среди ударников в большинстве были премированы сезонники и новые рабочие. После награждения поднялся большой шум, чуть не превратившийся в скандал. Старые рабочие возмущались, почему в приоритете оказались новички.

Осинский сказал: «Имеются старые рабочие, которые работают по десять лет на производстве без прогулов, и они не премированы». Барташевич заявил: «Многие рабочие уже премируются по второму разу, в то время как другие, также достойные премий, ни разу не премировались». Шарковский поддержал выступающих: «Как они нас премируют, так мы и работать будем».

Отдельные рабочие грубо ругались, а рабочий Карпович публично покрыл матом секретаря ячейки. При этом настроение всей аудитории было всецело на стороне Карповича.

Но и те, кто получил премию, были недовольны. Сезонник Воронкович, которому вручили небольшой дамский платок, демонстративно отказался от него. Раздались аплодисменты.

На молочном заводе рабочий Левин был премирован брюками стоимостью в 13 рублей. Его коллега, кандидат партии, сказал: «Я бы эти брюки бросил им на сцену».

Наиболее жестким был конфликт в деревнях, переживших массовое ограбление и высылку наиболее трудолюбивых крестьян — «раскулачивание», где колхозники были сведены до уровня крепостных, а собственники обложены неподъемными налогами, за невыплату которых попадали в концлагеря. Ненависть к советской власти выливалась в прямые нападения на работников сельсоветов, председателей колхозов, активистов, сельских корреспондентов, которые писали свои доносы прямо в газеты.

В Слуцком районе 30 апреля 1932 года в Уречском сельсовете в канцелярии колхоза была обнаружена прибитая на дверях листовка с угрозой в адрес активиста-колхозника Хомича. В ней указывалось, что если он 1 мая не скроется, то его убьют.

В деревне Долгое Кличевского района около 22:30 было произведено два выстрела около дома председателя Должанского сельсовета Федоса Якимовца. В Россонском районе в Селявщинском сельсовете в тот же день в два часа ночи неизвестными были обстреляны председатель Городецкий и секретарь Голубев.

 

Далеко не всегда активистам удавалось отделаться испугом. В Копыльском  районе в ночь на 30 апреля на хуторе от поджога сгорел со всем имуществом дом секретаря Ланцуцкого национального польского сельсовета Крепского. В Климовичском районе в ночь на 28 апреля был убит член Орловского сельсовета — Евмен Анисимович Нестеренко. Во время взыскания налогов его застрелили середняк деревни Веселая Дуброва Филипп Боровик.

В Мстиславльском районе вечером 24 апреля на общем собрании колхоза деревни Ржавец Старосельского сельсовета по вопросу подготовки к празднованию 1 мая выступил выпивший бедняк Цубанов. Он сказал: «Весной будет война. Работать в колхозе не надо, скоро перережем всех коммунистов». Затем он, выхватив нож, хотел убить учителя, сделавшего доклад о значении Первомая. Убийство было предотвращено только вмешательством колхозников.

[Ravnur]

«Ботинки порваны и есть нечего»

 

Сейчас сложно поверить в то, какими у белорусов 1930-х годов были причины, чтоб не идти на советские праздники. А самыми популярными, дошедшими до нас в отчетах секретных осведомителей, оказались голод, отсутствие обуви и одежды, а также сил после работы и задержка зарплаты.

И, конечно, абсолютное отсутствие праздничного настроения. Факты недовольства своей жизнью накануне праздников фиксировались тысячами:

«Минск. Электростанция. Работница Чикун: «Говорят, что в городе уже зажгли свет, иллюминация. А жрать нечего».

«Тубинститут. Сотрудник Андросик: «Вот празднуем, а пайка праздничного не дают. Какой же это праздник? На демонстрацию не пойду на пустой желудок».

«Центральная рабочая поликлиника. Санитарка: «Завтра на демонстрацию не пойду, так как я и дети без хлеба голодаем».

«Наркомат финансов. Экономист Древотинов: «Это дело ваше, молодых, идти на праздник, а нам, старикам, приходится разрешать более сложные проблемы. О хлебе для детей, для голодной семьи… Не знаю, что это будет… Жить всё труднее и труднее. Зимой из-за дров семья мерзла, думал, придет весна — вздохну свободнее. А тут тебе на — еще хуже, смотришь, хлеба не хватает. За последнее время систематически начинает голодать семья, а тут 1 мая, демонстрация».

«Санитарка 1-й больницы: «Нечего есть, я так ослабла, что ходить трудно! Не хочется идти на демонстрацию, не евши, да и есть нечего».

«Работник артели «Точная механика»: «Я голодный и просто не имею сил ходить. Что же это, в конце концов, такое делается, что с каждым годом становится всё хуже».

На некоторых предприятиях БССР из-за задержки зарплаты ситуация была еще тяжелее.

2 ноября 1931 года в Минске на швейной фабрике, в Могилеве на шорной, а также на многих предприятиях Гомеля рабочие еще не получили зарплаты, который им должны были выплатить 15 октября. Общая сумма задержанной зарплаты только по Гомелю составляла 300.000 рублей. Плюс настоящей катастрофой для семей рабочих была задержка продуктового пайка.

На минской швейной фабрике рабочий цеха № 2 Элькин при коллегах сказал: «Что с того, что мы кончим пятилетку в четыре года, когда денег все равно нет и купить тоже нечего. Уже четырнадцать лет, как мы ждем и не можем дождаться улучшения. И чем дальше, тем хуже».

Его поддержал рабочий Стукмейстер: «Вот везут пшеничную муку, вероятно, кому-нибудь на праздники. Нынче праздники проходят вяло, так как пайков не дают и нет того подъема, что был в первые годы революции».

В Могилеве на шорной фабрике зарплата за сентябрь не была выдана и накануне 7 ноября. По этому поводу рабочий Бурделяк заявил: «Плохо стало — денег нет. Днями ходишь голодный, трудно так в дальнейшем работать».

Задержки зарплаты остались и в 1932 году. В Могилеве на шелковой фабрике рабочий Беловежкин жаловался: «Осталось всего несколько дней до праздника, а зарплату выдали только за март. А между тем должны были уже выдать за вторую половину апреля. Кооперация уже два месяца ничего не дает, так что первого мая можно будет спать, ибо голодному не до празднования». Присутствующие с ним согласились.

Учащаяся молодежь тоже была недовольна.

Студент физмата БГУ говорил: «Голодный май, холодный май, и нет никакого удовольствия его праздновать. Правительство силой выгоняет заморенный голодом народ и заставляет несколько часов маршировать по улицам. И этим делается искусственное праздничное настроение».

В Минском архитектурно-строительном техникуме студент Мельников (член партии) констатировал: «Подходит праздник, а у нас в техникуме так тихо, пахнет какой-то мертвечиной». На что его беспартийный однокашник Франц Янушевский ответил: «Меня праздники нисколько не интересуют — я босый и голодный. Пишут везде и всюду в газетах про заграничный кризис, а своего в своей стране не замечают. Верно говорил Бухарин, что белые дальнозорки, а красные близоруки, и ничего не будет».

Еще один студент БГУ говорил: «Совсем не радует людей этот праздник, невозможно увлекаться большевистскими идеями, получая голодные пайки и ничего не получая из промтоваров. Проводят такую политику, от которой народ задыхается. Власть себя только компрометирует».

Была у советских людей еще одна проблема — нехватка обуви. Система снабжения граждан велась только через кооперацию: каждый был прикреплен к определенному магазину и покупал по карточкам установленные партией и правительством хлеб, сахар, муку, обувь, одежду. Правда, в этих магазинах зачастую ничего не было и даже за хлебом нужно было выстоять многочасовые очереди. Талоны на обувь регулярно так и оставались нереализованными, а купить что-то на рынке рабочие не могли — из-за дороговизны.

В 1932 году накануне Первомая рабочий 1-го агрегата минской фабрики «Октябрь» Веребейчик, беседуя с коллегами, сказал: «Сухая теперь жизнь настала. Один раз в году праздник бывает, и то нельзя его отпраздновать, как следует. Раньше на Пасху можно было одеться и покушать. А теперь 1 мая   пришло, а ботинки порваны и есть нечего».

На той же фабрике работница Баум говорила: «Я уже третий раз прошу талон на обувь, а мне не дают. Придется праздновать разутой, а в пайке дают 800 грамм сахару, крупы и мыла, вот и приготовь праздничный обед!».

В Витебске работница ватерного цеха льнопрядильной фабрики «Двина» сетовала: «Вот тебе и майские праздники — дали паек, что за один день съешь, а дети голодные, да и не то, что было в 1926 году».

Рабочий того же цеха поддержал ее: «На демонстрацию не пойду, потому что нет обуви, буду сидеть дома».

Их дополнил третий: «Я ходить не буду, потому что мне к празднику ни черта не дали».

В Минске на кирпичном комбинате с начала октября 1931 года началась большая текучка рабочей силы. Причиной был малый заработок, а также то, что рабочие-сезонники были босые и раздетые. При этом обувь в кладовых была, но не ее выдавали. Как отмечено в докладной записке, «из числа рабочих, у коих нет обуви — не выходят на работу, в связи с этим администрация их увольняет».

В другой записке сказано: «На заводе «Коммунар» в литейном цеху около пяти человек не имеют обуви и работают босыми, в том же цеху рабочим-формовщикам полагающиеся по договору кожаные наколенники не выдаются».

В Минском физкультурном техникуме студенты 1-го курса время от времени не ходили на лекции из-за отсутствия обуви. Молодые люди говорили директору: «Если Вы нам не поможете достать обувь, то будем вынуждены оставить техникум. Столовая, где студенты питаются, прекратила в последнее время отпуск обедов в счет стипендии, и нужно ежедневно покупать обеды, а у студентов денег нет. Выданы авансы по 5 рублей, но их хватило на пять дней, а остальные 25 дней вынуждены голодать или продавать последнюю рубашку на базаре».

Студент Каган (рабочий, исключенный из комсомола) говорил: «Я, ребята, считаю, что нам нужно организованно заявить директору, или пускай сейчас нас выпустят из техникума или создадут условия для существования, ибо если мы поголодаем два месяца, то выпускать будет некого».

Напомним, в советской стране произошло постепенное закрепощение человека. И если сначала только колхозник не мог покинуть свой колхоз без разрешения председателя и сельсовета, то к 1940 году люди были также прикреплены к своим фабрикам и заводам, учебным заведениям. Уйти по своему желанию никто не мог — самостоятельная смена места работы или учебы могла закончиться тюремным сроком.

Совсем печально советские праздники выглядели для иностранных специалистов, привыкших к иному уровню жизни. О том, что промышленные чудеса сталинской эпохи закупались за границей и создавались «инспецами», сейчас мало кто знает. Но в СССР и, в частности, БССР, многие заводы были построены именно ими.

К примеру, инспециалист Эрслинг, работавший на «стройках социализма» в Могилеве, после демонстрации безрадостно заключил: «В чем смысл гонять голодных и раздетых людей по улицам? Никто в СССР хорошо не живет. Кушают, как следует, только работники ГПУ».

[Краки Нифлунг]

Приход Сталина к властиИсторик Олег Хлевнюк о системе коллективного руководства после смерти Ленина, заявлении Сталина об отставке и полном контроле над органами госбезопасности

https://postnauka.ru/video/56284

[Eugene_rus]

Приход Сталина к властиИсторик Олег Хлевнюк о системе коллективного руководства после смерти Ленина, заявлении Сталина об отставке и полном контроле над органами госбезопасности

https://postnauka.ru/video/56284

Конечно это сложный был и непредсказуемый процесс, как пишет Хлевнюк.
Только Сталина отличал такой характер, который к этому стремился..
Бухарин был тряпка, Зиновьев был полярных настроений, а Каменев тоже не отличался характером. Так их описывает Троцкий.
Сталин же отличался внутренним стержнем по словам Троцкого, хоть и был бюрократом и желтоглазым серым пятном - как его называл Троцкий. Эпигон Ленина.

Потому шансов у остальных было только в случае каких то факторов, независимых от личных качеств.

[Eugene_rus]

По поводу "семёрки", что пишет Хлевнюк.
Слова Троцкого:
"В позднейшей борьбе Зиновьева и Каменева со Сталиным тайны этого периода были раскрыты самими участниками заговора. Ибо это был подлинный заговор. Создано было тайное политбюро ("семерка"), в которое входили все члены официального политбюро, кроме меня, плюс Куйбышев, нынешний председатель ВСНХ. Вес вопросы предрешались в этом тайном центре, участники которого были связаны круговой порукой. Они обязались не полемизировать друг с другом и в то же время искать поводов для выступлений против меня. В местных организациях были такого же рода тайные центры, связанные с московской "семеркой" строгой дисциплиной. Для сношений существовали особые шифры. Это была стройная нелегальная организация внутри партии, направленная первоначально против одного человека. Ответственные работники партии и государства систематически подбирались под одним критерием: против Троцкого. Во время длительного "междуцарствия", созданного болезнью Ленина, эта работа велась неутомимо^ но в то же время осторожно, замаскированно, чтобы на случай выздоровления Ленина сохранить в целости минированные мосты. Заговорщики действовали намеками. От кандидатов на ту или иную должность требовалось догадаться, чего от них хотят. Кто "догадывался", тот поднимался вверх. Так создался особый вид карьеризма, который позже получил открытое имя "антитроцкизма". Лишь смерть Ленина полностью развязала руки этой конспирации, позволив ей выйти наружу. Процесс персонального отбора спустился этажом ниже. Уже нельзя стало занять пост директора завода, секретаря цеховой ячейки, председателя волостного исполкома, бухгалтера, переписчицы, не зарекомендовав себя антитроцкистом.

Члены партии, которые поднимали голос протеста против этого заговора, становились жертвами вероломных атак по совершенно посторонним, нередко вымышленным поводам."

[Skalagrim]

 

Украинизация Воронежского края в 1920-1930-е гг.

 

С. Н. Коротун

Военно-воздушная академия им. проф. Н. Е. Жуковского и Ю. А. Гагарина, 394064, Воронеж, ул. Старых

Большевиков, 54 «А»

 

это позабавило   концентрированый подтекст в каждом слове, даже в адрессе

 

 

 

Т.е. партия  в лице Сталина под его чутким руководством и теоретической разработкой, сначала пробывала проводить "коренизацию", а потом перешло на "декоренизацию"? Интересно что-же так кардинально изменило взгляды Сталина?

[Краки Нифлунг]

 

это позабавило   концентрированый подтекст в каждом слове, даже в адрессе

 

 

 

Т.е. партия  в лице Сталина под его чутким руководством и теоретической разработкой, сначала пробывала проводить "коренизацию", а потом перешло на "декоренизацию"? Интересно что-же так кардинально изменило взгляды Сталина?

 

Ну так сам факт никто не отменяет. Как и украинскую колонизацию Среднего Подонья, совместно с русской. Впрочем, далекоидущих выводов из этого делать не стоит.

[Краки Нифлунг]

А насчет коренизации вообще - это еще задумка ленинских времен.

[Skalagrim]

Вопрос был в этом: Интересно что-же так кардинально изменило взгляды Сталина?

 

Ну и вопрос о мотивации и/или теоретической основе как коренизации, так и декоренизации. Чего хотели достичь? Но с декоренизацией, более мение понятно мне.

[Eugene_rus]

Скорее взгляды Сталина не поменялись, просто в 20-х у него не было возможности их реализации. В 30-х появилась. А после 37 уже закрепилась.

[Skalagrim]

А насчет коренизации вообще - это еще задумка ленинских времен.

кстати, наш военно-воздушный исследователь ссылается имено на Сталина

"По сути украинизация являлась вариантом коренизации, задачи которой были озвучены И.В. Сталиным на X съезде РКП (б). "

 

 

[Краки Нифлунг]

Да. И осуществлял ее Сталин. Но мне кажется это тот случай, когда он подыгрывал настроениям, так как сам не до конца был уверен в своем положении.

Ну а касательно моего региона, собственно, это похоже оказалось никому не нужной затеей. 

[Eugene_rus]

10 съезд был в 1921 году. Сталина тогда вообще не могло и быть своей политики.

[Eugene_rus]

Ну, допустим Сталин озвучил нац политику, и это дало ему поддержку большинства. То есть предположим это и была цель - заполучить голоса большинства (по крайней мере Троцкий его так характеризует).
Но это не его личная политика. Это все не касаясь его согласований с Лениным - в 1921 году он не стал бы даже пробовать вести свою политику. В общем это была такая аппаратная работа ответственного лица.

[Skalagrim]

Т.е. Сталин всегда был модифицированым (а то и обычным) империстом, адептом идеи единого советского народа с ведущей ролью русского народа (=модификация уваровской теории  народности). Тут уже подвергали полному скепсису (от слова - "это невозможноо вообще") то что Сталин был агентом охранки, но мировоззрение у него значит всегда было имперским. Чур в этой дикуссии это не я сказал, что Сталин изначально был тех взглядов и не менял их. И наверное юный грузин не зря выбрал православную духовную семинарию местом своего обучения и наверное чег нибудь уж там понахватался. И вспомним его отношения с РПЦ и все эти возрождения погонов, георгиевских=гвардейских лент, орденов Суворова, Кутузова, Невского, да и Хмельницкий вту кассу, Ухаков, Нахимов. Если бы война продолжалась , так бы и до орденов Николая II, Петра I и Ивана Грозного дошли бы.  Несомненно что Сталин был реставратором РИ. И это ведь при том , что изначально лозунг большивиков был "Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим... " А при смене курса: "Сплотила навеки великая Русь... " И заметте, среди орденов и медалей нет ни одного там ордина Спартака или какие там у них ещё были герои, даже  не Разина ине Пугачёва. Совпадение? Не думаю. И даже нет ни одного героя гражданской войны или там , теоретика марксизма-ленинизма (не считая Ленина). Так что периода неимперской России почти и не было. Поменяли немного символы, так и продолжали. И сегодняшние симпатии к Сталину со стороны имперцев,  лишнее тому подтверждение

[Skalagrim]

 Тут уже подвергали полному скепсису (от слова - "это невозможноо вообще") то что Сталин был агентом охранки

 

про игры охранки и "революционеров" (так и действительно революционеров) и про продолжение этих двойных и тройных игр спецслужб уже советских, стоит открыть отдельную тему. То что Сталин вполне мог быть агентом охранки, это не так уж маловероятно, среда для этого вполне обычная была.  

[Eugene_rus]

Т.е. Сталин всегда был модифицированым (а то и обычным) империстом, адептом идеи единого советского народа с ведущей ролью русского народа (=модификация уваровской теории  народности). Тут уже подвергали полному скепсису (от слова - "это невозможноо вообще") то что Сталин был агентом охранки, но мировоззрение у него значит всегда было имперским. Чур в этой дикуссии это не я сказал, что Сталин изначально был тех взглядов и не менял их. И наверное юный грузин не зря выбрал православную духовную семинарию местом своего обучения и наверное чег нибудь уж там понахватался. И вспомним его отношения с РПЦ и все эти возрождения погонов, георгиевских=гвардейских лент, орденов Суворова, Кутузова, Невского, да и Хмельницкий вту кассу, Ухаков, Нахимов. Если бы война продолжалась , так бы и до орденов Николая II, Петра I и Ивана Грозного дошли бы.  Несомненно что Сталин был реставратором РИ. И это ведь при том , что изначально лозунг большивиков был "Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим... " А при смене курса: "Сплотила навеки великая Русь... " И заметте, среди орденов и медалей нет ни одного там ордина Спартака или какие там у них ещё были герои, даже  не Разина ине Пугачёва. Совпадение? Не думаю. И даже нет ни одного героя гражданской войны или там , теоретика марксизма-ленинизма (не считая Ленина). Так что периода неимперской России почти и не было. Поменяли немного символы, так и продолжали. И сегодняшние симпатии к Сталину со стороны имперцев,  лишнее тому подтверждение

Семинарию он не сам выбрал, а мать его хотела лучшей жизни для него же.
П. С. Я думаю вы не совсем чётко разделяете во первых человека и его взгляды, во вторых конъюнктуру и условия в партии. До 30-х годов у Сталина было слабое положение, он именно что выполнял аппаратную работу - но он завоевал этот авторитет в партии и уже после репрессий смог строить свою политику. Примерно тоже самое у Гитлера было, он ведь тоже не сразу узурпировал власть.

[Eugene_rus]

про игры охранки и "революционеров" (так и действительно революционеров) и про продолжение этих двойных и тройных игр спецслужб уже советских, стоит открыть отдельную тему. То что Сталин вполне мог быть агентом охранки, это не так уж маловероятно, среда для этого вполне обычная была.

Ну, теоретически до определённого времени мог и быть. Только что это меняет - если принципиально кем он был к октябрю 1917.

П.С. Вообще конечно были партийные решения, которые заставляют задуматься о каких то подозрениях в высшем руководстве партии, что скрывали информацию о себе - полно было мутных лошадок, и обычных функционеров-соглашателей.

[Vafthrudnir]

В общем то да, что Ленин был плохим примером самого себя)
Сейчас со стороны видно, что это была утопия - они как бы исключали человеческую природу соперничества из виду. Потому и возложив надежды на крестьянина, потом вдруг обнаруживают кулаки... Которые стали одновременно и деревенскими буржуа, и авторитетными большевиками.
Этот пример был замечательным для всей ЗЕ, потому они и развил социальную политику - а классы с повышением мнханизации совсем отпали, в том числе и в силу диффкренциации налогов.
Формально Ленин и Троцкий произвели революцию в ВЕ, а фактически в ЗЕ. Только расплатились за это в силу коньюнктуры восточноевропейцы в первую очередь.

Это не утопия уже в силу того, что: 
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»
Вы когда говорите про "человеческую природу соперничества" судите по выросшими в капиталистических условиях людям. А если поменять условия, то и мировозрение у людей будет совсем иное.

Форум же сам отстаивает позицию, что психология не зависит от рождения (в контексте форума - от расы), а от среды. 
Именно то, что характер человека создается обстоятельствами, и делает коммунизм не утопическим, а вполне реальным.

[Skalagrim]

Это не утопия уже в силу того, что: 
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»
Вы когда говорите про "человеческую природу соперничества" судите по выросшими в капиталистических условиях людям. А если поменять условия, то и мировозрение у людей будет совсем иное.

Форум же сам отстаивает позицию, что психология не зависит от рождения (в контексте форума - от расы), а от среды. 
Именно то, что характер человека создается обстоятельствами, и делает коммунизм не утопическим, а вполне реальным.

только это не коммунизм, а "коммунизм" в ковычках. То  что было реализовано надо называть каким-то другим словом. А тот коммунизм, что в теоретических трудах, то уттопия, так как та конструкция не была реализована и скорее всего невозможно ейё реализовать тем путём. Поэтому этои есть утопия. 

[Vafthrudnir]

только это не коммунизм, а "коммунизм" в ковычках. То  что было реализовано надо называть каким-то другим словом. А тот коммунизм, что в теоретических трудах, то уттопия, так как та конструкция не была реализована и скорее всего невозможно ейё реализовать тем путём. Поэтому этои есть утопия. 

Потому что невозможно это реализовать в отдельно взятой стране. Из за этого СССР уже изначально обречен был.

[Eugene_rus]

Это не утопия уже в силу того, что: 
«Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»
Вы когда говорите про "человеческую природу соперничества" судите по выросшими в капиталистических условиях людям. А если поменять условия, то и мировозрение у людей будет совсем иное.
Форум же сам отстаивает позицию, что психология не зависит от рождения (в контексте форума - от расы), а от среды. 
Именно то, что характер человека создается обстоятельствами, и делает коммунизм не утопическим, а вполне реальным.

Может и так.
Но, понимаете что эксперимент уже проведён!
И он, не удался...
Что вы предлагаете? - повторить его? Никто сейчас не пойдёт на это.

[Skalagrim]

Потому что невозможно это реализовать в отдельно взятой стране. Из за этого СССР уже изначально обречен был.

тем более в стране несозревшей, по тому же марксизму. А социализм, может не в идеальном и неоконченном виде сам развился путём эволюции в самых развитых странах капитализма. Тот социализм, который был в странах "социалистического" блока был дальше от того социализма, который мы наблюдали в скандинавских странах и ещё кое где в той или иной мере