Проблема масонства заключается в том , что те религиозные и нравственные принципы, с которыми неофит входит в ложу после момента его принятия уже не имеют никакого значения. Как зрители оперы снимают в гардеробе свою разную верхнюю одежду и оставляют ее там , проходят в зал , начинается общее для всех действо ! Отныне только происходящее на сцене становится значимым.
Неофит чтобы стать членом ложи проходит через обряд "умирания" с положением во гроб и восшествием от туда. Он рождается для новой жизни. И жизнь эта имеет другие правила, нежели та, которую он вел раньше. К какой бы религиозной конфессии он не принадлежал. Новые правила - смысл существования самой ложи. Организация не имеющая своих особых правил не имеет право на существование. И эти правила являются для подмастерья обязательными.
Так что в правилах все и дело. Вот тут-то и возникают проблемы. И проблемы духовного плана.
Например , по догматие, масон имеет право лгать, если это отвечает интересам братства (члены ложи - братья). Т.е. мы наталкиваемся на принципы отличающиеся от христианских. Дальше , по догматике, ему предстоит испытание на верность братству. Он должен убить "врага братства" и тем самым доказать верность братству. Что он готов для этого на все. Разумеется у братства есть враги и изменники решившие покинуть братство. Что делать запрещено. И подмастерью показывают что с ними бывает. Их убивают. Мало того, чтобы новичек запомнил что их убивают, он сам и должен убить изменника . По литературе известен ритуал такого "убийства". Связанного врага сдержат за портьерой. Отпахивают край портьеры и выставляют оголенный участок тела. Вот она плоть. Розовая светлая кожа. Братья дают новичку в руки кинжал. Бей врага ! Бедняга после душевных колебаний втыкает нож в тело. Его уводят. Испытание проидено. На деле телом была обритая свинья приведенная в бесчувственное состояние лекарствами. Но человек подумал, что он убил . Он стал убийцей юридически. Он повязан кровью. Обратной дороги нет. Да и где она обратная дорога ? Братья найдут его и так же убъют за измену. В романе Коллинза "Женщина в белом" граф Фоско бежит из ложи. Но его находят , убивают и тело выбрасывают в Сену.
В итоге член ложи на деле или виртуально начинает вести себя не по- христиански. И вынужден с этим смириться. Потому что на кону его жизнь. Дальше он обязан выполнять все распоряжения руководства ложи. Какие бы они ни были. Уже все равно. Нравственый барьер опрокинут.
Внешне члены братства выглядят очень презентабельно. Безукоризненные костюмы. Перчатки. Но за фасадом - духовная катострофа. Карл Маркс , крещеный в детстве, после вступления в такую организацию понял что с ним произошло. И написал отцу письмо, что душа его погибла.
В ложах разрешен гомосексуализм.
Отход масонов от нравственных принципов христианства послужил основанием для развертывания католиками борьбы с масонскими ложами.
http://ruskline.ru/a...erkov_i_masony/«В 1738 году папа Климент XII особой энцикликой от 7-го апреля обвинил свободных каменщиков в лицемерии, притворстве, ереси и извращениях.
Следующую энциклику против масонов издал Венедикт XIV в 1751 г.
В 1789 г. Калиостро основал масонскую ложу в Риме, но уже на следующий год он был арестован и предстал перед судом инквизиции. Сожжения на костре он избежал тем, что принес покаяние и навсегда отрекся от масонства. За это его осудили всего лишь на вечное заключение. Он скончался через шесть лет, в 1795 году. Во время своего отречения Калиостро сделал множество признаний, проливающих свет на историю, движущие силы и истинные цели, как масонства, так и французской революции. Возможно, что он был не единственным масоном, вынужденным сделать подобные признания, что и дало Ватикану возможность показать всему миру истинное лицо этой организации.
Одна из последних булл Пия VII с осуждением масонства была издана в 1821 году.
Александр I запретил масонство в России в 1822 г., т.е. вслед за папским постановлением.
Начиная с этого времени, практически, каждый папа выпускал свои послания, направленные против франк-масонов:
Лев XII - 1825;
Пий VIII - 1829;
Григорий XVI - 1832;
Пий IX - 1846, 1849 в апреле и декабре, 1854, 1863, 1864, 1865, 1875;
Лев XIII - 1884.
В XIX веке год от года борьба римского престола и мирового масонства усиливалась и приняла характер ожесточенного противостояния.
Пий IX в апостольском послании 1873 г. писал: «Всякий, кто знаком с духом этой секты (масонской), под какими бы наименованиями она не скрывалась, не должен сомневаться в том, что нынешние тяжкие для церкви времена обусловлены злостной деятельностью этой секты. Это ничто иное, как синагога Сатаны».
Ватикан продолжает публиковать все новые и новые обращения к католикам с осуждением масоносатанизма: 18 декабря 1887, май 1890, 15 октября 1890, 8 декабря 1892. В 1894 году была опубликована новая энциклика, где опять осуждался масонский сатанизм.»
Борьба католической церкви с масонством постепенно сошла на нет. Но это никак не сказалось на самих ложах.
Поэтому ложь , апологетика гомосексуализма , борьба с христианством некоторых политиков , демонстративно показывающих фоторепортерам "сатанинскую козу из указательного пальца и мизинца" не удивляет.
Вход
Зарегистрироваться
Тема закрыта
Наверх
