Кто там более правый - Рим или Константинополь - это не мне решать... Православные церкви в Восточной Европе не могут себя считать каноничнее Константинопольской церкви, так как они дочерние по отношению к ней...
Правила Двукратного поместного собора Константинопольской Церкви, а это по сути одни из её канонов, признают что предстоятель церкви может впасть в ересь. И даже поощряют раскол от него.
«Отделяющегося от общения с предстоятелем ради некия ереси, осуждённой святыми соборами или отцами, когда он проповедуют ересь всенародно и учит оной открыто в церкви, таковые аще оградят себя от общения с глаголемым епископом прежде соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучитилей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охранить Церковь от расколов и разделений»
Интересно, что после признания ортодоксами латинское учение ересью а самого Папу еретиком, а не произошла ли некая каноническая самоликвидация Константинополя, после унии с Римом и принятия патриархом латинских "еретических" догм.
Я не об этом, а о том, что современный Московский патриархат создан при большевиках и не имеет преемственности ...
Спорное утверждение. Ведь не из сверического вакуума Петр I своял свой Святейший правительствующий синод и не на пустом месте. Хотя эта реформа управления церковью и создает много вопросов.
С 1 (14) февраля 1918 года, согласно постановлению Всероссийского Собора от 31 января, полномочия Святейшего Синода перешли патриарху и коллегиальным органам — Священному Синоду и Высшему церковному совету.
При большевиках но не большевиками. Не знаю как кто, а я вижу преемственность.
ps. мне больше нечего сказать по этим вопросам.
Сообщение изменено: AndrejGS, 08 Январь 2019 - 07:44.