ну особенно в богатых странах бомжам впринцепе не надо добывать еду таким способом, большии магазины рестораны выкидывают моного еды, люди просто выкидывают на улице что они не доели, в мусорнике есть чем пропитаться. Есть ночлеги для бомжей, разные церкви усраивают благотворительные обеды для бомжей.
Войти Создать учётную запись

Агрессия в доисторические времена
#31
Опубликовано 19 Декабрь 2015 - 21:51

ну особенно в богатых странах бомжам впринцепе не надо добывать еду таким способом, большии магазины рестораны выкидывают моного еды, люди просто выкидывают на улице что они не доели, в мусорнике есть чем пропитаться. Есть ночлеги для бомжей, разные церкви усраивают благотворительные обеды для бомжей.
#32
Опубликовано 19 Декабрь 2015 - 21:58

Я писала конкретно о способах добычи еды. Зато тогда было собирательство.
#34
Опубликовано 19 Декабрь 2015 - 22:34

те условия и наше время могут отбирать разные качества
какой-то бомж алкоголик может иметь лучший имунитет чем успешный бизнесмен или профессор физики
Сообщение изменено: Korsar, 19 Декабрь 2015 - 22:38.
#35
Опубликовано 20 Декабрь 2015 - 12:11

Что касается вышеописанной ситуации в Шлетце, то кому интересно более подробно можно прочесть в статье M. Teschler-Nicola and ect.
Evidence of Genocide 7000 BP- Neolithic Paradigm and Geo-climatic Real 1999

В формате pdf: https://yadi.sk/i/p4vkt6sHmLRUM
Череп, как я понимаю, Средиземноморский?
#36
Опубликовано 20 Декабрь 2015 - 12:12

Вполне бы смог скорее всего, это уже были вполне себе современные люди.
#37
Опубликовано 20 Декабрь 2015 - 18:22

Но мы-потомки победителей...
Читал, что у людей неолита и раннего металла был другой строй психики, так что современные люди могли бы счесть их невменяемыми. Хотя если взять гипотетического младенца, то впролне возможно и выпрос бьы современный человек.
#38
Опубликовано 15 Май 2016 - 13:34

Читал, что у людей неолита и раннего металла был другой строй психики, так что современные люди могли бы счесть их невменяемыми. Хотя если взять гипотетического младенца, то впролне возможно и выпрос бьы современный человек.
А что именно читали? Не поделитесь?
#39
Опубликовано 17 Май 2016 - 09:06

#40
Опубликовано 11 Июль 2016 - 11:01

Останки 10 человек были обнаружены в одной из 300 древних силосных ям, используемых для хранения зерна и другой еды. Об этом сообщила команда Национального института профилактических археологических исследований.
Как сообщают ученые, группа людей эпохи неолита была жестока убита. По найденным останкам археологи могут судить о том, что людям были нанесены многочисленные удары по рукам, ногам и голове. По словам специалиста Филиппа Лефрана, вероятнее всего орудием убийства служил каменный топор.
Более детально, французские археологи обнаружили скелеты пяти взрослых людей, одного подростка, а также останки четырех рук, принадлежавших разным людям, сообщает The Guardian.
В целом, находка позволяет судить об обществе жестоких воинов, проживавшем на территории современного Альзаса в тот период. Кроме того, силосные ямы были обнесены защитной стеной, что говорит о неспокойном характере тех времен.


Отрубленные руки, а также окружавшая амбары высокая стена указывает на тревожную и конфликтную эпоху. По мнению Лефрана, причиной бойни стало столкновение местных жителей с племенем, которое пришло с территории современного Парижа. «Вероятно, набег “парижан” окончился неудачей, и “эльзассцы” того времени вырезали их», — отметил археолог. Однако через некоторое время “парижане” взяли реванш: судя по изменившейся керамике, устройству хижин и погребений, около 4200 года до нашей эры местные племена были вытеснены мигрантами.
https://www.theguard...lithic-massacre
https://lenta.ru/new...06/08/massacre/
#41
Опубликовано 06 Март 2017 - 10:47

То же исследование позволяет сказать, что брак был патрилокальным. Т.е. мужчины жили там, где родились, а жен брали из других местностей.
http://www.pnas.org/...ent/109/24/9326
#42
Опубликовано 06 Март 2017 - 19:59

С появлением кроманьонцев.
#43
Опубликовано 06 Март 2017 - 21:06

#44
Опубликовано 06 Март 2017 - 21:26

Уровень интеллекта и уровень "быстрого реагирования" это как бы о разном.
Кроманьонцы были не глупее современных людей. А вот про австралопитеков этого не скажешь.
"Слава КПСС" это не имя и фамилия, а вовсе даже два разных человека.
#45
Опубликовано 06 Март 2017 - 21:43

Кроманьонцы были не глупее современных людей. А вот про австралопитеков этого не скажешь.
"Слава КПСС" это не имя и фамилия, а вовсе даже два разных человека.
Буквально вопрос был про уровень IQ
#47
Опубликовано 07 Март 2017 - 11:03

О чём и речь
#49
Опубликовано 07 Март 2017 - 15:32

I stal sparachnieje ŭščent,
A my tut byli, i my tut budziem,
Pakul isnuje hety śviet.
#51
Опубликовано 07 Март 2017 - 18:52

Какова динамика и временные рамки этого катаклизма?
А был ли катаклизм? Может, просто пришли новые люди с новыми технологиями, а старого населения и было меньше.

#52
Опубликовано 12 Март 2017 - 19:05

#53
Опубликовано 19 Ноябрь 2017 - 17:36

М.Видейко
Три эпизода из трипольских войн
http://shron.chtyvo....skykh_voien.pdf
Внизу корректная ссылка.
Эпизод первый. Штурм На одном из трипольских поселений – Друца I (этап BI) провели археологические исследования, раскопали остатки 5 зданий (из 25), которые там когда-то были и стало понятно, что около 4 500 г. до н.э. на берегу реки Чугурец, что на территории современной Молдовы разыгралась нешуточная схватка.Свернуть



Это не нападение иноплеменников или кочевников. Это нападение одних трипольцев на других. Оружие нападавших и оборонявшихся одинаковое.
Эпизод второй. Крепость. В первой половине IV тысячелетия до н.э. на полях близ реки Таллянка у села Майданец в Черкасской области разыгралась другая драма. Здесь было знаменитое среди археологов Майданецкое поселение, в свое время бывшее хорошей крепостью. Построенные вплотную друг к другу двухэтажные жилища образовывали мощные линии укреплений. Их делали как минимум две: первая охватывала центральную часть поселения, вторая пролегала через 70 – 100 метров после первой. Площадь между укреплениями – на расстояние выстрела из лука – в основном не застраивали. Поражают масштабы укреплений – цитадель Майданецкого имела форму эллипса с длинной осью около 1,1 км, вблизи Тальянок – до 3,5 км в поперечнике.

План поселения-города трипольской культуры у села Майданец Черкасской (по данным магнитной съемки В.Дудкина).
1 – остатки жилищ; 2 – возможные места обитания; 3 – курган; 4 – пруд
Первая линия обороны, высотой 4 – 5 метров, – это двухэтажные жилища из дерева и глины, соединенные переходами на уровне второго этажа. Наружу они выходили глухими стенами. Дальше был открытый простор (70 – 100 м), обстреливаемый лучниками со стен цитадели. Подступы к цитадели Майданці прикрывала глиняная стена. Элементарные расчеты показывают, что за теми стенами было от 6 до 10 тысяч жителей, а это означает, что число защитников достигало сотен, а то и тысяч воинов. Для того времени это грозная сила, а сама крепость живое свидетельство громыхавших тогда конфликтов.

Майданецкое. Реконструкция

реконструкция укреплений центральной части Майданецкого
Эпизод третий. Враг с запада
Около 3000 г. до н.э. Эпоха Усатовского культуры. В 1987 г. одесские археологи В.Петренко и K. Зиньковский обнародовали результаты изучения черепов из могильников Усатово и Маяки. Не всех, а на которых обнаруживались следы охры. Они убедительно доказали, что в некоторых случаях скелеты не просто посыпали толченой охрой (этот обряд был тогда довольно распространен), а покрывали определенным рисунком голову покойника. Иногда – это узкие полосы охры от затылка до подбородка. Кроме того, на древних черепах исследователи заметили следы ударов, возможно, травм. Чтобы прояснить дело, обратились к судебно-медицинских экспертов. Полученные результаты просто поражали: смертность от боевых травм среди мужского населения (то есть воинов) была скорее правилом, чем исключением! И еще на одно обратили внимание археологи: там, где в захоронениях находили лезвие медного кинжала, он не имел рукоятки. И не потому, что она истлела за тысячи лет. Нет, в могилы положили сами лезвия – может, чтобы вооружен дух покойника не бродил миром живых, продолжая бой, в котором когда погибло его тело ? Вот от чего умер, по данным судебно-медицинской экспертизы, проведенной через пять тысячелетий, похоронен в могиле 3/3 круг Усатова: „...покойнику причинен смертельных травм тремя ударами по голове... Один – по правому теменному бугру округлым предметом, возможно, клевцем, второй – по левой части, топором-молотом с лезвием, прямоугольным в сечении, со скругленными углами размерами 4,7x4,1 см. Третий удар – сквозной пролом лобной кости диаметром 2,4 см, нанесенный клевцом..."
А вот другой случай (Маяки, погребение 5, скелет 2): „...нанесен сильный удар в лоб с оттяжкой обухом топора-молота... Кроме того, нанесены еще шесть ударов, каждый из которых мог повлечь смерть..." И так похороны за похоронами. Были воины, которые выжили, получив такие травмы, чтобы затем погибнуть в другой схватке, так же от удара боевым топором, как покойник с Усатова, похоронен в могиле 5 кургана II/5. Он оправился от удара по левой части головы топором-молотом, но позже погиб от раны, нанесенной клевцем.
Ответ на вопрос, кто воевал с „усатовцами", можно найти, отыскав народ, у которого любимым оружием были каменные топоры-молоты. С усатовских могил и поселений известны единичные образцы этого оружия, следовательно соплеменники отпадают. Не были распространены в конце IV – начале III тысячелетия до н.е. эти топоры и в степях на восток от Бессарабии (там они появятся только в катакомбной культуре через несколько веков). Зато немало их обнаружено к Западу от Дуная – на поселении Эзеро в Болгарии, при исследовании культур Баден, Чернавода. Наверное, оттуда и приходили враги „усатовцев".
Таковы три эпизода трипольских войн
Отдельно следует сказать про степную угрозу. С легком руки Марии Гимбутас (а ранее Чайлда), отечественных и зарубежных последователей, широко распространена точка зрения, согласно которой земледельческие культуры Европы жили при этаком матриархате, поклонялись гипотетической Великой Богине, горя не знали, а опасность грозила с востока. Именно там жили воинственные пастухи, говорящие скорее всего по-индоевропейски. Еще чуть-чуть и зальют они всю Европу, где от Старого Мира останутся лишь баски с финнами. Это у них был суровый патриархат, у них были многочисленные воины, вожди и оружие. Трипольцы жили рядом с пастушескими среднестоговцами полторы тысячи лет. За это время среднестоговцы не то, чтобы конфликтовали с трипольцами, но и вообще контактировали не очень тесно. И следов какого-то натиска нет. Увы! На деле не было врага у трипольцев страшнее, чем сами трипольцы. А еще страшнее оказались, вероятно, климатические изменения. Поселки оставляют, на их место приходят пастухи. Да и сами трипольцы, посттрипольские группы уже местами выходят в степь и изменяют образ жизни.
http://www.uarmy.com...cle07/art7.html
- "Спасибо" сказали: lana, профессор Перзеев и Eugene_rus
#55
Опубликовано 19 Ноябрь 2017 - 19:49

Так усатовцы же.
"На этапе С-II трипольской культуры началось особенно интенсивное освоение Северо-Западного Причерноморья позднеэнеолитическим населением. Несколько последовательных волн миграций из лесостепной зоны (выхватинская, а затем гординештская группы Триполья) наряду с мигрантами с востока (нижнемихайловская культура) и запада (культура Чернавода I) привели к формированию и дальнейшему развитию усатовской культуры "
http://генофонд.рф/?page_id=27749
- "Спасибо" сказали: leo
#56
Опубликовано 21 Ноябрь 2017 - 19:15

Продолжая тему о трипольцах и конфликтах в древних обществах, стоит остановиться на статье уже упоминавшегося М.Ю. Видейко:
"РЕКОНСТРУКЦІЯ ОСНОВНИХ ЕЛЕМЕНТІВ КОМПЛЕКСУ ВІЙСЬКОВОГО ОЗБРОЄННЯ НОСІЇВ ТРИПІЛЬСЬКОЇ КУЛЬТУРИ"
В общем, чем, как и для чего вооружались трипольцы.
Анализ трипольского оружия свидетельствует о том, что традиции изготовления предметов вооружения этапа Триполья А—В Прекукутени-Кукутени А связаны преимущественно с балканскими культурными традициями карановско-гумельницкого круга [Бурдо, 2002]. На этапах Триполья ВІ—ІІ меняется направление культурно — исторических контактов, происходит воздействие на трипольскую оружие традиций населения Трансильвании и Карпатского бассейна, особенно культуры Бодрогкерегстур, откуда происходят прототипы лучших образцов металлического оружия.
Имеющееся вооружение следует разделить на два главных комплекса - комплекс охотничьего вооружения (КОВ) и комплекс военного вооружения (КВВ). Первый - приемущественно метательный, состоит из лука и дротиков. Второй - специализированно военный, включает в себя оружие, использующееся для близкого контакта. КВВ выделяются следующие:
КВВ 1 — система вооружения, которая включает,кроме средств КОВ, кинжал, топор, клевец, топор — молот, булаву, а также элементы защитного вооружения для рук и верхней части тела.
КВВ 2.1 — система вооружения, кроме КОВ, включает кинжал, топор (1-2), топор — молот.
КВВ 2.2 — КОВ + комплекс кинжал и секира-молот.
Появление в начале энеолита трипольской культуры с практически полным набором специализированного вооружения состоялась на фоне исключительно охотничьего комплекса аборигенов. Совершенно новой для последних должны были быть тактика и стратегия ведения боевых действий, использованные пришельцами. Можно считать, что одним из последствий такого преимущества в военном деле, а также большей численности стало распространение трипольского населения на огромной тертории от Карпат до Днепра на протяжении тысячи лет. Для следующих этапов энеолита и раннего бронзового века характерным стало сосуществование обществ, которые стояли на разном уровне развития систем вооружения.
Начинает формироваться прослойка людей, для которых владение специализированным оружием и связанное с его практическим применением военное дело становится профессиональным занятием. Владение такими видами специализированного оружия, как металлический кинжал, клевец, топор-молот, требовало знания определенных приемов рукопашного боя и соответствующих тренировок.
Оружие, входящее в КВВ.
Боевые топоры-молоты.
Это специализированное оружие ближнего боя (может применяться также как метательное оружие), один конец которой имеет лезвие топора, а противоположный является молотом, изготовлено из твердых пород камня . Учитывая ширину лезвия и отсутствие заточки, топором могли наносить преимущественно дробящий, а не рубящий удар. Эффективность обеспечивалась значительным весом изделия, что составлял от 0,4 до 1,2 кг (а порой и больше), который может быть сравним с весом металлических боевых топоров эпохи средневековья. Данные по рукоятям отсутствуют, однако обращение к чуть более поздним орудиям бронзового века позволяет предположить, что рукоятки топоров-молотов были прямыми, круглыми в сечении. Их длина составляла от 15 до 50 см. Присутствуют следы расклинивания металлическими и костяными клиньями. Опыты показали, что как метательное оружие топор-молот может быть эффективен на расстоянии до 40 м, однако прицельное дальность не превышает, как правило, 7-10 м. Особенно эффективно это оружие на расстоянии до 4 м. Вероятно, для подобного использования предназначались преимущественно изделия небольших размеров и веса, с короткой рукояткой.
В ближнем бою топор-молот использовался как оружие ударно — дробящего действия. Учитывая отсутствие соответствующих защитных доспехов в энеолите — раннем бронзовом веке, это был один из самых эффективных видов оружия ближнего боя. Скос лезвия усиливает дробящую силу топора.
Применение в бою топора-молота и ее тактико-технические характеристики предполагают владение определенными навыками фехтования этим оружием. Скосы лезвия топоров — молотов в разные стороны свидетельствуют о существовании топоров для левой и правой руки и применения «восьмерок» в фехтовальной технике во время нанесения ударов по верхней части тела противника. Уравновешенность топоров в участке рукоятка облегчает чередование ударов лезвием и обухом. Однако подобная техника боя топором — молотом требует определенного свободного пространства, что невозможно при действии в плотных рядах.
Клевцы
Ударное оружие колюще-дробящего действия, разновидность боевого топора с одним заостренным концом и узким лезвием (рис. 1, 5-8). Особенно эффективно это оружие против жестких доспехов (металл, кожа, дерево), которые необходимо пробивать. Ударом клевца в участке крепления рукоятки щита можно поранить руку противника. В средние века этот вид оружия был особенно популярным в период после появления цельнометаллических доспехов в начале XV века. Для трипольского времени древнейшие образцы клевцов изготовлены из камня (рис. 1, 5), начиная со второй половины V тыс. до н. е. и медные изделия (рис. 1, 6-8). Большинство имеет лезвия с обеих сторон, расположенные перпендикулярно (рис. 1, 6, 8), хотя встречаются и изделия с рубящим и противоположным колющим концом (рис. 1, 6, 7 ), есть и подобные средневековых чеканов. Длина рукоятки для этих изделий может быть определена в диапазоне от 0,6 до 1 м, если учитывать средневековые аналоги (рис. 1, 8).Появление подобного оружия во второй половине V тыс.до н. е. вряд ли было случайно. Оно может косвенно свидетельствовать о распространении защитного вооружения, которому следовало найти надлежащее противодействие. Одним из вероятных разновидностей подобной защиты мог быть щит, который был эффективным как против стрел и дротиков, так и метательных топоров-молотов, о которых говорилось выше. С другой стороны распространение клевцов может свидетельствовать о росте значения в военных действиях рукопашного боя, который пришел на смену массированному применению метательного оружия, которой, наконец, было найдено более-менее эффективное противодействие в виде щитов.
Топоры
Топора. Трипольцы использовали много типов топоров, они могли использоваться также как боевые, но мы остановимся только на тех топорах, которые наиболее вероятно могли быть на вооружении. Рабочая часть топоров изготавливалась из твердых пород камня, кремня и меди и имела вид плоского клина, трапециевидного в плане (рис. 1, 3, 4). Собственно, эти изделия можно рассматривать, как вещи, что имели двойное назначение.
Они имели достаточно острое лезвие, чтобы нанести соответствующие повреждения. В то же время эти весом изделия, даже металлические, значительно уступали топорам-молотам и поэтому их приходилось оснащать достаточно массивными в передней части рукоятками, известными по археологическим находкам в европейских поселениях и озерных торфяниках. Однако при подобном варианте закрепления рукоять расположена на определенном расстоянии от конца топорища, который может помешать нанесению ударов противнику. Подобный недостаток может быть устранен за счет использования соответствующей формы рукоятки, которое хорошо известно по этнографическим материалам, особенно у индейцев Северной Америки и широко представлены в музейных экспозициях
Собственно речь идет о разновидности боевой палки, усиленный рубящим элементом. Подобные палки, как правило, изготовлены из дерева часто в качестве дополнительных боевых вставок могли быть использованы изделия из кремня. Заметим, что не только в обществах, которые имели неолитический комплекс орудий труда, а даже и в средневековых широко использовалось оружие, изготовленная из твердых пород дерева. Поэтому вполне вероятным является использование подобного оружия и носителями трипольской культуры, которые имели все необходимые для ее производства орудия, в том числе и металлические.
Кинжалы.
Кинжал — колюще-рубящее оружие ближнего боя, имеет обоюдоострый клинок, небольшой по размерам (длина лезвия — до 30 см). На начальном этапе Триполье А и В представлено единственным изделием из кремня — лезвием кинжала, который происходит из поселения Дрегушень. Лезвие длиной 15 см изготовлено из большой пластины, обе его стороны обработан ретушью, в сечении изделие ромбовидное. В трудах Г.Ф. Коробочной упоминаются также кремневые вкладыши к охотничьим кинжалам [Коробкова, 1987]. Кинжалы с медными лезвиями появляются только в Триполье ВІ — ВІІ. Кинжалы типа Бодрогкерестур имеют удлиненно — листовидный клинок линзовидный в сечении, характерный ля Триполья этапов ВI — ВII, ВII, СI, но встречаются и в позднем Триполье на памятниках софиевского типа. Несколько меняется их форма, лезвие немного укорачивается. Считается, что кинжалы этого типа долгое время изготавливались местными мастерами, сначала этот процесс мог быть стимулирован бодрогкерестурским влиянием изделий Карпатского бассейна. Кинжалы трипольцев, разумеется, имели рукоять, однако до наших дней они или их следы в большинстве случаев не дошли. Исключение составляют кинжал с костяной рукоятью с усатовского захоронения, обнаруженный возле с. Огородне на территории Одесской области и следы дерева на медном лезвии с трипольского погребения на поселении Большевцы. Деревянная рукоятка крепилось тремя медными штифтами. Это заставляет обратиться к ближайшим по времени аналогов. Одним из них является уникальная находка в Альпах — так называемого Эци, охотника и воина, который жил около 3200 г. до н. е.. В данном случае сохранилось рукоятка, изготовленная из дерева и пригнано к обработанного с обеих сторон кремня. Последний зажат между двумя пластинами длиной 10-12 см, концы которых замотаноы шнуром — в 6-8 оборотов возле лезвия и два — вверху. Длина лезвия при этом не превышает 5-6 см, однако оно заточено с помощью ретуши с обеих сторон, что и дает возможность отнести изделие именно к числу кинжалов. Другой вариант рукоятки — обойма, изготовлена из кости или рога, известная по археологическим находкам, в частности, из захоронения усатовского типа в кургане у Огородного. В данном случае на металлическом лезвии небольшой длины рукоятки зажатое с помощью медных клепок, расположенных в два ряда. Как вариант возможно крепление на клеющей смеси, фиксация с помощью шнура или полоски кожи у основания . Однако в случае с металлическим лезвием подобное крепление может оказаться недостаточно надежным. Самая простая версия рукоятка — обматывание верхней части кремневого или металлического изделия шнуром из текстиля или кожи в несколько слоев, с последующим включением в рукоятки элементов из дерева или кожи . Она является достаточно уязвимой для повреждения даже затупленными гранями основания клинка и поэтому, как нам кажется, более пригодна для бытовых ножей, чем оружия. Как известно, при современных экспертных оценках холодного оружия, в том числе кинжалов, важным параметром считается именно надежность крепления лезвия, что обеспечивает соответствие боевые качества.
Обладая монополией на производство современных видов оружия, имея численное преимущество над соседями, трипольцы в период энеолита были на территории Украины доминирующей военной силой. Не может быть никакой речи об исключительно «мирном» характере древних земледельцев и исключительной «воинственности» так называемого степного населения, которое в этот период еще не представляло собой той грозной силы, которую мы можем наблюдать уже в начале раннего железного века и тем более — в средневековье. Одной из причин, кроме разницы демографического потенциала, уровня общественного развития была и преимущество земледельческого населения в КВВ. Подобного уровня «степняки» смогли достичь лишь в бронзовом веке и уравняли свои шансы с соседями.
P.S. В статье также рассматривается вопрос наличия защитного вооружения
Источник
http://shron1.chtyvo...koi_kultury.pdf
А если кто-то более подробно хочет узнать про оружие медного века с иллюстрациями, можно здесь посмотреть
- lana, профессор Перзеев, Karl-Franz и ещё один пользователь сказал "Спасибо"
#57
Опубликовано 24 Ноябрь 2017 - 19:36

Конфликты в палеолите
Раз уж ранее речь шла о конфликтах в доисторических обществах, и я рассматривал данные по неолиту и энеолиту, хорошо было бы узнать как же дело обстояло в более отдаленные времена. Что там было на заре человеческой истории? Уж явно агрессии было побольше, чем у мирных фермеров или чуть более мирных ранних скотоводов. По крайней мере, при слове каменный век у большинства людей вряд ли возникнут сомнения в возможности конфликтов. Более того, скорее всего большинство назовет эту эпоху как наиболее конфликтную.
Что там было у охотников-собирателей? Двинуть дубиной и отобрать — примерно так.
Пролить свет на взаимоотношения людей той эпохи могут археологические, палеоантропологические и этнографические данные. Причем последние как оказалось могут быть наименее надежными в такого рода исследованиях. Археология, в условиях отсутствия специализированного оружия, укреплений, да и поселений как таковых, для этой эпохи тоже не в приоритете. Остается палеоантропология. В этом случае, от повреждений костей полученных после смерти естественным или искусственным путем, от прижизненных бытовых и охотничьих травм следует отделить именно такие, которые связаны с насилием человека над человеком. Это повреждения от оружия, которое в ту эпоху могло быть только охотничьим.
Ранние гоминиды
У ранних гоминид имеются следы повреждений, которые могли бы быть нанесены другим гоминидом, но такая их интерпретация неоднозначна. Это вполне могут быть и травмы другого характера. Из всех таких ран только одну можно достоверно интерпретировать как нанесенную человеком. У гоминида Мапа 1, найденного еще в 1958 г. близ одноименной деревни в провинции Гуандун, Китай была вмятина на черепе в области лба. Возрастом Мапа 1 от 240 до 130 тыс. лет назад. Характер повреждения говорит, что это был скорее всего удар брошенным камнем. Впрочем, есть еще одна интерпретация — обладатель травмы мог ее нанести сам себе в результате ритуальных действий. Такого рода повреждения известны на этнографическом материале и отличить их от боевых травм сложно.
В общем, для этого периода времени межличностные конфликты либо не были широко распространены, либо не приводили к серьезным травмам или смерти. Небезынтересно было бы сравнить это с данными по обезьянам. Насколько я слышал, убийства и внутривидовое насилие среди обезьян редкость, кроме шимпанзе, у которых уровень убийств высок. Впрочем, для корректного сравнения нужно поднимать серьезную научную зоологическую литературу, в которой я могу просто «поплыть».
Неандертальцы
Следует ожидать, что у неандертальцев уровень агрессии будет выше, ведь неандерталец должен быть просто воплощением хорошей драки.
Однако, тут тоже не все так просто. Данных по неандертальцам гораздо больше, чем по ранним гоминидам, но и они неоднозначны. Стоит отметить, что травматизм в ту пору был очень велик — ни один неандерталец старше 30 лет не избежал серьезных травм. Ломали черепа, руки, ноги, позвонки, ребра. Некоторые из ранений, которые ранее рассматривались как боевые, оказались посмертными деформациями, возникшими в результате неаккуратных раскопок. Однако, есть такие травмы, которые скорее всего были нанесены колющим оружием. Шанидар 3 был поражен в грудь, неандерталец из Сен-Сезар в голову. Эти раны похоже самые древние свидетельства боевых столкновений, однако всегда есть вероятность, что они связаны с несчастным случаем на охоте или случайным травматизмом от охотничьего оружия. В любом случае, великая война между неандертальцами и кроманьонцами похоже отменяется. Как и патологическая агрессия неандертальцев. Впрочем, каннибализм никто не отменял.
Homo sapiens
С кроманьонцами ситуация также непростая. Палеоантропологические данные демонстрируют куда больше травм из-за межличностных конфликтов, повреждений от оружия. Однако, подавляющее их большинство относится к самому концу верхнего палеолита, позднее 16 тыс. до н.э., а все кости с застрявшими наконечниками относятся только к этому периоду. До этого времени известны лишь единичные следы от оружия. Так, позвонок погребенного в Сунгире мужчины несет следы несквозного проникающего ранения, нанесенного острым предметом. Рана, нанесенная в нижнюю часть шеи над ключицей скорее всего и привела к быстрой смерти. От смертельной раны, нанесенной в область таза, мог погибнуть и подросток Сунгирь 2. В Центральной и Западной Европе достоверно боевых ранений в это время нет. В Египте скелет с Вади Кубанья обнаружен с наконечником. Зато много неопровержимых доказательств межличностных конфликтов появляется в финале верхнего палеолита. Это кости с застрявшими наконечниками. И они обнаруживаются и в Европе ( Сан-Теодоро, Грот детей, возможно Монфоро), и в Африке (джебел Сахаба), и на Ближнем Востоке (Кебара). Именно в это время в погребениях встречаются наконечники, которые, вероятно на момент захоронения находились в мягких тканях или между ребрами, в тазу, внутри черепа. Конечно, никуда не исчезают и обычные следы от оружия, как в предыдущие эпохи. В итоге, можно констатировать, что уровень агрессии и межличностных конфликтов серьезно возрастает в финале верхнего палеолита. Есть, впрочем, теории, которые допускают жертвенный характер двойных и тройных погребений верхнего палеолита. В пользу этого может свидетельствовать половозрастной состав погребенных или исключительный инвентарь, но в целом, эта теория труднодоказуема. В Иордании, на памятнике Вади Матаха обнаружено костяк с возможными следами насильственной смерти. Рядом с ним обраружен частично сохранившийся детский костяк, т. е. Погребение парное. Взрослый лежал в такой позе, будто его руки были связаны за спиной вместе с загнутыми ногами. Других погребенных в такой позе в верхнем палеолите нет.
В 70-80 годы XX века в Новой Гвинее были собраны этномедицинские данные, согласно которым след на костях оставит каждая десятая стрела с неметаллическим наконечником. Остальные поразят мягкие ткани. При этом, такая стрела не только оставит отметину на кости, но и в половине случаев обломится и останется в костной ткани. Лук быстро становится основным орудием охоты, вытеснив копьеметалку. Следовательно должно возрасти и количество травм с застрявшими наконечниками. Так и происходит. Экспериментальные методы показали, что лук гораздо эффективней метательного копья. Но только ли изменение вооружения повлекло за собой увеличение боевых травм в финальном верхнем палеолите? Или человеческие коллективы подверглись какой-то социальной трансформации, увеличившей количество конфликтов? Для этого были сравнены две сводки: в одной кости людей с застрявшими наконечниками, в другой животных. Как уже выше отмечено, человеческих останков с кремневыми осколками ранее 15 тыс. л.н нет. Зато костей животных в этот период очень много. Кроме того, в конце верхнего палеолите и мезолите количество приблизительно становится равным. Конечно, накопление данных может и изменить существующую пропорцию ( стоит учитывать, что количество обнаруженных костей животных исчисляется миллионами, а людей тысячами), зато подобные изменения вполне укладываются в гипотетические социальные трансформации, разрабатываемые некоторыми исследователями (переход к охоте на более мелкую фауну и интенсивное собирательство, что повлекло за собой межгрупповые конфликты). Люди стали более территориальны, что повлекло привело к усложнению древних коллективов.
Изобразительные источники.
Еще один источник, к которому можно обратиться — наскальные изображения . Следует оговориться, что сцены вооруженного насилия сами по себе не служат универсальным показателем агрессии. В итальянском неолите количество конфликтов, судя по палеоантропологическим и археологическим данным было выше, чем в последующем энеолите, а изображений схваток - меньше.Если не учитывать передатированные изображения, то окажется, что в верхнепалеолитическом искусстве неизвестны сцены схваток между людьми. Самое древнее изображение такого рода — из Северной Австралии, возрастом около 10 тыс. лет. Сцены с оружием в верхнем палеолите, которые изначально трактовались как свидетельства столкновений кроманьонцев, допускают и иные интерпретации. Падающий человек из пещеры Коске вполне может оказаться тюленем, чьих изображений на этом памятнике полно.
Линии у человеческих силуэтов в пещерах Пеш Мерль и Куньяк, первоначально связанные со стрелами или дротиками, допускают и иное толкование. Схожих изображений много, как и их трактовок, поэтому однозначно боевых действий в ту эпоху не отмечено в наскальных рисунках. Примечательно отсутствие щитов на изображениях. Это оборонительное вооружение применяется исключительно для защиты от человека, от животных им не защищаются.
По мотивам
Л.Б. Вишняций "Вооруженное насилие в палеолите"
http://www.archeo.ru...ta/pdf/SP14.pdf
Войны шимпанзе
https://www.nkj.ru/news/30627/
- "Спасибо" сказали: lana, профессор Перзеев и Eugene_rus
#58
Опубликовано 12 Декабрь 2017 - 18:17

Как показывают антропологические и археологические данные, первобытные люди до поры до времени не слишком конфликтовали друг с другом. Межличностная агрессия была на минимальном уровне, тем более про какие-то войны групп охотников-собирателей тоже говорить не приходится. То ли дело обезьяны! У шимпанзе агрессия как раз зашкаливает. А ведь считается, что это самое близкое к человеку животное.
Есть такой гормон - окситоцин. Он же гормон "любви и дружбы". У млекопитающих он способен стимулировать заботу о потомстве. У людей он способен даже заставить женатых мужчин хранить верность. У обезьян этот гормон является не только ключом к любви и дружбе, но и к войне. Он стимулирует групповую кооперацию. Для своих это оборачивается альтруизмом, для чужаков - агрессией. Это называется парохиальный альтруизм, т.е. направленный исключительно на своих.
Биологи измеряли уровнь окситоцина у шимпанзе. Во время случаев агрессии внутри группы он оставался в норме, но резко подскакивал перед столкновениями с другими группами или во время совместной охоты, которая требовала кооперации.Ключевым фактором, заметно влияющим на уровень окситоцина, оказалось наличие внешнего врага. При этом чем выше опасность внешнего врага, тем выше степень кооперации. Именно при сочетании двух факторов - внешней угрозы и потребности в сотрудничестве, окситоцин был на максимальном уровне. Он повышается перед возможным столкновением. И чем его уровень выше, тем больше вероятности, что обезьяна будет атаковать. Похоже, на войну идут те, кого переполняют нежные чувства к сородичам.
У людей то же самое. Эти данные хорошо согласуются с гипотезой сопряженной эволюции парохиального альтруизма и войн, согласно которой повышенная склонность к внутригрупповой кооперации и альтруизму у наших предков развивалась в тесной связи с ксенофобией в контексте чрезвычайно острой межгрупповой вражды.
Наличие угрозы способствовало кооперации, делая группу сплоченней. А уже сплоченная группа сумеет захватить или отстоять ресурсы.
Шимпанзе привязаны к территории и ресурсам. Убийства внутри группы тоже случаются, но убийцы это всегда несколько особей, которые атакуют одну жертву. Так почему наши верхнепалеолитические предки были не так агрессивные как шимпанзе? Может быть потому, что ареал обитания несоизмеримо выше, более высокая социальная организация позволила сильно расширить источники пищи, плюс технологические новинки позволили с меньшим риском ее добывать? Ведь начало конфликтов как раз указывает на конец палеолита-начало мезолита, когда поистребили мегафауну
https://nplus1.ru/ne.../12/27/oxytocin
https://elementy.ru/...nem_oksitotsina
P.S. отредактировал название, т.к. тема уже давно вышла за рамки неолита
- "Спасибо" сказали: leo
#59
Опубликовано 29 Август 2019 - 17:21

Люблю я тему неолитических конфликтов, а тут руки дошли до целого кладезя информации, который долго откладывал. Речь идет о книге "Sticks, Stone and Broken Bones: Neolithic Violence in a European Perspective", изданной Оксфордом в 2012 году. По сути, это сборник статей различных европейских исследователей, дающий обзорную картину вооруженного насилия в неолитической Европе. К сожалению, далеко не все охвачено этим обзором. Нету большей части Восточной Европы, но это, пожалуй, самый большой сборник информации по этой теме, вышедший под одной обложкой. Русскоязычному читателю эта книга незнакома, разве что кто из специалистов ее читал. Постараюсь дать ее очень краткий обзор, выделив самые основные моменты.
В начале книги дается краткий обзор изучения проблемы. Важно то, что ученые долгое время полагали неолитические общества относительно мирными и не склонными к конфликтам. Единичные находки, трактуемые как результаты столкновений, обычно не меняли общей картины, ведь о мирном сосуществовании фермеров говорила широкая обменная сеть и отсутствие обычая класть оружие в могилу. Однако по мере накопления данных парадигма изменилась. И основным источником здесь стала физическая антропология, позволившая дать оценку повреждениям костей и определить характер этих повреждений. К сожалению, для антропологов прошлого наибольший интерес вызывал череп, а посткраниальному скелету редко уделялось внимание, что неблагоприятно сказалось на изучении насилия в неолитических группах. Не обошлось и без обсуждения определения неолитической эпохи, конечно, что является актуальным вопросом. В этой книге были проанализированы данные по огромной территории (почти вся Европа) и огромное количество свидетельств насилия в неолите в общей сложности за 5,5 тысяч лет.
1. Готланд, Швеция. Культура ямочной керамики
В этой главе был проанализирован скелетный материал с острова Готланд на Балтике, оставленный субнеолитическим населением культуры ямочной керамики, населявшей Южную Скандинавию. Было исследовано 109 костяков (57 мужчин, 52 женщины) и насильственные травмы были обнаружены у 14 процентов мужчин и 7,7% женщин, что определенно указывает на то, что вооруженное насилие присутстовало в обществе, и хозяйственный уклад не являлся при этом помехой.Последние охотники-собиратели участвовали в конфликтах так же, как фермеры. Выдвигается гипотеза, что к росту напряженности вели демографические особенности поздних охотников-собирателей у которых наблюдался перекос соотношения половозрастных групп с увеличением количества молодежи, что и вело к неизбежным конфликтам.
2.Восточная Балтика.
Прибалтийский регион очень постепенно переходил к производящему хозяйству и завершил этот переход достаточно поздно (4000-2500 до н.э), при этом экономические инновации воспринимались не путем миграций, а с помощью своеобразных культурных диффузий. В исследовании были задействованы 26 скелетов из Литвы и 223 из Латвии. Подавляющее большинство травм можно трактовать как случайные, не связанные с конфликтами. Случаи ограниченных воспалительных повреждений на своде черепа у пяти мужчин и случай одной трепанации можно отнести скорее к специфическим ритуальным повреждениям, чем к травмам от насильственных столкновений. Если с трепанацией все более или менее ясно, то характер повреждений черепа у пяти мужчин предполагает прямое инфицирование области скальпа. И хотя случаи скальпирования в эту эпоху известны хронологически и географически, а случаи выживания после скальпирования известны в литературе, исследователи пришли к выводу, что в данном случае речь идет о более умеренном травматическом воздействии, больше похожем на шрамирование, прижигание или татуировку. Отдельно стоит отметить, что все пятеро взрослые мужчины довольно зрелого возраста, двое из них погребены с богатым инвентарем.
Только в эпоху поздней бронзы в регионе появляются явные следы конфликтов. Повседневные травмы гендерно разделены – мужчины гораздо больше подвергались травмирующим воздействиям, чем женщины, что указывает на распределение труда, но зубы изношены и у тех, и у других, что говорит об их использовании в качестве «инструмента, который всегда с собой».
Мужской череп со следами трепанации из Звейниеки.
Малое количество боевых травм в этом регионе объясняется стабильностью условий жизни, а также постепенным введением инноваций, что позволяло избежать как демографических перекосов, так и социальной напряженности
3. Польша, культура Лендьель.
В Польше было изучено 109 скелетов, оставленных Бжесць-Куявской группой неолитической культуры Лендьель. Всего была обнаружена 31 травма у 18 людей. Причем 19 травм у 14 индивидов можно трактовать как полученные в результате конфликтов. Соотношение этих травм у мужчин и женщин 9 к 4. И это соотношение становится более выраженным, если учитывать травмы, нанесенные орудиями (8:2) лицом к лицу. Поселения имеют следы разрушений и пожаров. В результате поселение Ослонки обзавелось укреплениями в виде палисада с воротами. Травмированные черепа из Ослонок имеют следы характерных повреждений от топоров – довольно типичного оружия в культуре Лендьель, что указывает на конфликт между группами в составе одной культуры. В этом случае мы имеем дело с довольно типичным поведением поздненеолитических земледельческих групп, которое можно наблюдать по всей Европе, но трудно сказать являтся ли «сражение при Ослонках» эпизодом локального конфликта или чем-то более масштабным
Череп из Ослонок с тремя незажившими травмами черепа.
4. Германия, Тальхейм, ЛЛК.
Об этом массовом захоронении я уже писал, поэтому повторять фактический материал нет смысла.
Реконструкция одного из орудий убийства в Тальхейме.
Стоит отметить, что в этой статье есть очень наглядные реконструкции событий, развернувшихся семь тысяч лет назад.
В итоге можно обозначить результатов исследования этого могильника: все погребенные были захоронены одновременно; они представляли три поколения связанных между собой родственными связями; вероятно целое население поселка было уничтожено полностью. Однако, не стоит отбрасывать вариант межкланового конфликта в одной деревне. Судя по данными изотопов, три человека выросли не в этой местности. Возможно они прибыли сюда в результате брачных контактов или с торговой целью. Нападение было совершено в светлое время суток, о чем свидетельствуют травмы от стрел, а некоторые погибшие могли быть убиты во сне. Большинство жертв было убито сзади, вероятно в попытке убежать. О сопротивлении вряд ли можно говорить. Это может свидетельствовать о превосходстве нападавших в численности. Погибшие было похоронены довольно быстро – в течение нескольких часов в довольно просторной яме, что подтверждает значительное число атаковавших. Жертвы были по всей видимости раздеты и ограблены. Исключительная жестокость и беспощадность скорее говорят о том, что причиной конфликта было не простое разбойное нападение.
5. Австрия, ЛЛК.
Здесь данные происходят из ранненеолитического поселения Аспарна/Шлец и представлены результаты исследования 67 костяков. Также как и Тальхайм, это было поселение культуры линейно-ленточной керамики. Жители деревни стали жертвами нападения и их трупы были разбросаны в канаве, имевшей оборонительный характер. Этот эпизод, вероятно, привел к тому, что жизнь на поселении прекратилась, так как все исследованные индивиды оказались современниками. Интересно, что среди захороненных почти нет молодых женщин, что указывает на то, что они были похищены напавшими.
Костяки погребенных имеют следы укусов диких животных и посмертного нахождения на открытом воздухи, то есть похоронены они были далеко не сразу. На характере травм подробно нет смысла останавливаться – все они были убиты, причем черепно-мозговые травмы говорят о том, что соотношение получивших удар лицом к лицу и во время бегства было примерно одинаковым.
6.Германия, ЛЛК
Хексерхайм. Это было типичное для культуры ленточно-линейной керамики поселение, за одним исключением – огромным количеством погребальных ям, которые изначально даже приняли за ров. В общей сложности там было погребено свыше пятиста человек. Часто материалы этого поселения приводили в пример повышенной агрессии ЛЛК, однако в отличие от Тальхейма и Шлеца, травматические повреждения костей не дают основания говорить об убийстве, а травмы головы имеют следы заживления во всех случаях, кроме одного, что может говорить о том, что этот индивид был ранен незадолго до смерти.
Скелеты из Хексерхайма часто приводили в пример того, что люди в ту эпоху занимались каннибализмом из-за системного кризиса, поразившего ЛЛК на поздней стадии, что не находит подтверждения на материалах из других мест. По мнению исследователей, о глобальном и одновременном системном кризисе речи идти не может. Отдельно поставлен вопрос о каннибализме. Авторы на конкретных примерах подвергли сомнению возможность именно таких действий с телами, указав на другие трактовки, а так же малый процент костей, подвергнутых воздействию огня. Что, впрочем, полностью не исключает возможность людоедской практики на этом поселении.
7. Северная Германия, культура одиночных погребений.
Несколько скелетов с черепными модификациями, а также травматическими повреждениями были исследованы в Северной Германии по материалам различных памятников культуры одиночных погребений.
Один из черепов со следами трепанации и контекст его находки.
Что интересно, исследованные образцы были найдены не в одиночных погребениях, более типичных для культуры одиночных погребений, как ясно из названия, а в мегалитических гробницах, как вторично погребенные. Возможно это указывает на их особый статус? Количество травмированных черепов не показало какого-то преобладания над черепами с трепанациями, а повреждения, которые можно считать следами конфликтов были в основном у мужчин, что согласуется с данными по культуре шнуровой керамики Северной Германии. Это указывает на то, что конфликты стали менее жестокими, в них обычно вовлечены мужчины.
8.Центральная Германия, КШК.
Исследован 21 индивид с травматическими повреждениями из центральногерманской культуры шнуровой керамикипозднего неолита. Вероятность травмы увеличивается с возрастом – чем старше, тем больше травм. Поражения наблюдаются в основном у мужчин.
Одно из исследованных погребений КШК.
Интересно, что многие индивиды с травматическими повреждениями головы были захоронены в двойных погребениях с лицами, у которых травмы отсутствовали. Причем в этих погребениях всегда присутствовал мужчина. Двойные погребения только с женщинами не распространены. Авторы высказывают мысль о том, что прерогатива на участие в военных действиях у КШК становится уделом части мужчин, а не всех лиц мужского пола.
9. Центральная Германия, Вартбергская культура.
Исследовано 186 образцов поздненеолитической Вартбергской культуры из Центральной Германии. Лишь у 13 индивидов (7%) засвидетельствованы травмы, полученные в результате межличностных конфликтов, восемь из них от таких травм скончались (4,3 %). При этом распределение между мужчинами и женщинами таких травм показывает одинаковую возможность такие повреждения получить для обоих полов. Кроме того, авторы высказывают мысль, что судя по характеру повреждений на травмированных женских черепах, существует вероятность вовлеченности женщин в конфликты. Впрочем, эта гипотеза нуждается в проверке на большем материале. Авторы склоняются к мысли, что убийство не всегда было первостепенной целью конфликта и часто речь шла об оглушении или обездвиживании. Об этом говорит преобладание заживших ранений над смертельными. В любом случае, насилие оставалось привычной вещью для обществ позднего неолита.
10. Нидерланды. Поздний мезолит – ранний неолит.
Были исследованы скелеты с трех памятников позднего мезолита, раннего неолита. Всего 34 индивида, из них только двое несут явные следы межличностных конфликтов в виде травм черепа. Судя по изотопному анализу, в выборке широко представлены и люди, выросшие не в этой местности, травмами были отмечены только здешние обитатели.
Повреждения на черепе из Полдервега.
Высказывается предположение, что двое травмированных мужчины имели особый статус в обществе.
11.Франция, неолитические культуры.
Во Франции материалы из более чем 60 поселений неолита показали наличие поврежденных в столкновениях скелетов, по большей части от стрел.
Фрагмент позвоночника с застрявшим наконечником стрелы.
Авторы склоняются к выводам, что именно неолит стал точкой отсчета для межгрупповых конфликтов и военных действий. Хотя такие случаи засвидетельствованы и ранее, у охотников, но настоящий размах они приобрели именно в новом каменном веке. С территории Франции происходит огромное количество стрел и свидетельств поражений луками. Исследователи отмечают также находки сразу нескольких колчанов со стрелами у некоторых индивидов, что отражает именно усиление военного потенциала, так как для охоты такое количество было избыточным. Как раз в эпоху среднего неолита в Западной Европе появляются первые признаки социального неравенства, что неразрывно связано с возросшей агрессией. На уровень этой агрессии повлияли, по мнению авторов, сразу несколько факторов : материальные потребности, связанные со спорами о границах, экономические мотивы, позволявшие приумножить материальные ценности в результате набегов, социальные причины – как демонстрация уровня силы или престижа общины или отдельного лидера. Однако речь не идет о полномасштабной войне, а лишь о серии конфликтов, которые были привычны, но не обязательны для неолитических обществ. Поэтому в ту эпоху еще не возникает никакой военной специализации или групп, связанных только с войной. Все это возникает только в бронзовом веке.
12. Южная Британия
Предыдущие исследование британских неолитических скелетов выявили 40 черепно-мозговых травм у 32 индивидов из общего числа 350 черепов различной сохранности.
В текущей работе авторы скорее ставят вопросы и задают векторы исследования. Они обращают внимание на возможность региональных отличий в уровне насилия разных частей Великобритании, а также на погребальный контекст людей с травмами.
13. Греция
В ходе остеологического анализа греческого неолитических скелетов был выявлен ряд случаев доказательств межличностных конфликтов. В этой работе рассматриваются все зарегистрированные свидетельства подобных травм в мезолитический и неолитический периоды в Греции. В Алепотрипской пещере находится 13% (9 из 69 особей) со следами заживших травм черепа, наблюдаясь в основном у взрослых мужчин. В пещере Франхти общая распространенность, включая черепно-мозговые и посткраниальные травмы, для всего доисторического населения составляет 7,9% (5 из 63 людей). Черепно-мозговая травма кажется более распространенной на этом участке в мезолите (2 из 17), чем в неолите (ни одного из 46). В ранненеолитической Неа Никомедея более высокий уровень травматичности, главным образом на более низких скелетах, молодых и взрослых, травмировано больше мужчин, чем женщин. В Проскине есть один случай (из семи) излеченного депрессивного перелома, в ранненеолитический Ксиролимни (1 из 10), в то время как в конце есть 2 (из 31) поздненеолитическая Кефала. Признаков травматических повреждений не обнаружено Макриялосе и пещере Теопетра. В целом, эти данные указывают не на общую войну, а на спорадические нелетальные столкновения между мужчинами с использованием тупых предметов. Общий уровень насилия в неолитической Греции характеризуется как низкий или умеренный.
Карта исследованных памятников.
14. Северная Испания
Сан Хуан и Порта Латина – две маленьких деревушки посреди гор, расположенные в долине реки Эбро. Именно здесь в переходное от неолита к энеолиту время было похоронено большое количество людей со следами насилия. Всего здесь обнаружено 338 скелета всех половых и возрастных групп. Часть из них имеет следы насильственных повреждений. Интересно, что были изучены не только черепа, но и посткраникальный скелет.
Одно из погребений.
Места ранений и их последствия (выжил – не выжил).
Вообще, из сборника именно эта статья наиболее полно рассматривает не археологический контекст, а антропологический. Перечислены переломы, эрозии, следы колото-резаных ран, повреждений от стрел.
15. Центральная Португалия
Было исследовано девять травмированных костяков из долины реки Набан. Семь травм было расположено на черепе и имели следы заживления. Авторы не предлагают однозначных выводов по поводу происхождения этих повреждений головы, указывая, что они не обязательно могли быть нанесены во время конфликтов. С той же вероятностью они могли быть получены другим путем. Однако, учитывая то, что в регионе отмечены явные следы конфликтов (см. выше) и то, что травмы обнаружены в основном у мужчин, такой вариант не может быть исключен.
16. Португалия, поздний неолит.
Рассмотрен материал из скелетной коллекции поздненеолитических португальских погребений. 43 травматических поражения были найдены на 16 образцах. Черепно-мозговые травмы (86%), особенно черепно-мозговые переломы (70%) были наиболее часто встречающимся повреждением. Большинство черепно-мозговых травм имеют следы заживления. Из травм посткраниального скелета только одно повреждение связано с застрявшим в кости наконечником стрелы, остальные – следы колото-резаных ран. Авторы отмечают, что все же для большинства повреждений нет возможности полностью отвергнуть случайный характер травмы.
Уверенную интерпретацию затрудняет коллективный характер погребений неолитических групп Португалии, плохая сохранность костяков. Кроме того, скотоводческий характер этого населения затрудняет обнаружение поселений, где следов насильственных действий могло бы обнаружиться больше. Было сделано интересное наблюдение - более поздние поселения начинают укрепляться, однако количество травм уменьшается, что может говорить о том, что в раннем периоде тактика засад была более распространенной (и более эффективной), чем практика нападения на поселения.
А теперь мои личные выводы и имхи.
Совершенно очевидно, что пасторальные картинки мирной жизни первых фермеров очень далеки от реальности. Врожденным пацифизмом они не отличались и боевые столкновения были привычной частью их жизни. С другой стороны, неолитические общества не видели в войне смысла существования - это была лишь одна из возможностей выхода в конкретной ситуации. Поэтому мы так и не увидели выделения воинских коллективов, специализированного оружия. Определенные изменения в социальной структуре увеличение конфиктов, конечно, повлекло. Но речь скорее об укреплении авторитета вождей.
Нет смысла говорить о какой-то глобальной войне на всем протяжении неолита. Следы бойни как в Тальхейме удивляют, но остаются локальным эпизодом, хотя ЛЛК тут выделяется. С другой стороны, неолитические общества Греции или Балтии довольно миролюбивы, что не позволяет говорить о каком-то системном кризисе для всех земледельцев. Скорее конфликты первых фермеров были ситуативны - в одних случаях причины были экономические, в других социальные, в третьих возможно вообще случайны. Скорее следует говорить о территориальных группах, готовых к крайним мерам, если такая возможность возникала.
Оружие похоже скорее отражало способ нападения. Убитые в поселениях погибали от ударов, нанесенных в ближем бою, а разбойные нападения за пределами поселений совершались с использованием лука.
Жаль, что многие исследования этого сборника сосредоточены только на черепе, хотя люди, как известно, умирают не только от травм головы. Возможно стоит допускать какую-то часть населения, умершую от ударов в корпус.
Ну и напоследок скажу, что мне больше всего понравились статьи про Тальхейм и Сан Хуан с Порто Латина. Первая максимально подробно реконструирует случившееся, вторая наиболее наглядная.
- Брут, профессор Перзеев, leo и ещё один пользователь сказал "Спасибо"
Посетителей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных пользователей