Почему в Китае не произошла научная революция
"Развитие науки и техники в Китае имело свои отличительные особенности сравнительно с Европой. Китайцы были настроены очень прагматично, что накладывало печать на науку. Например, одной из причин успехов в астрономии стало то, что прагматичные древние монархи должны были доказать, что они обладают «мандатом неба» на правление. Таким образом, они стимулировали интерес к астрономическим наблюдениям и составлению точного календаря. Высокий уровень агрономии, географии и картографирования также обусловливался политикой государства, основанного на сельском хозяйстве. Практическими потребностями определялись и значительные технологические достижения, включая знаменитые «четыре великих изобретения». Изобретение бумаги, компаса и печати было вызвано задачами интеграции огромной централизованной страны. Изобретение пороха было связано с алхимией и военными нуждами.
Прагматичный подход практиковался во всех дисциплинах. Древняя китайская математика применялась для решения практических задач, связанных с разбивкой посевных площадей, заготовкой зерна, излишками и дефицитом. В эпоху династии Мин были систематизировано и отредактировано большое количество книг по арифметике. Но работы, не связанные с хозяйственными целями, были отброшены. Сильный аромат прагматизма витал и над астрономией, и над биологией. Астрономия была связана с календарём; биология – с нуждами сельского хозяйства и медицины. Все научные дисциплины согласовывали ход своего развития с прагматичными целями.
Прагматизм позволил Китаю стоять в научном и технологическом авангарде мира в течение длительного времени. Из-за прагматических потребностей государства, монархи всех феодальных династий были готовы с помощью государственной власти стимулировать развитие науки и техники. Время от времени это происходило в Древней Греции, средневековой Европе и мусульманских империях, но когда монархи, заинтересованные в науке, умирали или теряли силу, развитие прекращалось. В Китае специальные научно-исследовательские институты, в том числе королевская обсерватория и королевский медицинский колледж, были созданы очень рано. Множество специалистов участвовало в исследованиях по астрономии, математике, медицине. Страна полагалась на сотрудничество учёных, организованное государством. Династии могли возвышаться и падать, но эта традиция всегда наследовалась преемниками.
В Европе в целом ситуация была совершенно иной. Практические потребности общества и отдельных лиц также играли роль в развитии науки и техники. Тем не менее, они его и ограничивали. История европейской науки показывает, что создание фундаментальных научных теорий диктовалось не практическими соображениями, а страстью к познанию. Например, древнегреческий математик Евклид был решительным противником прагматизма. Однажды, когда один из его учеников задал вопрос, какую пользу может принести в жизни знание геометрии, учёный тот час же велел дать ему золотую монету и выгнать. Евклид посвятил всю свою жизнь изучению абстрактных геометрических фигур. Однако в Новое время эта непрактичная теория, в сочетании с алгеброй, сформировала математическую основу для рвущейся вперёд современной западной науки и техники. В Китае утилитарная ориентация ограничивала мышление людей и делала невозможным выход науки и техники на новый уровень. Таков трагический аспект прагматизма.
Еще одной особенностью развития античной науки и техники был перевес эмпиризма. Древние китайцы также делали изобретения на основе опыта. Но они остановились на непосредственных эмпирических данных и прямом знании природных явлений, и не шли дальше с целью исследовать законы природы, которые могли быть описаны с помощью научных теорий. Например, записи научных опытов в Китае были очень подробными и добросовестными, намного превосходя аналоги в древней и средневековой Европе. Но древние китайцы не пытались дать теоретический анализ эмпирического материала, чтобы открыть естественные законы. В китайских исторических книгах содержатся записи о тридцать одном появлении и исчезновении кометы Галлея, но только британский астроном Галлей в семнадцатом веке обнаружил, что это одна и та же комета, имеющая свой средний цикл.
В эпоху династии Мин появляются работы самого высокого уровня в области медицины, фармакологии и сельского хозяйства, но все они были ограничены в том, что касается обобщений и гипотез. Хотя древняя китайская наука выдвинула некоторые гениальные идеи и предвидела некоторые предстоящие открытия, но она осталась в области непосредственно воспринимаемого. Китайские учёные знали, что происходило, но не собирались выяснять, почему это происходило. В Китае не создавались научные теоретические системы. Из одной только эмпирической почвы, лишённой духа анализа и позитивизма, не могли прорасти настоящие научные знания. Китайский эмпиризм способствовал плодовитости научных записей, но тормозил дальнейшее развитие науки. Западная наука была основана на двух больших достижениях – формальной логике, изобретённой в греческой философии (включая геометрию Евклида) и представлению о всеобщих причинно-следственных связях, сформировавшемуся благодаря систематическим экспериментам в эпоху Возрождения. Китайские учёные не смогли прийти к этому.
"
ссылка
Вход
Зарегистрироваться
Наверх
Ответить
Цитировать
