Вятичи, по упоминанию летописца "пришли из ляхов". Т.е. с запада. Этноним вятичи имел еще один вариант "вентичи". Что может служить косвенным доказательством проживания вятичей ранее на територии центрально-европейской земли венедов. Вятичи не были древними автохтонами Поочья. Они пришли с запада на земли голиндов.
Уважаемый Виталий, венеды пришли с запада, безусловно, но никак не из Центральной Европы. Это не находит подтверждения ни археологическими, ни историческими данными.
Этот этноним (венеды/венеты) встречается еще до рубежа н.э.
для обозначения заведомо неславянских племен в Бретани и на северном побережье Адриатики. Плиний и Тацит впервые упомянувшие
восточноевропейских венедов, описали
состояние "брожения венедского котла".А ситуация была примерно такова. Вельбаркский толчок, который вызвал движение пшеворцев к югу, имел и другое направление, восточное. Вельбаркцы заняли Ольштынское поозерье, пограничное с культурой западнобалтских курганов. В то же самое время курганы близкого облика появляются к северу от основного ареала этой культуры, в Жемайтии, в западной части ареала КштК. Также замечено движение штриховиков на восток, в зону днепро-двинской культуры и проникновение их на юг- в направлении горизонта Рахны-Почеп. Создается впечатление, что
вся территория лесной и лесостепной зон Восточной Европы представляет некий бурлящий «котел», в котором завязываются передвижения, сложные социальные и политические события.
Этот котел можно с достаточным основанием назвать «венедским», потому что именно здесь между охотниками-феннами и бастарнами «бродят ради грабежа» венеды Тацита. А писал он свою «Германию» как раз в те годы, когда происходили все названные процессы- второй половины 1 в.
Под термином "венеды" объединялись, скорее всего, и «штриховики», и днепро-двинцы, точнее среднетушемлинцы, и конечно представители горизонта Рахны-Почеп ("позднезарубинцы"), наследники бастарнов, от которых венеды, по словам Тацита, «многое переняли».