Перейти к содержимому

Добро пожаловать на Balto-Slavica, форум о Восточной Европе.
Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ ко всем нашим функциям. Зарегистрировавшись, вы сможете создавать темы, отвечать в существующих темах, получить доступ к другим разделам и многое другое. Это сообщение исчезнет после входа.
Войти Создать учётную запись
Фотография

Песня - душа народа


  • Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы ответить
43 ответов в этой теме

#31
Georgian

Georgian

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 598 сообщений
  • Пол:мужской
  • Национальность:georgian
  • Фенотип: ######
  • Y-ДНК:#####
  • мтДНК:#####
  • Вероисповедание:christian
Шавлего (песня о грузинском полководце XIII века Шалва Ахалцихели)




Гапринди шаво мерцхало/Лети чёрная ласточка

Лети, чёрная ласточка,
Неси весточку о героях,
Ушедших родину защищать.
В бой тому не страшно идти,
Под кем конь добрый и верный.
Возвращаться домой с поля брани
Хорошо и радостно тому -
Кого дома ждёт жена верная.
Лети, лети чёрная ласточка.




Сванури зари/Сванский траур (поют во время панехид и похорон)




Жгали мимино/Рыжий сокол



Сообщение изменено: Georgian, 31 Март 2015 - 15:22.


#32
Anette

Anette

    Участник

  • Заблокированные
  • PipPip
  • 153 сообщений
  • Пол:женский
  • Город:Донецк
  • Национальность:-
  • Фенотип: Балтид
  • Вероисповедание:Агностик
Для меня в народных песнях более важна мелодия, чем, собственно, текст. Кроме того, на подсознательном уровне я воспринимаю только ту музыку, которая по мелодике, тональности близка к народной. Например, мне очень нравятся напевные песни центральной Украины в ля-миноре, ре-миноре, соль-миноре. У русских песен мелодика похожа на мелодику центрально-украинских песен. А вот у песен западной Украины мелодика совсем другая, и мною уже воспринимается как чужеродная. Песни других народов тоже воспринимаются как "чужие". И в современной музыке я воспринимаю только то, что мелодически близко к родной для меня восточно-славянской народной музыке.

#33
Anette

Anette

    Участник

  • Заблокированные
  • PipPip
  • 153 сообщений
  • Пол:женский
  • Город:Донецк
  • Национальность:-
  • Фенотип: Балтид
  • Вероисповедание:Агностик



#34
Eligvara

Eligvara

    Постоянный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 1 447 сообщений
  • Пол:женский
  • Город:Москва
  • Национальность:русская
  • Фенотип: нордид+понтид
  • Вероисповедание:____________



Одна из любимых народных. Впервые записана около 1960 года в селе Афанасьевке Алексеевского района Белгородской области фольклористом Вячеславом Щуровым. Распространена на юго-востоке Белгородской области.

Эх ты, Порушка-Параня,
Ты за что любишь Ивана?
Ой да я за то люблю Ивана,
Что головушка кудрява.

Я за то люблю Ивана,
Что головушка кудрява.
Что головушка кудрява,
А бородушка кучерява.

Что головушка кудрява,
А бородушка кучерява.
Кудри вьются до лица,
Люблю Ваню-молодца.

Кудри вьются до лица,
Люблю Ваню-молодца.
Уж как Ванюшка
По горенке похаживает.

Уж как Ванюшка
По горенке похаживает,
Он сапог о сапог
Приколачивает.

Он сапог о сапог
Приколачивает.
Свои грустные речи
Разговаривает.

Свои грустные речи
Разговаривает.
Ох как ты меня, сударушка,
Высушила.

Ох как ты меня, сударушка,
Высушила,
Без морозу, без огня
да сердце вызнобила.

Без морозу, без огня
да сердце вызнобила,
Ой пустила сухоту
да по моем(у) животу.

Ой пустила сухоту
да по моем(у) животу,
Ой рассыпала печаль
по моим ясным очам.

Ой рассыпала печаль
по моим ясным очам,
Присушила черны кудри
ко больной голове.

Присушила черны кудри
ко больной голове,
Да заставила шатать
по чужой стороне.

Сообщение изменено: Eligvara, 23 Февраль 2016 - 21:50.


#35
khanmode

khanmode

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 401 сообщений
  • Пол:мужской
  • Национальность:карачаевец
  • Фенотип: кавкасион
  • Y-ДНК:G2a1a
  • Вероисповедание:мусульманин

Минги-тау

Песня, действительно, ставшая народной.


Гапалау

Точный перевод не нашел (самому переводить лень))). Общий смысл:
Данное положение о соотношении исторической правды и художественного вымысла подтверждается и в широко известной песне «Гапалау». В ней называется конкретное место действия, подлинные события и имена его участников, трансформируется только характер конфликта. Герой песни Гапалау («Гапалау»), согласно народному преданию, стал жертвой заурядной стычки с соседними пастухами. Предание об этой обыденной коллизии трансформируется в социальный конфликт, где Гапалау изображается как герой, защищающий бедных и обездоленных, мужественно поднимающий свой голос в их защиту. Такому представлению о персонаже соответствует ореол героической гибели Гапалау. По законам эпического жанра герой не может умереть "просто так". Чтобы победить героя требуется появление «сверхгероя», силы во много раз превосходящей. Только в таком случае смерть его будет
героической.


Айджаякъ

Лирическая, о красоте женской)).
Айджаякъ, ала джаулугъунг
Ариу джарашады бойнунга.
Кёгюрчюн болуб ол къалса,
Сылай, тутар эдим къойнумда.

Кёзлери кёзюр ойнайла,
Сёзлери джюрек байлайла.
Ой! Андан ариу болурму?
Аны къаллай кёбле сайлайла?

Акътуякъ аджир берликди
Анга келечилик айтханнга.
Джети джандет бош болсун,
Ой, аны ариулугъун табханнга!

Ай кёкге бачхыч салгъанды
Кёкде булутланы чачаргъа.
Анга эки къанат битгеед
Айджаякъны алыб къояргъа.

Джаш таралады, ёледи.
Анга къайнайды сарыуу.
Айджаякъны алыб къачаргъа,
Ой, джокъду аны къарыуу.


Бийнегер

песня об охотнике, который в поисках средства для исцеления брата, попадает в западню. устроенную языческим божеством Апсаты и погибает.


Хасаука


Къычырады Дауле: - Хахай, къуугъун!
Къарачайны шохун, барын джууугъун
Чакъырыгъыз – бизге дженгил джетсинле,
Къара кюнде бир болушлукъ этсинле!
Къанлы патчах кёб артыкълыкъ этеди,
Марджа, джашла, патчах аскер джетеди.
Патчахлыкъды этибизден тоймагъан,
Тар ёзенде джашаргъа да къоймагъан.
Джау киргенди – Хасаукъагъа келгенди,
Таб джолланы Амантишден билгенди.
Чанка бийди бизни сатыб къярыкъ,
Къарачайны багъасындан тоярыкъ.
Ийнаралны джаны кибик тенглери,
Башхасы джокъ – этеклери, дженглери,
Ол къауумду бизни ачыкъ джауубуз,
Ала бла кемсиз кёбдю дауубуз.
Ол ийнарал бизни хорлаб алалса,
Тырнакъларын юсюбюзге салалса,
Джыртыб, талаб, муал этиб къояред,
Джасакъ бла терибизни сояред.
Ачыудан биз къайнагъынчы-бишгинчи,
Ол залимни тузагъына тюшгюнчю,
Бирлешейик, кенгдегин да джокълагъыз,
Тар ёзенде джуртубузну сакълагъыз.
Тау асланла, хазыр болуб чыгъыгъыз,
Джау аскерни дженгил-дженгил джыгъыгъыз.
Ойнатыгъыз сампалланы, къолланы,
Къызартыгъыз Хасаукада джолланы.
Эбекку улу от къалагъа кетгенди,
От алыргъа кёб дыгалас этгенди.
Ырхы басыб, от ёзекни джабханды,
«Ай, не медет!» - деб, ол эрнин къабханды.
Излей кетиб, бир уууч от табханды.
Анга къошар затла излеб чабханды.
Залыкъылды табыб, аны эзгенди,
Кюкюртню да къошуб, отну сюзгенди.
Ёлчелеге къуюб, аны сюздюле,
Мычымай къоргъашин окъла джюздюле.
Бир базыкъны ёшюнюнден тийдиле,
Аллай кёбню къая ыраннга ийдиле.
Джигерлени, джигитлени къолунда
Тау мыртыкъла эгер сауут болдула.
Хасауканы айланч-буйланч джоллары
Шындык-шындык ёлюкледен толдула.
Джигит Таулан ёхтем-ёхтем джекиред,
Ташдан ташха, джел ургъанча, секиред.
Таукел улан ийнаралны ёлтюрсюн.
Башын кесиб, аны бизге келтирсин.
Батыр Умар гёджебсиниб атлайды,
«Къоркъмагъыз!» - деб, джаугъа къаршы чартлайды.
«Джетигиз» - деб, нёгерлерин сакълайды,
Атады да, алчыларын къаблайды.
Окъ тийгенди бизни джигит Умаргъа,
Аман кюнде джер салгъаненг чубаргъа.
Керек эдинг быллай кюннге тууаргъа,
Даулет барад кёзлеринги джумаргъа.
От бошалыб, окъ бошалыб къалса да,
Ташла-агъачла отча-тобча джандыла,
Асланланы къурч беллери талса да,
Абычарла чаууллагъа аудула.
Бу къазауат бек узакъгъа барлыгъед,
Ийнаралны баш токъмагъын аллыгъед, -
Аскерибиз азды, саны толмайды,
Сауут кюч да биз сюйгенча болмайды.
Тизгинлешиб, ёзенни ёрге джау кирди,
Батыр Къайтукъ сабийлеге кёл берди:
- Таулучукъла, сиз да ёсюб джетерсиз,
Бу къан дертни джууабларын этерсиз!

Кричит дауле:»Хахай, тревога!
Всех родичей, друзей Карачая зовите,
Пусть быстро примчаться к нам,
В черный день окажут помощь.

Кровавый царь совершает много насилий.
Давайте, парни!
Армия царя уже на подступах.
Царь хочет напиться нашей крови,
И в тесном ущелье не дает спокойно жить.

Враг пришел, дошел до Хасауки,
Удобные дороги узнал от Амантиша.
Это князь- чанка нас предает,
Ценой Карачая наедается.

У генерала таки- душевные друзья,
Прямо его рукава, полы.
Это они- наши прямые враги.
К ним у нас очень много исков.

Если это генерал нас победит-
Когти свои в нас вонзит,
Рвать будет нас, уничтожать,
Данью сдерет с нас кожу.

От зла пока мы не сварились,
Пока не попали в плен к злодею,
Объединимся, и о дальних вспомним,
В родном ущелье свой край защитим!

Горные львы! Выходите смело,
Вражье войско валите быстрее!
Пусть рука ловко нажимает курок,
Пусть покраснеют от вражьей крови дороги Хасауки!»

Эбекку улу пошел в крепость за серой,
Очень старался найти ее-
Лавиной завалило огненную жилу.
«О боже!»- сказал Дауут, прикусив губу.

Набрав в одну ладонь огня,
Начал искать не достающее к нему.
Ракитник покрошил,
Серу добавил, все перемешал.

Состав в форму разлили,
Готовые свинцовые пули во врага полетели.
Одному толстому попали в грудь,
Многих подобных ему свалили в пропасть.

В руках смельчаков джигитов
Горские ружья полили беспрерывно.
Все дороги на подступах к Хасауке
Наполнились мертвыми телами.
С воинственным кличем
Горец прыгает с камня на камень,
Смельчак парень- пусть генерала убьет,
Голову его отрежет и принесет нам.

Батыр Умар смело идет.
«Не бойтесь!»- кричит и убивает врагов.
«Догоняйте!»- поджидает отставших,
стреляет и валит врагов одного за другим.

Но вот пуля попала в славного нашего Умара.
В недобрый день он оседлал своего Чубара.
Должен был родиться для такого дня.
Даулет идет закрыть его очи.

Когда кончился огонь, пули кончились,
Деревья, камни взамен огня- ядер полетели.
Хоть стальные тела у войнов львов устали,
Но врагов- офицеров свалили на камни.

Эта битва- война еще долго длилась бы,
И голова генерала досталось бы нам-
Да мало бойцов, на место погибших некому встать.
И оружия нет, воевать нечем.

Враг ворвался.
Цепью по ущелью идет вверх.
Батыр Кайтук взглянул на детей:
Маленькие горцы. Они подрастут
И за пролитую кровь своих отцов отомстят.

Шуточные песни:

Голлу



Боз алаша


#36
Kurš

Kurš

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 819 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:Rīga
  • Национальность:латыш
  • Фенотип: нордид
  • Y-ДНК:R-M417
  • мтДНК:HV
  • Вероисповедание:православный, лютеранин, католик



#37
Eugene_rus

Eugene_rus

    Бюргер

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 9 742 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:Санктпетербурхъ
  • Национальность:Рус
  • Фенотип: Восточный нордид
  • Y-ДНК:N-BY32524
  • мтДНК:U-C1341T
  • Вероисповедание:K

Ничего не понял что они говорят и поют. Но судя по всему все очень восхищаются этими девушками )



#38
lana

lana

    Ветеран

  • Супермодераторы
  • PipPipPipPipPip
  • 8 381 сообщений
  • Пол:женский
  • Город:Донецк
  • Национальность:русская
  • Фенотип: норд-иранид
  • Y-ДНК:I2a1b
  • Вероисповедание:Православная

Какую-то русскую народную песню напоминает...

 

А, вспомнила: "Ой ты Порушка-Параня"



#39
Skalagrim

Skalagrim

    Nobody

  • Супермодераторы
  • PipPipPipPipPip
  • 23 855 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:------------------
  • Национальность:-----
  • Фенотип: --------
  • Y-ДНК:-
  • мтДНК:--
  • Вероисповедание:Смерть фашистским оккупантам!
я бы не помещал эту песню в раздел "песня - душа народа", так эта песня неиз тех что "задушевные" , она на любителя и вряд ли её можно отнести к канону латышкпй культуры. А вот с певческого праздника https://www.youtube....=dziesmu svētki
, в эту тему можно помещать почти любую песню


#40
Eugene_rus

Eugene_rus

    Бюргер

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 9 742 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:Санктпетербурхъ
  • Национальность:Рус
  • Фенотип: Восточный нордид
  • Y-ДНК:N-BY32524
  • мтДНК:U-C1341T
  • Вероисповедание:K

Какую-то русскую народную песню напоминает...

 

А, вспомнила: "Ой ты Порушка-Параня"

Да,ритм напоминает. )-



#41
Eugene_rus

Eugene_rus

    Бюргер

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 9 742 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:Санктпетербурхъ
  • Национальность:Рус
  • Фенотип: Восточный нордид
  • Y-ДНК:N-BY32524
  • мтДНК:U-C1341T
  • Вероисповедание:K
Среди молодежи в России сейчас самый популярный исполнитель вроде как Face.
Среди более старших Шнур.
Вот такая получается и душа народа...

П.С. Про Face только вчера узнал и был в некотором шоке, что у него 30 млн. просмотров одного из клипов.

#42
Skalagrim

Skalagrim

    Nobody

  • Супермодераторы
  • PipPipPipPipPip
  • 23 855 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:------------------
  • Национальность:-----
  • Фенотип: --------
  • Y-ДНК:-
  • мтДНК:--
  • Вероисповедание:Смерть фашистским оккупантам!

Face.

Вот такая получается и душа народа...

 

 

 

Да уж, прямо как в воду глядел (читал с  послания Федеральному собранию). Видно такой запрос нынче.  



#43
Eugene_rus

Eugene_rus

    Бюргер

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 9 742 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:Санктпетербурхъ
  • Национальность:Рус
  • Фенотип: Восточный нордид
  • Y-ДНК:N-BY32524
  • мтДНК:U-C1341T
  • Вероисповедание:K

https://www.youtube....h?v=ZGEoqPpJQLE


Да уж, прямо как в воду глядел (читал с послания Федеральному собранию). Видно такой запрос нынче.

Ну, тот же Есенин похлеще этого Face был )
Тоже душа народа был.
Такой наиболее интеллегентный период выходит только в советах. Наверное в ЗЕ аналогично.

Сообщение изменено: Eugene_rus, 02 Март 2018 - 14:26.


#44
Skalagrim

Skalagrim

    Nobody

  • Супермодераторы
  • PipPipPipPipPip
  • 23 855 сообщений
  • Пол:мужской
  • Город:------------------
  • Национальность:-----
  • Фенотип: --------
  • Y-ДНК:-
  • мтДНК:--
  • Вероисповедание:Смерть фашистским оккупантам!
Латышская народня песня
 
Tumša nakte, zaļa zāle,
Laukā laidu kumeliņu.
 
Nu, Dieviņi, tava vaļa,
Nu tavai rociņāi.
 
Nu tavai rociņāi
Manis labis kumeliņis.
 
Migla, migla, liela rasa,
Man pazuda kumeliņis.
 
Nokrīt migla, nokrīt rasa,
Es dabūju kumeliņu.
 
транслейтором лучше не переводить
 
 
TUMŠA NAKTE ZAĻA ZĀLE. DĀRTA STEPANOVA
 
таже песня в исполнении шведской вокальной группы
 
The Real Group - Tumša nakte, zaļa zāle
 

  • "Спасибо" сказали: Karl-Franz


Посетителей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных пользователей