Вячеславу
Цитата
А. Ф. Литвина, Ф. Б. Успенский
ПОЧЕМУ ВАРЯГ ЯКУН «ОТБЕЖЕ ЛУДЫ ЗЛАТОЕ»?
СЦЕНЫ ЛИСТВЕНСКОЙ БИТВЫ 1024 г.1
…
Цитата из трактата «Адам Бременский. Деяния архиепископов гамбургской церкви (лат.
Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum)», книга 4, параграф 18:
оригинал (
здесь):
«… Capitulum 18.
Illae autem insulae quae
Sclavis adiacent insigniores accepimus esse tres. Quarum prima Fembre vocatur. Haec opposita est Wagris, ita ut videri possit ab Aldinburg, sicut illa quae Laland dicitur. Altera est
contra Wilzos posita, quam
Rani [vel
Runi] possident, gens fortissima
Sclavorum, extra quorum sentenciam de publicis rebus nichil agi lex est: ita metuuntur propter familiaritatem deorum vel potius daemonum, quos maiori cultu venerantur quam ceteri. Ambae igitur hae insulae
pyratis et cruentissimis latronibus plenae sunt, et qui nemini parcant ex transeuntibus. Omnes enim quos alii vendere solent, illi occidunt. Tertia est illa quae Semland dicitur, contigua
Ruzzis et Polanis; hanc inhabitant Sembi vel Pruzzi, homines humanissimi, …»,
перевод (
здесь):
«… 18. Недалеко от области
склавов находятся, насколько нам известно, три примечательных острова. Первый из них называется Фембре. Он лежит против страны вагров, так что его, как и Лаланд, можно видеть из Альдинбурга. Другой остров расположен
напротив страны вильцов. Его населяет могучее
склавское племя
ранов, [или
рунов]. По закону без учета их мнения не принимается ни одно решение по общественным делам. Их так боятся по той причине, что с этим племенем водят близкую дружбу боги, а вернее, бесы, поклонению которым они преданы более, чем прочие. Оба острова переполнены
пиратами и безжалостными разбойниками, которые не щадят никого из проезжающих. Ибо всех, кого другие пираты обычно продают, эти убивают. Третий остров именуют Семландом, он соседствует с областями
руссов и поланов, а населяют его сембы, или пруссы, люди весьма доброжелательные. …»;
вот вам
руцци (руси, а не русы) и
пруцци (пруси, а не прусы), а головное
руги – это
славяни;
цитата из хроники «Гельмонд из Бассау. Славянская хроника (лат. Chronica Slavorum)», параграф 2:
оригинал (
здесь):
«…
De civitate Vinneta. II.… Sunt et insulae Balthici maris, quae incoluntur a
Slavis, quarum una Vemere vocatur. Haec opposita est Wairis, ita ut videri possit [ab] Aldenburg. Altera insula, longe maior, est contra Wilzos posita, quam incolunt
Rani, qui et
Rugiani, gens fortissima
Slavorum, qui soli habent regem, extra quorum sententiam nichil agi de publicis rebus fas est, adeo metuuntur propter familiaritatem deorum vel pocius demonum, quos maiori pre ceteris cultura venerantur. …»,
перевод (
здесь):
«…
2. О ГОРОДЕ ЮМНЕТА… Есть и острова в Балтийском море, населенные
славянами. «Один из них называется Вемере. Он расположен напротив Вагрии, так что с него можно видеть Альденбург. Второй остров», больший, «лежит против земли вильцев, его населяют
раны, называемые также
руянами»,— «самое сильное среди
славян племя», единственное, которое имеет короля. «Без их решения не может быть совершено ни одно общественное дело. Их боятся так по причине особого расположения к ним богов или, скорее, идолов, которых они окружают гораздо большим почетом, чем другие» славяне. …»;
то же самое, что и у Адама Бременского.
Для того, что бы проповедовать среди славян, проповедники должны были знать хотя бы чуть-чуть какой-то славянский диалект, а иначе эти проповедники рисковали свою голову потерять. А по тому эти проповедники знали о том, какое племя славянское, а какое германское.
По этому,
руги – это
славяни, а не скандинавы.
«Rugiani» читали как «руджьяни» [ruʥjani] как во французской латыни, так и в итальянской латыни от латинского названия острова «Руджья» [rugia]. А «руяни» [rujani] – это онемеченное произношение, [g] перед [j] опускают (такое произношение было в нижненемецких и скандинавских диалектах). А вот «ruci» и «rucia» уже читали по-разному – в итальянских диалектах «ручи» [ruʨi] и «ручья» [ruʨja], а во французских – «руци» [ruʦʾi] и «руцья» [ruʦʾja]. При этом в итальянских диалектах была и есть аффриката
ц [ʦ], но она происходет от
т [t], а не от
к [k]: итал.
Lazio – лат.
Latium, итал.
Potenza – лат.
Potentia, итал.
Vicenza – лат.
Vicetia, Vincentia, итал.
Venezia – лат.
Venetia, итал.
Cosenza – лат.
Consentia, Constantia, Cosentia. А большинство средневековых текстов писали именно на французской латыни. По этому, например, у Гельмонда из Бассау нет противоречия «pruci» [pruʦi] – «pruzos» [pruʦos]. Почему во французских диалектах аффрикату
чʾ [ʨ] преворотили с начала в
цʾ [ʦʾ], а позднее в
сʾ [sʾ] – это отдельный вопрос.
Из названия острова
Рюгэн на разных языках (нем.
Rügen, лат.
Rugia, н.-луж.
Rujany, Rjana, в.-луж.
Rujany, польск.
Rugia, полаб.
Rana) мы видем постепенное искажение названия, образованного от латинского
Rugia – Rugjani > Rujani > Rjani > Rani или в другую сторону – Rugjani > Runi. А немецкое название
Рюгэн [rygən] происходет не от латинского
Rugia, а прямо от корня
руг [rug] или в германских вариантах
руг/рюг [rug/ryg].
Вот что написал
руг Одоакр (по мнению
гота Йордана) в 477 году на мраморной плите в катакомбах «монашеской Горы» при костеле святого Петра в городе-крепости провинции Норик Ювавум (совр. Зальцбург):
«… Одоакер, король
рутенов, гепидов, готов, унгров и
герулов, …», но головное, что «… Одоакр, король
рутенов, …» (лат. Odoacer Rex Rhutenorum).
А о том, что
рутены – это паннонские
руги, свидетельствует сочинение «Происхождение народа лангобардов» (лат.
Origo gentis Langobardorum), отрывок из него:
оригинал (стр. 3, параграф 3) (
здесь):
перевод (
здесь):
… И в то время вышел король Аудоахари из Равенны с народом аланов и пришёл к
Ругиланду и сражался с
ругиями и умертвил Теване, короля
ругиев, и увёл в Италию множество пленных. И поднялись лангобарды со своих мест и жили некоторое время в
Ругиланде. …
По этому,
руги, или
рудзи, или
руци – это
славяни, а не германцы.
Сообщение изменено: Скловинд, 20 Апрель 2016 - 14:29.
Вход
Зарегистрироваться
Наверх
Ответить
Цитировать
