Вот ещё гальштатские пояса из книги и реконструкция верхнего, с заметкой:


Узорчатые мотивы поясов с дощечным плетением из соляных шахт Железного века в Гальштате включают меандры, закрашенные треугольники и ромбы, которые повторяются на участках. Наилучший эффект рисунков достигается за счет выбора цвета, который часто включает рисунок желто-бежевого цвета на темном, двухцветном фоне (зеленый и темно-коричневый оттенки). Для сложных конструкций, таких как те, которые используются для поясов из Гальштата, отдельные дощечки перемещаются отдельно. На одном из этапов рабочего процесса определенные дощечки нужно перевернуть назад или вперед, прежде чем уточная нить будет пропущена через зев. Перевернув дощечки, можно создать другие эффекты.
Переработка выкройки показала, что меандр и треугольные мотивы представленного пояса далеки от простой базовой динамики вращения, характерной для дощечного плетения. Комбинация различных вращений дощечек вперед и назад при каждом отдельном входе свидетельствует о пространственном понимании и концентрации со стороны мастера-ремесленника. Сегодня переработать выкройку по письменным инструкциям не так уж сложно; ошибки можно исправить при наличии точных, подробных инструкций. Эти сложные повороты, необходимые для шаблонов (в сложном поясе HallTex 123 имеется более 70 различных последовательностей вращения), однако, поднимают вопрос, как это было сделано без письменных инструкций в качестве вспомогательного средства памяти в доисторические времена. Были ли спланированы эти сложные паттерны, обозначены ли чередующиеся последовательности и, возможно, переданы ли они с помощью песен и рифм?
Энтони Так отмечает, сравнивая с этнографическими данными: «Процессы изготовления сложных тканых узоров требуют запоминания значительного количества числовой и связанной с цветом информации. Практически любой узор или рисунок, включенный в переплетение текстиля, можно свести к числовым последовательностям, учитывая структуру основы и утка. Современные наблюдения за традиционными ткачами в Индии и Центральной Азии позволяют предположить, что эта числовая информация, возможно, впервые появилась в форме заученных ритмических песнопений, которые позволяли ткачам запоминать образцы и воспроизводить их так часто, как это необходимо. Более того, лингвистические и поэтические ассоциации между ткачеством и пением, сохранившиеся в нескольких индоевропейских языках, также предполагают, что эти песнопения в какой-то момент сами по себе были источниками ритмического или, возможно, метрического повествования».
Еще одним вопросом, который возник в результате экспериментов по воспроизведению плетения поясов из Гальштата, является трудозатраты и время, необходимые для плетения пояса. Чистым теоретическим анализом паттерна было бы невозможно установить, что для создания пояса HallTex 123 потребовалось в три раза больше времени, чем для пояса HallTex 186, и в шесть раз больше, чем для пояса HallTex 152. Это также может указывать на то, насколько ценными могли быть отдельные текстильные пояса.
Источник:
Karina Grömer
The Art of Prehistoric Textile Making
The development of craft traditions and clothing in Central Europe