103 ответов в этой теме

[Ravnur]

Костел Пресвятой Девы Марии в Задорожье, Витебская область

 

 

[Ravnur]

Костел Посещения Пресвятой Девы Марии в Ольковичах, Минская область

[Ravnur]

Костел Святого Юрия в Оссове, Гродненская область

 

 

[Ravnur]

Какой-то синкретический стиль:

 

Костел Святой Марии в Рогознице, Гродненская область

 

[Ravnur]

Костел Божьей Матери в Мостах, Гродненская область
 

[Skalagrim]

Мои фавориты:

 

Костёл в деревне Рубежевичи. Столбцовский район Минской области.  сообщение #4

Усыпальница рода Рейтанов в деревне Грушевка Ляховичского района Брестской области. сообщение #9

Деревня Лебедево. Каплица-усыпальница. Молодеченский район Минской области. #6 

Костел Рождества Пресвятой Девы Марии в Браславе, Витебская область  сообщение #26

Костел Святых Петра и Павла в Старых Василишках, Гродненская область сообщение #32

 

Не всегда дело только в архитектуре, часто важен ракурс, фон -контекст ландшафта. Многие изображения вполне принял за Литву или скорее Латвию.

 

например вот этот вид:

 

или этот:

[Ravnur]

Троицкий костел в Коссово, Бресткая область

 

 

 

[Vafthrudnir]

В примерах будут только церкви? Просто в неоготике строились не только церкви.

[Ravnur]

С большего – да. В провинции масштаб, тягу в высь и резкость неоготики могла себе позволить только храмовая архитектура. Остальное это единицы. А крупных городов у нас и не было, а всё что было – в XX веке было проутюжено и перекроено войнами и в мирное время коммунистами. Вы Вестминстерский дворец хотели увидеть в деревне Лебедево Минской области?
 
Поэтому местная неоготика это красным кирпичом пламенеющие цветы простоватых храмов на фоне пасторальных пейзажей. И меньше десятка сохранившихся примеров храмовой же настоящей готики, ещё со Средневековья.
 
Но специально для вас:
 
Дворец Пусловских в Коссово, Бресткая область
 

[Ravnur]

Костел Святого Франциска Асизского в Свислочи, Гродненская область

 

 

 

[Ravnur]

Памятник неоготики захваченный в 90-е РПЦ и изуродованный до неузнаваемости.
 
Костел Божьей Матери Королевы в Микашевичах, Бресткая область.
 

 

 

[Skalagrim]

Памятник неоготики захваченный в 90-е РПЦ и изуродованный до неузнаваемости.

 

Костел Божьей Матери Королевы в Микашевичах, Бресткая область.

 

Вот тут ощущается, что кнопки "Спасибо" не хватает, тут хочется поставить смайлик "плачет" или "сердится"

Такие "шедевры" можно найти в Калининградской области. До 1990ых там склады были в лучшем случае, но сейчас большинство уцелевших протестанских и католических (?) храмов переделали в РПЦ церкви. Наверное всё же лучше, чем  руины.

[Ravnur]

Костел Сердца Иисуса в Столовичах, Бресткая область

 

 

 

 

[Ravnur]

Троицкий костел в Германишках, Гродненская область

 

[Ravnur]

Троицкий костел в Клецке, Минская область

 

 

[Ravnur]

Костел отыскания Святого Креста в Островце, Гродненская область

 

 

[Ravnur]

Костел Вознесения Девы Марии в Скиделе, Гродненская область
 

[Ravnur]

Костёл Успения Пресвятой Девы Марии в Деречине, Гродненская область
 

[Ravnur]

Костел святого Пио в Молодечно, Минская область
 

[Ravnur]

Костел Рождества Девы Марии в Вязыни, Минская область

 

 

 

[Ravnur]

Костел Святого Петра и Павла в Гоже, Гродненская область

 

 

[Skalagrim]

Интересно финансирование храмов. На какие средства строили - паствы, местного помещика, присланные из центральных органов Католической церкви. На какие деньги содержат сегодня.  Какая участь этих храмов была в советское время.

[Ravnur]

Интересно финансирование храмов. На какие средства строили - паствы, местного помещика, присланные из центральных органов Католической церкви. На какие деньги содержат сегодня.  Какая участь йтих грамов была в советское время.

 

На средства самой церкви строили более древние барочные храмы – наследие Речи Посполитой, формирующее общий ландшафт в Польше, Литве, Беларуси и Западной Украине. В историческом центре Минска добрая часть зданий это остатки бывших мужских и женских монастырей иезуитов, бенедектинцев, бернардинцев, базилиан, доминиканцев, францисканцев, кармелитов, мариявиток. В провинции их тоже было достаточно, у них было свои земля, хозяйство, производство товаров и продуктов и, как следствие, финансы. Но во времена РИ все ордена были распущены.

 

Неоготика же это с большего последняя треть XIX века и первая треть XX и это приходские храмы, а не части монастырских комплексов, даже по фото видно, что с большего это отдельностоящие здания на открытом месте. Поэтому строились они за счёт местных: помещиков, мещан, крестьян в различных комбинациях, включая не только финансирование, но и сам процесс постройки. Тем более, что после указа о веротерпимости 1905 года и особенно после революции имперские ограничения перестали так мешать. А в западной половине страны, где большинство католиков и проживает, и которая в межвоенные период не была в составе СССР, крестьяне и не были так материально ограничены, как в большевисткой части, с коллективизациями, голодами и продразвёрстками, и имели и больше денег и свободно могли ими распоряжаться, поэтому и строили новые/замещали старые деревянные храмы для своих приходов.

В советское время они использовались, как хозяйственные помещения: склады, клубы и т.д.

Сегодня содержатся на пожертвования, плюс многие их них имеют статус архитектурных памятников, поэтому отчасти поддержание внешнего вида финансируется и государством.

 

В прошлом году в одном известном храме загорелась проводка и прогорела крыша и за три месяца частными пожертвованиями было собрано на восстановление 400 тыс. долларов:

 

За три месяца на ремонт костела в Будславе белорусы собрали практически миллион рублей. Немалую часть из этих денег перевели обычные люди. В основном пожертвования от них составили от пяти до пятидесяти рублей, отмечает настоятель прихода ксендз Дмитрий Дубовик.

Специалисты работают в храме полным ходом, параллельно с ними восстановление костела поддерживают и неравнодушные люди. Так, за три месяца на помощь святыне физлица и организации перевели 988 тысяч рублей.

— По данным на 26 июля, нас поддержало 53 организации, — листает объемный список ксендз Дмитрий Дубовик. — Это и крупные акционерные общества, и ИП, есть даже охотничий клуб, который перевел 2500 рублей. А один из домов культуры в Вилейском районе организовал концерт и перечислил на костел все собранные на мероприятии деньги, а это 1125 рублей.

По словам собеседника, материальное положение у всех разное, поэтому люди и организации помогают по принципу, кто сколько может. Три компании, например, «Санта Бремор», «Савушкин продукт» и «айтишники» «ИССОФТ СОЛЮШЕНЗ» перечислили по 50 тысяч рублей. Поддержали Будславский костел и другие приходы Беларуси. На счет святыни они перечислили 153 тысячи рублей.

— А обычные люди все еще помогают?

— Да, вот и сегодня от физлиц пришло 500 рублей, — рассказывает собеседник. — В основном люди переводят от 5 до 50 рублей. Но есть и те, кто жертвовал и по две тысячи.

— Хочу отметить, что значительную помощь в восстановлении костела нам также оказывают местные власти и уполномоченный по делам религий и национальностей Александр Румак, — говорит ксендз Дмитрий. — Мы видим, что никто нас не забыл, и благодарны всем, кто нас поддерживает.

[Ravnur]

Костел Святой Троицы в Плюсах, Витебская область
 
Неороманский + неоготика
 

[Ravnur]

Половинка Костёла Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Бобруйске, Могилёвская область

В 1958 году фасад храма был частично разрушен, а остальную часть церкви вмуровали в построенное административное здание. В такой архитектурной комбинации храм существует и поныне.
В 1989 году было принято решение о возвращении храма католическому приходу. 13 июля 1990 года архиепископ Тадеуш Кондрусевич повторно освятил храм. После реставрации в церкви возобновились богослужения. Административное здание, которое было пристроено к храму, было передано в собственность города и сейчас решается вопрос о возможном снесении пристройки и реконструкции фасадной части костёла.

 

[Ravnur]

Неороманский

 

Костел святого Симеона и Тадеуша в деревне Лаздуны, Гродненская область

 

 

[Ravnur]

Это уже какая-то нео-неоготика, строящийся огромный костёл в спальном районе Минска.

 

[Ravnur]

Часовня Святого Стефана в посёлке Рось, Гродненская область

 

 

 

 

 

[Ravnur]

Костёл Святого Алексея в деревне Селец, Бресткая область

 

 

 

[Ravnur]

Не неоготика, но близкий по стилистике модерн c элементами неоготики.

 

Костел Девы Марии Розария в Радуни, Гродненская область