Африканец в средневековой Англии.
Африканский человек, извлеченный из могильника мужского монастыря в
Ипсвич.Факт находки вызывает много вопросов: откуда африканец в средневековом английском Ипсвиче ? Что он там делает? Как он туда попал? Откуда он взялся? Почему он был похоронен на кладбище в мужском монастыре? Как он выглядел? Как он погиб?
Химический состав костей и зубов , с использованием стабильного
изотопного анализа показал, что он родился в Северной Африке. Эта «химическая подпись" формируется из всего, что мы глотаем - что мы пьем и едим, становится частью нас и проявляется в частях нашего организма, например, костях и зубах. "Химическая подпись" этого человека показала, что питание в его первые годы было характерно для североафриканской среды того времени - хороший баланс рыбы, мяса и овощей. Радиоуглеродный анализ бедренной кости показал, что он умер между 1190 и 1300, а антропология его черепа рассказала , что он был африканских черт, но его происхождение не к югу от Сахары, а из Северной Африки. Независимо от стабильного изотопного анализа и формы черепа, ДНК человека также свидетельствует о происхождении из Северной Африки. Небольшие участки двойной спирали в его ДНК были совместимы с этническим происхождением из этого региона мира, или еще дальше на восток в сторону восточной границы Средиземноморья.
Тем не менее, это было откровением для историков - неопровержимое доказательство африканской миграции в Англию в средневековые времена.
Он не имел очень темную кожу, характерную африканцам южнее Сахары, а по цвету кожи был бы подобен больше современному марокканцу .
Кости человека также сообщили, что он не страдал от недоедания и ел хорошо, здоровую и сбалансированную пищу.Они сказали , что он был хорошо сложенный, средних лет мужчина с сильными мышцами, который вряд ли был рабом.Но у этого человека был спинной абсцесс, в результате которого медленно увеличивалось давление на его спинной мозг. Первое, что он заметил бы от этого была бы боль в спине и в ногах. Затем последовали бы неудобства и социальная неприемлемость от потери контроля над мочевым пузырем и возможно кишечником.Паралич в его ногах развивался бы, и в конечном счете привел бы его к постельному режиму.
По костям можно сказать, что у него не было долгой болезни - это длилось месяцы, а не годы, так как нет доказательств потери костной массы. И абсцесс мог начаться не более ,чем как простая инфекция(сегодня в таких случаях мы принимаем пенициллин).Инфекция могла быть вызвана чем-то незначительным,таким как царапина на коже или врастанием волос в нижнюю часть спины.
В средневековой Англии этому человеку была бы единственная надежда облегчить боль и получить медицинскую помощь в свои последние дни на религиозные заведения, в садах которых выращивали лекарственные травы, и которые имели довольно сложные и успешные методы облегчения боли.
Монахи , видимо, приняли его в свой лазарет после того, как его состояние ухудшилось, и он, вероятно, заплатил за их помощь, так как они ухаживала за ним до смерти.
Для человека, чтобы его похоронили в мужской монастырь, он должен был быть христианином. Что если он поменял религию? Исходя из происхождения в Северной Африке в средние века, он родился бы мусульманином.
Объяснило ли это его миграцию с его родины в Ипсвич? Увидели ли мы случай миграции, последововшей за крестовыми походами? К сожалению это - вопросы, на которые мы не можем никогда реалистично надеяться ответить с уровнем уверенности зала суда, а можем только предполагать, но доказательства убедительны.
Мы можем вывести далее, что по имеющимся предпосылкам этот человек, вероятно, был торговцем. В Ипсвиче был порт, и вполне вероятно, что, учитывая его зарубежное рождение, он принимал участие в перевозке материалов или некоторых минералов.
Крестовые походы направляли христианских мужчин из Англии, чтобы востребовать Святую землю от мусульман, но одним из результатов этого было и то, что было открыто больше торговых путей с преимущественно мусульманами Восточного Средиземноморья и Северной Африки.Присутствие этого человека в Ипсвиче вполне могло быть следствием этого.
Этот человек не был бедным - бедняк никогда не был бы похоронен в отдельной могиле в важной части мужского монастыря, как он.Бедные были бы похоронены в братских могилах.И , скорее всего, что он должен был бы заплатить за его лечение в мужском монастыре.
Некоторые богатые люди в то время фактически инвестировали в местные мужские монастыри, зная, что мужской монастырь будет заботиться о них, когда они заболеют и похоронит их, когда они умрут.
В наши дни мы бы обратились в хоспис для такого лечения - в средние века ему был эквивалент в в виде мужского монастыря, который предлагал раннюю форму паллиативного ухода.
Интересное совпадение, что наш африканский человек поднял свой профиль в тот момент, когда вопрос об иммиграции стал центральной темой обсуждения для нашего современного общества. (коммент английских авторов
)
http://www.dailymail...-year-1190.html(Пересказ мой и гоголя)
Сообщение изменено: makc, 12 Июль 2011 - 11:17.
Вход
Зарегистрироваться
Наверх
