В любом случае, описание кельтов не походит на таковое для пиктов, в последних видят средиземноморский тип. Несвойственные ИЕ матриархат также указывает на "некельтскость".
Касательно матриархата у пиктов, нужно сказать что в основоном разговор идет не о матриархате, а о более высоком положении женщин в пиктском обществе по сравнению с римским. Но приставка Mac- и передача имени клана по отцовской линии и строгая мужская иерархия в кланах однозначно говорят о патриархальной структуре бощества, несмотря на то, что в самих семьях женщины нередко занимали доминатное положение, так же есть сведения о воинах-женщинах.
Можно привести подобный пример и в античной Греции. Во всей античной Греции женщина приравнивалась к имуществу и практически не имела никаких прав, но в Спарте женщины были в совершенно другом положении - они имели право слова наравне с мужчинами, могли, в отличие от других гречанок, запроста вмешаться в мужской разговор, что для греков из других городов было просто шокирующим. Женщины в Спарте участвовали в политической жизни, спортивных состязаниях, были даже случаи того, что женщины поступали на военную службу. Например, две принцессы в III веке до н.э. - Арахидамия, управляющая отрядами женщин, сражалась с Пирром, и Хелидонис, другая спартанская принцесса, возглавляла воительниц на городской стене во время осады Спарты в 280 до н.э. Власть женщины-матери над своими уже взрослыми детьми в Спарте была столь же непререкаемой, как и власть государства. Но тем не менее спартанское общество не было матриархальным, даже если злые языки и называли его гинекократией.
Но если следовать вашей логике - это довод в пользу того, что спартанцы не могут быть греками, так как у других греков ничего даже приблизительно подобного не наблюдалось.
Сообщение изменено: Штирлиц, 24 Сентябрь 2010 - 07:32.