В творчестве Оргии Праведников уживаются не только жёсткие гитарные рифы, но и гроул, серебряное сопрано, флейта и стальной рельс. И это не постмодернистское вавилонское смешение, а здравая эклектика, где на стыке русского романса и европейской баллады рождается по-настоящему новый музыкальный стиль.
Именно за эти эксперименты Оргия горячо любима поклонниками, потому что музыканты одни из немногих, кто в наш век жонглирования смыслов и перетасовки слов, пытаются по-настоящему творить.
Ведь у солиста группы, Сергея Калугина, ещё в далеком 1992 году вышел бесподобный, эзотерический альбом «Nigredo», чьи алхимические композиции первыми открыли в России так называемый тёмный фолк. «И тут же закрыли», как шутят некоторые до сих пор.
Удивительно, но Сергей Александрович прекрасно знает, кто такой Эвола и Генон (видимо сказалась дружба с «бабушкой русского фашизма» – Викторией Ванюшкиной), но сам автор иронично посмеивается и над Традицией, и над консервативной революцией. Авторские стихи насыщает не только Данте или Унамуно, но и учебники по пчеловодству и печному делу, без которых не был бы написан знаменитый «Рассказ Короля-Ондатры о рыбной ловле в пятницу».
Оргия Праведников явление, безусловно, эсхатологическое, визионерское. Это, как в религиозной осанне «Радость моя», прорыв куда-то за облака. Смерть и космос. Канонический смысл слова «оргия» - это торжественное богослужение, и музыка ОП помогает проникнуть в высшие, горние сферы, откуда открывается вид на гибнущее человечество.
Об этом прямо говорит великий альбом «Уходящее солнце». Повествование начинается с простенького и злого «Офиса», плавно перетекает в разочарование «Станции мёртвых сердец» и взрывается неповторимым «Das Boot». К счастью, альбом заканчивается Апокалипсисом, весёлым и задорным, под который так и хочется умереть, а за его огненным вихрем проглядывает краешек нового мира.
Но это не только позиция отстранённого наблюдателя, а страстная манифестация борьбы с подлостью и жадностью. Ведь героика – это путь человека железного века. Как в песне о японских камикадзе, как в повествовании о замерзающем рыцаре, взыскующим тайный северный Авалон. Или завораживающий монолог-паломничество в Сантьяго-ле-Компостела. Семьсот километров вдоль Пиреней, где ориентиром для христиан служил Млечный Путь: «Укрепи раковины на одежды и посох».
И немедля отправляйся в дорогу.
Мотив пути, в ходе которого человек претерпевает метанойю, вырывается из оков индивидуальности, один из центральных у Оргии, и это роднит её не только с христианской мистикой, но и с той же нашей традицией сектантов-бегунов. Не стой на месте, двигайся, претерпевай, но не забывай о том, что истинная свобода - это свобода в служении. Её суть очень проста: «Пролей за небо кровь».
Радует, что группа возвращает понятиям их изначальную категориальную ценность. Пафос – это страдание, возвышенность, готовность к самопожертвованию, а национализм – нормальная политическая идеология. Потому так грандиозна «Королевская свадьба», пышная от оперных партий и псалмов, и потому в боевом «Последнем воине мёртвой земли» у чёрной грязи «нет права на то, чтобы жить».
За внешней простотой инструментальных партий, особенно явных в последних работах группы, скрываются очень трудные музыкальные аранжировки. Это вообще то, к чему должен стремиться каждый художник – выражать сложное в простом. Вместе с тем, зашивая в подтекст Скота Эриугену и Густава Майринка, группа иронизирует и говорит, что она просто играет Шитрок. Ведь смеяться над собой привилегия сильных, хотя, к сожалению, некоторые слушатели действительно воспринимают ОП и Калугина, как «селёдку, армию, ебтыть и хуяк».
Но Оргия явно обладает каким-то пророческим даром. И то, что группа придумывает сегодня, завтра начинают слушать самые разные люди: от русских националистов до фан-клубов в далёкой Бразилии. Линкор современного мира рано или поздно примет свою любовь. Оргия затрагивает некие универсальные струны, которые звенят в душах несломленных, ещё живых людей. Ведь для того, чтобы ныне оставаться человеком, нужно постоянно говорить себе: «Встать!».
А значит снова пришло время собираться в дорогу. Нас ждёт долгий и трудный путь. Куда он ведёт?
Вперёд и Вверх.
(с)Володя Злобин
Ситуация, определяемая как реальная, реальна по своим последствиям.