1935 ответов в этой теме

[Bratilov]

3 март - националний праздник Болгарии.
А националний праздник, потому что на 3 марта 1878 г. в Сан-Стефано подписан мирний договор между Русия и Османская империя - одно из решения договора возстановление болгарское государство.
Но дата 3 март имеет отношение и к русская история (исключаем Сан-стефанский договор в етот случай).

С что связана дата 3 март в русская история?

ПС: 3 март - новий стил, а не по старий.

[Лысый]

День рождения тогдашнего российского царя?

[Bratilov]

День рождения тогдашнего российского царя?

Нет. )

[Vadim Verenich]

Нет. )

3 марта (по новому стилю) 1613 — 16-летний Михаил Фёдорович был выбран Земским собором на царствование и стал родоначальником династии Романовых.

Вообще-то, начало марта было для династии Романовых судьбоносным. 2 марта (правда, по старому стилю) 1917 года состоялось отречение императора Николая II.

Сообщение изменено: Vadim Verenich, 31 Июль 2011 - 18:22.

[Bratilov]

3 марта (по новому стилю) 1613 — 16-летний Михаил Фёдорович был выбран Земским собором на царствование и стал родоначальником династии Романовых.

Вообще-то, начало марта было для династии Романовых судьбоносным. 2 марта (правда, по старому стилю) 1917 года состоялось отречение императора Николая II.

Ваш ответ правилний, независимо от то, что я имел предвид "другие" 3 марта - и то не один раз, от 19 века. (То что начало Романови тоже било на 3 март - мне било неизвестно.
Не знаю как надо продолжим. В всяким случай, думаю, что вьи имеете право как победител. С другая сторона, можно и подождем до завтра, тогда будут и другие ответи. И другие участники наверно дают тоже правилние ответи.

[Bratilov]

24 часа никто не дал другой ответ. Так что, сейчас Веренич надо задавать вопрос.
Мой ответ - Александр II стал император 3 марта 1855 г. А 3 марта 1861 г. бил пубикуван декрет о освобождение крепостние крестяне.

[Bratilov]

Русские представители явно очень хотели подписать мирний договор в Сан Стефано на ета дата - нормално, так создается мифология с сакралние дати. Натиск над турецкие представители бил большой - после обеда на 3 марта переговори опять перекратились. Русские солдати били построени в маршевая колона с направление на Константинополя. А турки получили ултиматум - подписать сегодня, иначе руские войски имеют перед себя 10 км (2 часа ход), чтоб посмотрят кафедрала Св. София. В 17 часа турки подписали.

[РобинГут]

Один итальянец оставил описание народа, я думаю вам не составит труда ответить, что это за народ.
В его описании были следующие наблюдения:
1. Этот народ граничит с татарами.
2. Они исповедуют христианскую религию по греческому обряду.
3. Имя ребёнку дают по имени первого вошедшего из посторонних.
4. Если это иностранец, то всегда добавляют окончание "ук" (к примеру Петрук).
5. Верхняя одежда изготавливается из валяной шерсти, по форме как церковная мантия.
5. На голове войлочная шапка в форме сахарной головы.
6. На ногах холщовые шаровары.
7. У мужчин длинные усы.
8. У каждого огниво в красиво расшитом кисете.
9. Мужчины бреют голову оставляя только пучок длинных волос.
10. Алкоголь употребляют много и постоянно.
11. Спать ложатся с оружием.
Что это за народ?

[Маджус]

Да, изменились у них обычаи за это время

[Краки Нифлунг]

Украинцы было бы слишком легко.Подвох какой то

[РобинГут]

Да, изменились у них обычаи за это время

Вы знаете ответ?

Украинцы было бы слишком легко.Подвох какой то

ВЫ правы, это не украинцы.

[Маджус]

Украинцы было бы слишком легко.Подвох какой то

Ну в чем-то пересекаются

[Маджус]

Вы знаете ответ?

Я просто недавно на Востлите видел монографию этого генуэзца

[Bratilov]

Казаки?

[Folkvald]

Один итальянец оставил описание народа, я думаю вам не составит труда ответить, что это за народ.
В его описании были следующие наблюдения:
1. Этот народ граничит с татарами.
2. Они исповедуют христианскую религию по греческому обряду.
3. Имя ребёнку дают по имени первого вошедшего из посторонних.
4. Если это иностранец, то всегда добавляют окончание "ук" (к примеру Петрук).
5. Верхняя одежда изготавливается из валяной шерсти, по форме как церковная мантия.
5. На голове войлочная шапка в форме сахарной головы.
6. На ногах холщовые шаровары.
7. У мужчин длинные усы.
8. У каждого огниво в красиво расшитом кисете.
9. Мужчины бреют голову оставляя только пучок длинных волос.
10. Алкоголь употребляют много и постоянно.
11. Спать ложатся с оружием.
Что это за народ?

Черкесы.
Автор - Интериано, как я понимаю.

[РобинГут]

Черкесы.
Автор - Интериано, как я понимаю.

Всё верно - черкесы (адыги).
http://www.vostlit.i...riano/text1.htm
ДЖОРДЖИО ИНТЕРИАНО
(Вторая половина XV — начало XVI в.)
БЫТ И СТРАНА ЗИХОВ, ИМЕНУЕМЫХ ЧЕРКЕСАМИ.

Ваш вопрос Folkvald.

[Asnafar]

Они исповедуют христианскую религию по греческому обряду.

Всё верно - черкесы (адыги).

Странно, насколько помню, Адам Олеарий писал, что религия черкесов представляет собой мешанину из национальных верований, христианства и ислама.

[РобинГут]

Странно, насколько помню, Адам Олеарий писал, что религия черкесов представляет собой мешанину из национальных верований, христианства и ислама.

Всё правильно - Олеарий описывал черкесов 17 века, когда в их среду уже глубоко проникло мусульманство. А монография Интериано
создавалась в конце 15 века, в самом начале этого процесса.
И на тот момент это была мешанина из христианства и язычества, особенно это заметно при описании похорон:

Похороны у них совершаются очень странно. Когда умирают знатные люди, они устраивают в поле высокое деревянное ложе, на которое кладут мертвеца в сидячем положении, предварительно вынув у трупа внутренности и здесь в продолжение восьми дней его посещают родные, друзья и подданные, которые приносят различные дары, вроде серебряных чаш, луков, стрел и других предметов. По обе стороны ложа становятся двое из [числа] наиболее близких родственников, пожилого возраста, каждый опираясь на посох, а над ложем по левую сторону [52] стоит девушка со стрелою в руке, на стреле у нее развевается шелковый платок, которым она отгоняет мух от покойника даже в холодное время, длящееся большую часть года в этих краях. А лицом к мертвецу сидит на особом возвышении первая из жен и не отрываясь глядит на мертвого мужа, но не плачет, потому что плакать считается постыдным, и так проводят они большую часть дня, вплоть до восьмого, после чего погребение совершается таким образом: берут очень большое дерево и от самой толстой его части отрубают в длину, сколько следует, затем раскалывают надвое, очищают и вынимают из сердцевины столько, чтобы поместилось тело вместе с частью принесенных даров, о которых говорилось выше. Затем, положив умершего в это углубление, складывают обе половины дерева и несут к месту, предназначенному для погребения, где собирается большая толпа народа. Ему делают так называемую могилу, т. е. земляную насыпь, и чем важнее был [умерший] и чем более имелось у него подданных и друзей, тем выше и больше насыпается этот холм; между тем самый близкий из родичей собирает принесенные дары, и все время раздает присутствующим, и чем более он любил и чествовал покойного, тем менее этих даров хоронилось с ним. Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище. Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуре только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже еще более, прежде чем быть побежденной. Когда же она, утомленная и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим ее одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержатся от смеха. После похорон несколько раз в час, определенный для еды, обряжают коня умершего и посылают его в поводу с одним из слуг к могиле, и там он до трех раз зовет покойника по имени, приглашая его прийти и разделить трапезу с родными и друзьями. Но видя, что никакого ответа нет, слуга с конем возвращается обратно и заявляет, что он не отозвался. И тогда, считая, что исполнили свой долг, пьют и едят в честь умершего…

Кстати следы язычества и христианства остались у адыгов до сих пор.

[Лысый]

Всё правильно - Олеарий описывал черкесов 17 века, когда в их среду уже глубоко проникло мусульманство.

Та отож - нэ прыйнялы б ислам - в люды б вылизлы


ПС на соседнем объекте работает бригада из криворожья. Так наши прутся, что они де боле на турков похожи (тоже есть ихняя бригада), чем на нас. Не то что, но больше всего похоже, что они и есть эти самые потомки.

Сообщение изменено: Лысый, 04 Сентябрь 2011 - 14:49.

[Folkvald]

Ваш вопрос Folkvald.

Полагаю, довольно известный факт, но тем не менее.
Широко известен исторический прецедент сожжения книг в Третьем Рейхе. Однако не столь известно, что эта кампания имела аналогии в немецкой истории.
О чем речь?

[Reynar]

Folkvald после поражения Германии, союзники проводили аналогичные мероприятия с нацистской литературой ).

[Folkvald]

Folkvald после поражения Германии, союзники проводили аналогичные мероприятия с нацистской литературой ).

Речь о более далеких временах. О примерах из немецкой истории, в которой национал-социалисты черпали свое "вдохновение".

[Reynar]

Folkvald ну в Средние века жгли достаточно ). в 1415 году по решению Констанцского собора сожгли Яна Гуса и книги его например.

[Folkvald]

Folkvald ну в Средние века жгли достаточно ). в 1415 году по решению Констанцского собора сожгли Яна Гуса и книги его например.

Не совсем то. В том случае в сожжении книг тоже поучаствовали национально настроенные студенты.

[Reynar]

Folkvald ну тогда это сожжение книг физкультурниками Фридриха Яна из националистического студенческого союза Пруссии в 1813 ).

[Folkvald]

Folkvald ну тогда это сожжение книг физкультурниками Фридриха Яна из националистического студенческого союза Пруссии в 1813 ).

Я честно говоря не знал о сожжении книг в 1813 году. Ян же воевал в этот период?
Вообще я имел в виду сожжение членами "Общегерманского студенческого союза" "антинациональных" книг на празднике в Вартбурге, в 1817 году. Также в костер бросили солдатскую косу, палку капрала и форму жандарма, как символы военщины и сословно-феодального режима.

Но период и действующие лица те же.
Ваш вопрос.

[Reynar]

Folkvald с датой я пожалуй ошибся, а сам Ян в этом участия возможно и не принимал ).



Эпизод какого исторического события изображен на полотне, и кто его автор ?

[eugene-march]

Эпизод какого исторического события изображен на полотне, и кто его автор ?

Балканская серия русско-турецкой войны В.В. Верещагина?

[Маджус]

Со школы люблю его полотна. Среднеазиатский поход.

[Reynar]

eugene-march автора угадали, событие нет .