1577 ответов в этой теме

[Маджус]

Честно говоря тоже не понял, что здесь необычного?

[Karl-Franz]

Неадекватно вялая реакция вековечного соперника

Сирия: нападение на францисканский монастырь Св. Антония Падуанского. Убит священник

Сообщение изменено: Karl-Franz, 27 Июнь 2013 - 18:42.

[Karl-Franz]

Честно говоря тоже не понял, что здесь необычного?

Со времен предпоследней русско-турецкой не припомню такого:

Она пришла из церкви спокойная, радостно-просветленная и увидела необычное на дворе. Ворота были открыты, во дворе толпились пришлые и соседи. У погребов, в снегу, стояли какие-то странные, с темными лицами, закутанные в тряпки и овчины. Женщины были похожи на цыганок, растерзанные, с голой грудью, с детьми в лохмотьях. На черных лицах сверкали жуткие белки глаз. Тощий старик с замотанной головой, кланялся и крестился, а глазевший народ вздыхал и крестился на старика. Дариньке стало страшно. Она увидела Карпа и спросила, что это и почему все крестятся. Карп, тоже крестившийся на странных, сказал, что это наши, православные, горевые, славянские болгары-сербы, замучили их турки - «вот и пришли к нам жаловаться, чтобы им помогли… вот наши добровольцы все и едут, сирот защищать, на Божье дело». Старик сдернул с руки лохмотья, и Даринька увидела черно-багровую щель на ней, и в этой ужасной щели что-то белело жестко. Ей стало тошно, искрой пронзило ноги, и она вскрикнула: «Господи… кость живая!» «Косточку видать, как истерзали…» - сказал Карп, морщась. Старик ткнул пальцем в «живую кость» и начал мычать и лаять. Потом показал на шершавого мужика, залаял, и тот тоже залаял и замычал. И когда мычал, Даринька увидела, что в его темной глотке вертится и дрожит что-то ужасно страшное… вместо живого языка черный огрызочек какой-то. Народ вздыхал. «Живые мученики»,- вздохнул Карп, Даринька увидела черную женщину с ребенком, с ямами вместо глаз: на голом ее плече лохматилась черная коса. Стали класть старику копейки в шапку. Даринька высыпала все, что было у нее в маленьком кошельке, отошла и заплакала. Вспомнила - и побежала в дом, достала из троицкого сундучка семьдесят рублей, заработанные у Канителева и берегшиеся «на случай», и, не утирая слез, ничего через них не видя, отдала женщине с ребенком. Мученики пошли, народ повалил за ними.
«Вот, б а р ы н я, делается чего на свете!..» - сказал, запирая ворота, Карп.
Дариньку удивило и даже испугало, что Карп назвал ее почему-то «барыней». С того дня так он и называл ее. Почему - Даринька не знала. И не спрашивала его об этом.

Иван Шмелёв. "Пути небесные"

[Weissthorr]

Ну еслиб патриарх в своем обращении призвал бы к кровавой мести, это бы удивило больше.

[Karl-Franz]

Ну еслиб патриарх в своем обращении призвал бы к кровавой мести, это бы удивило больше.

И тем не менее это воззвание вызывает неоднозначную реакцию. К примеру:

...в данном случае верующим православным остается надеяться лишь, что до 30 июня намерения руководства религиозной организации могли бы измениться. Сомнений в том, что церковный политик имеет полное право на выражение собственного мнения по поводу военного режима в Сирии, разумеется, нет. Однако, использование имени церкви, церковного амвона и священнослужителей для внедрения его в сознание верующих под камуфляжем православия, выглядит откровенно кощунственно.

http://www.religiopo...polozhenie.html

[RUMALI]

И тем не менее это воззвание вызывает неоднозначную реакцию. К примеру:

http://www.religiopo...polozhenie.html

А что еще собственно ожидать от еврейской прессы ? Для внуков и правнуков жидокомиссаров разрушение церквей и расстрел верующих - это норма.

[protuberanz]

А что еще собственно ожидать от еврейской прессы ? Для внуков и правнуков жидокомиссаров разрушение церквей и расстрел верующих - это норма.

Нет, Вы серьезно? Человек с аватарой СССР о жидокомиссарах говорит?

[RUMALI]

Нет, Вы серьезно? Человек с аватарой СССР о жидокомиссарах говорит?

Вы о чем ?

[Karl-Franz]

А что еще собственно ожидать от еврейской прессы ?

Держатель упомянутого журнала - сын уважаемого в советские годы московского протоиерея.

[RUMALI]

Держатель упомянутого журнала - сын уважаемого в советские годы московского протоиерея.

Источник: Эхо Москвы

- этого что-ли ?

[Karl-Franz]

- этого что-ли ?

Да не, "Религиополиса" и "Русской мысли".

[Vognejar]

Сумські історики отримали карту України із кордонами УНР [позначення нанесені станом на жовтень 1918 року]

http://history.sumyn...-1918-roku.html

Любопытное видение Украины органами УНР:

[Приднестровец]

25 августа человек, называвший себя уполномоченным представителем Вьетмина явился в императорский дворец и потребовал, от имени Хо Ши Мина, о котором до сего момента императору ничего известно не было, отречься от власти. Император покорно нарядился в свой лучший костюм. Он прочитал краткое заявление, в котором “передал всю полноту власти Вьетмину, который теперь называет себя Демократической Республикой Вьетнам”. Бао Дай сообщил, что предпочитает “жить простым гражданином в свободной стране, чем королем в порабощенном государстве”. Позднее он вспоминал: “Мне просто хотелось закричать: Наконец-то свободен!”

Император тоже прибыл в Ханой, где Хо назначил его “высшим советником” нового правительства. Хо продолжал называть его “государь”, Бао в ответ величал его “вашим преподобием”.

http://postskriptum....11/12/18/729/5/

[Ravnur]

Любопытное видение Украины органами УНР:

А что штриховка обозначает? Неужели, то о чём я думаю?

Сообщение изменено: Ravnur, 29 Июнь 2013 - 21:22.

[Vognejar]

А что штриховка обозначает? Неужели, то о чём я думаю?

Я предполагаю, что это земли заселенные этническими украинцами в разных пропорциях))

З.Ы.:
любопытно, что Галичина - отдельно, и Россия - "москали" написали)))

Вот ещё интересно (карта):

Стаття у Нью-Йорк Таймс у лютому 1918 показує території колишньої Російської Імперії, що на них заявила права Українська Народна Республіка.

http://uk.wikipedia......17,_1918).png

Сообщение изменено: Vognejar, 29 Июнь 2013 - 21:34.

[Tanasquel]

«Борьба с религией» в СССР – наверное, один из самых популярных мифов (особенно в довоенный период). Такое впечатление, что кроме борьбы с религией и церковью большевики вообще ничем не занимались.

В это легко и радостно верить, если закрыть библиотеки и архивы.
А если полистать книжки и журналы того времени – очень интересная картинка получается!
Бороться - боролись. Но не всегда и не везде.

А чтобы не быть голословными, посмотрим, что печаталось в то время (речь поидет именно о печатной мысли).
Осторожно! Религиозные чувства могут быть жестоко оскорблены!



Таки да – богословская и теологическая литература не издавалась, но любопытно, что отдельные церковные издания продолжали выходить в СССР практически до войны:

с примерами и далее тут: http://asnecto.livej...com/480475.html

[Приднестровец]

с примерами и далее тут: http://asnecto.livej...com/480475.html

Борьба против религии в СССР-миф? С таким же успехом можно назвать мифом и военные преступления немцев на оккупированных территориях, и "лихие 90-е". Есть у меня знакомый-историк Уфимской епархии и журналист церковногй газеты. Он давно собирал обширные материалы по фактам преследования религии и свещеннослужителей в 1920-30-е гг. Все никак руки не доходят обработать собранные на протяжении последних 20 лет материалы

[Tanasquel]

Храмы то открывались, то закрывались, и отношение к религии менялось под натисками разных фактов. Миф видмо в том, что религии в СССР не было. уж что что, а 1988 отметили с помпой

[Weissthorr]

Просто любопытный факт.
В Литве и во многих других странах гражданин, имеющий право носить боевое оружие (допустим, пистолет), должен его носить так, чтоб окружающим не было видно не только самого оружие, но даже кобуры. Приятель приехал из США и рассказывал, что в некоторых регионах этой страны носящий оружие, наоборот, должен носить его так, чтоб всем всем видно было.

[Приднестровец]

идеры турецкого освободительного движения, собравшиеся в Амасье, чтобы заниматься организационными вопросами, серьезно обсуждали вопрос: принять идеологию большевизма, или нет. Большинство командиров, в том числе и известный своим консерватизмом Кязим Карабекир-паша, неоднократно заявляли, что ради спасения Родины готовы стать большевиками. В конце концов они отказались от этой затеи, решив, что "большевизм не принесет стране никакой пользы".* Интересно, что принятие идеи большевизма эти "вожди" обсуждали как альтернативу принятия американского мандата.

_______________________
* В течение всей Освободительной войны широко обсуждался вопрос о полезности большевизма. О дискуссиях на эту тему в турецких кругах подробнее см.: Sabahattin Selek, Anadolu Ihtilali, l. Cilt, s.325-331, Istanbul 1987; Sina Aksin, Istanbul Hükümetleri ve Milli Mücadele, a.g.e., s.433-434, Mete Tuncay, Türkiye'de Sol Akimalar, s.95-100, Ankara 1978, Doğan Avcioğlu, Milli Kurtuluş Tarihi, 1838'den 1995'e, Cilt 2, Istanbul 1980

http://www.armenianh...cide/book2.html

[Хмурый]

http://www.armenianh...cide/book2.html

Ага, только потом турецкие коммунисты, отправление из СССР в Турцию на пароходе, "случайно" утонули

[Tanasquel]

ну тут стало быть и большевизм не при чем, просто вопрос под кого лечь

[Приднестровец]

ну тут стало быть и большевизм не при чем, просто вопрос под кого лечь

Так автор о том и пишет.

[protuberanz]

В первую мировую войну в составе немецкой армии существовал уланский полк имени Александра Третьего. По-немецки он назывался так: Ulanen-Regiment Kaiser Alexander III. von Russland. Он известен тем, что в нем служили Гельмут фон Паннвиц и Манфред фон Рихтгофен(красный барон).

Сообщение изменено: protuberanz, 06 Июль 2013 - 19:31.

[Хмурый]

В каждом крупном городе Франции есть улица (сквер, переулок, аллея и т.д.) с именем Сталинград.

"…слушайте, парижане! Первые три дивизии, которые вторглись в Париж в июне 1940 года, три дивизии, которые по приглашению французского генерала Денца осквернили нашу столицу, этих трёх дивизий — сотой, сто тринадцатой и двести девяносто пятой — не существует больше! Они уничтожены под Сталинградом: русские отомстили за Париж. Русские мстят за Францию!"

Французский писатель Жан-Ришар Блок, 9 февраля 1943.

Краткий список:

Stalingrad – станция метро в Париже, Франция,

Place Stalingrad – название площадей во французских городах Бордо, Пюто (пригород Парижа),

Rue de Stalingrad – название улиц во французских городах Гренобль, Лимож, Мюлуз, Париж (в том числе в департаменте Сен-Дени в составе Большого Парижа), Сартрувиль, Тулуза,

Allйe de Stalingrad – аллея в Париже,

Boulevard de Stalingrad – название бульваров во Французских городах Лион и Ницца,

Place de la Bataille-de-Stalingrad – площадь в Париже,

Rue de la Bataille-de-Stalingrad – улица в Нанте, Франция.

А у нас лучше иметь улицу Кадырова, ибо "миллионы расстрелянных лично... (далее по тексту)"

Сообщение изменено: Хмурый, 26 Июль 2013 - 09:33.

[exorcio]

Еще в Париже есть Севастопольский бульвар ( Boulevard de Sébastopol )
Но не в честь 2-й мировой

[Bratilov]

Еще в Париже есть Севастопольский бульвар ( Boulevard de Sébastopol )
Но не в честь 2-й мировой

A я живу на улице Севастополь. Но не в честь Кримской войне.

[Приднестровец]

В конце октября 1917 г. ведущие газеты Австро-Венгрии обошла сенсация: усиленная германскими дивизиями имперская армия прорвала итальянский фронт, совершив «чудо при Капоретто». В течение нескольких недель с первых полос прессы не сходили публикации о продвижении обеих армий по территории северных провинций Италии (Egyed Marie - Theres. Die Kriegberichterstattung // Waffentreue. Die 12. Isonzoschlacht 1917. Begleitband zur Ausstellung des Osterreichischen Staatsarchivs. 23. Oktober 2007 — 1. Februar 2008 / Hg. Manfried Rauchensteiner. Hsg. Von der Generaldirektion des Osterreichischen Staatsarchivs. Wien, 2007. S. 73–74.). Ошеломляющий военный успех, достигнутый в 12-м по счету сражении на Изонцо (Соче), резко контрастировал с бедственным положением в тылу. В городах остро ощущалась нехватка топлива в условиях надвигавшейся зимы. Система распределения продовольствия, введенная еще в январе 1915 г., была близка к краху (Ibid. S. 65.).

Корреспонденты, описывавшие славный путь австро-венгерской армии, умалчивали о ее мотивации. А она имела мало общего с преподносившейся в печати идеей «страшного суда» над неверным и вероломным союзником (Ibid. S. 70.). Помыслы сильно изголодавшихся военнослужащих имперской армии были направлены на то, чтобы добыть себе продовольствие. По воспоминаниям словенского офицера М. Ваухника, источник всеобщего воодушевления в период подготовки к прорыву у Капоретто крылся не в патриотизме, а в голоде, от которого страдала армия: «Довольствие было катастрофически [450] плохим. Пример. Вечером я как офицер получил кусок вонючей колбасы, в качестве хлеба кукурузную лепешку, которые я положил в сумку. Хлеб был выпечен так, что его нельзя было ни отрезать, ни отломить, а нужно было сразу положить его в сумку, поскольку он разламывался... Поэтому неудивительно, что перед атакой в армии царила эйфория. "Завтра мы поедим по настоящему", — говорили солдаты, — "в итальянских окопах мы найдем все. Мясо, рис, кофе, белый хлеб, печенье, шоколад, вино, ликер. У итальянцев всего этого в достатке". Это не требовало никаких зажигательных обращений со стороны генералов и других офицеров. Это было наступление сомневающихся, которые едва могли ожидать, по настоящему поесть и выпить, не зная о том, должны ли они будут за это погибнуть или стать инвалидами» (Цит по: Verginella М. Die Isonzofront in der slowenischen Literatur und in Aufzeichmmgen slowenischer Soldaten // Isonzo-Protokoll / Hsg. von Moritsch A. und Tributsch G. Klagenfurt–Ljubljana–Wien, 1994. S. 61–63.).

http://ah.milua.org/...italy-1917-1918

[Eugene_rus]

Неприятные факты из Блокадного ленинграда

Злоупотребления городского и областного руководства во время Блокады Ленинграда
По сохранившимся свидетельствам, партийное руководство не испытывало трудностей в питании и отоплении жилых помещений. Дневники партийных работников того времени сохранили шокирующие факты: когда тысячи ленинградцев умирали от голода и холода, в столовой Смольного были доступны любые продукты без всяких ограничений: фрукты, овощи, икра, булочки, пирожные. Молоко и яйца доставляли из подсобного хозяйства во Всеволожском районе. В специальном доме отдыха к услугам отдыхающих представителей номенклатуры было высококласснное питание и развлечения.
Инструктор отдела кадров горкома ВКП(б) Николай Рибковский был отправлен отдохнуть в партийный санаторий, где описывал в дневнике свой быт:
С мороза, несколько усталый, вваливаешься в дом, с теплыми уютными комнатами, блаженно вытягиваешь ноги… Каждый день мясное — баранина, ветчина, кура, гусь, индюшка, колбаса; рыбное — лещ, салака, корюшка, и жареная, и отварная, и заливная. Икра, балык, сыр, пирожки, какао, кофе, чай, 300 грамм белого и столько же чёрного хлеба на день… и ко всему этому по 50 грамм виноградного вина, хорошего портвейна к обеду и ужину
В то время как ленинградцы работали по 12-14 часов в сутки, Рибковский писал: «Что же ещё лучше? Едим, пьем, гуляем, спим или просто бездельничаем слушая патефон, обмениваясь шутками, забавляясь „козелком“ в домино или в карты… Одним словом отдыхаем!… И всего уплатив за путевки только 50 рублей»
При этом Рибковский утверждает, что «такой отдых, в условиях фронта, длительной блокады города, возможен лишь у большевиков, лишь при Советской власти».

[Tanasquel]

обсуждение этого дневника http://vif2ne.ru/nvk...rhprint/1478803
вопросов как обычно больше чем ответов.