167 ответов в этой теме

[Atanvarno]

Ну справедливости ради стоит заметить, что был ещё совершенно дикий для современного человека культ майя с массовыми человеческими ЖП, то есть, простигосподи, жертвоприношениями.

[Weissthorr]

В конкретном случае все гораздо проще. Обыкновенный садист "обьяснений" (перерезая животному глотку) находит во всяких оккультных и полуокультных писаниях, и свое эмоциональное, как и, видимо, половое возбуждение трактует как "поглощение оккультной силы, высвобожденной от агонизирующей жертвы".

Между убивающим (жертвующим) быка древним митраистом и малолетним садистом (хоть и бредящим оккультными понятиями, которых, видимо сам толком не понимает) - огромная пропасть.

[Ярыч]

А что это за жертва, жертвовать пробегающей мимо кошкой. Жертву ту даёшь от себя. А так просто убил кошку.

Разумеется. Всё-таки любую религию лучше воспринимать в контексте тех культур которые её продили, а не в контексте современных идей не всегда понятного происхождения.
А то, иногда просто диву даешься когда язычество смешивают с Блаватской, Юнгом и авторами фэнтези.

[Ярыч]

Ну справедливости ради стоит заметить, что был ещё совершенно дикий для современного человека культ майя с массовыми человеческими ЖП, то есть, простигосподи, жертвоприношениями.

Ну так мы вроде не майя. Кроме того, насчёт майя много мифов ходит. Число жертв, которые называют, зачастую не выдерживают проверки даже элементарной логикой. К сожалению,ля многих основным первоисточником по культуре доколумбовых цивилизаций Америки, является "Апокалипсо" Мэла Гибсона и канал "Дискавери", где утверждают что там круглый год приносили жертвы в среднем каждые 10 минут. ))))

[Skalagrim]

Ну справедливости ради стоит заметить, что был ещё совершенно дикий для современного человека культ майя с массовыми человеческими ЖП, то есть, простигосподи, жертвоприношениями.

А не может быть такого, что человеческие жертвы были добровольцами, жертвовали себя?

[Ярыч]

А не может быть такого, что человеческие жертвы были добровольцами, жертвовали себя?

ух, не помню, как-то слушал лекцию именно о религии майя. Не было возможности прослушать внимательно, поэтому почтивсё забыл, помню только что там было всё совсем в другом контекстве в плане жертв. Никакого тупого резания голов там не было. Это надо "Пополь Вух" почитать. Там всё описано.

[Ярыч]

А не может быть такого, что человеческие жертвы были добровольцами, жертвовали себя?

А вообще насколько я могу судить, на роль человеческой жертвы годится либо доброволец либо преступник. Возможно военнопленный.
Но опять же не сосед и не бомж...

[Skalagrim]

А вообще насколько я могу судить, на роль человеческой жертвы годится либо доброволец либо преступник. Возможно военнопленный.
Но опять же не сосед и не бомж...

Захоронения господина с рабами, это ведь тоже жертва? На землях балтов (возможно и славян) находят могилы где рядом с мужем и жена, сейчас не помню источника, но читал, что после того как в одно из балтских городищ пришла весть о погибших воинах их жёны совершили самоубийства, что бы воссоединиться с мужьями.

[Atanvarno]

Вот неплохой обзорный материал про ацтеков и майя.
http://www.svobodane...cle/266517.html
О явлении человеческого жертвоприношения рассказывают кандидат исторических наук Альберт Давлетшин, Институт восточных культур и античности Российского государственного гуманитарного университета, и доцент Мезоамериканского центра имени Кнорозова Дмитрий Беляев.

Сообщение изменено: Atanvarno, 26 Май 2011 - 22:00.

[Ярыч]

Atanvarno
Благодарю за статью. Хотя цифирь в 80 000 принесённых в жертву, мне кажется несколько преувеличенной.

[beNeuve]

Таки да. Можно поменять местами - "Приношение Жертвы", соответственно ПЖ, но ведь тогда "Кин-Дза-Дза" мозг выносить будет. ))))

Эх,Дикари, плакать хочеться)))

[Ярыч]

Эх,Дикари, плакать хочеться)))

Не дикари. Пацаки.)))0

[Лысый]

Справедливости ради, следует отметить, что Дэн говорил о каких-то существах больше кошки.

Беременных кощках?

Таких в одиночку въесть трудно. " Тут одному не управиться - тут помощник нужен" (С)

= Предварительный сговор группы лиц + особая жестокость (при отсутствии навыков иначе не получится).

А вообще жЫрно получится. Заблёванный сотонист гасит кошку кухонным топориком. Ждём видео.

А можно ещё пойти работать на бойню, в абортарий или на живодёрню. Обратите внимание на второе - там ещё и с девушками правильными познакомиться можно.

Вот: хозяюшке на заметку и мастер 80-го уровня.

Сообщение изменено: Лысый, 28 Май 2011 - 10:50.

[Лысый]

[gtfo]

собственно а чем разница с точки зрения морали в отношение приношения в жертву котяры и барана например? ведь и того и того жалко одинаково, но что поделать.
и необязательно же хавать, просто кошак дешевле и лечге найти, бюджетненько, скажем так, чем молодой козленок или иная вкусная живность.
а ден студент, сами понимаете денег не особо.

Сообщение изменено: gtfo, 29 Май 2011 - 12:52.

[Vognejar]

а между прочим, религия есть даже у животных:

http://www.kp.ru/dai...14/30291/print/
Все рассказчики о шимпанзе отмечают одну особенность их вожаков. В дождь, когда вся община, согнувшись, мерзнет на ветках, только вожак бодрствует. Больше того, именно в это время овладевает им странный кураж, называемый «танцем дождя», - вожак, ухватившись рукой за ствол дерева, носится на ветках по кругу, колотит себя другою рукой по бедру. Такое неистовство обычно длится около получаса - как раз столько, сколько длится тропический ливень.

Ни в книгах, ни в беседах о шимпанзе я не нашел объяснения феномену «танец дождя» - все пожимали плечами. Рискну высказать собственную догадку. Танец этот - демонстрация силы и бодрости вожака, подтверждение своего ранга в группе. Все сидят угнетенные, сникшие, а он танцует: смотрите, кому вы доверились, - мне все нипочем! И при виде змеи все в ужасе разбегаются, только вожак, вооружившись палкой, змею убивает. Уклонись от этих двух серьезных обязанностей, вожак, возможно, сразу же потеряет доверие и покорность «электората».

http://znanie-sila.r...issue_1711.html
Когда начинается дождь, шимпанзе прячутся под кроны деревьев. Если ливень не стихает несколько часов, то один из самцов срывается с места, подпрыгивает, колотит палкой по стволам деревьев, суматошно бегает и топает ногами. Ему вторят другие самцы. Этот "танец" длится до получаса - при вспышках молний, под проливным дождем. Точно так же шимпанзе ведут себя при сильном ветре, возле водопада или широкой реки. Их движения напоминают танцы первобытных народов, с помощью которых те заклинали духов. С другой стороны, подобные прыжки и ужимки служат обезьянам, чтобы выказывать свое превосходство над другими самцами. Можно лишь предполагать, что шимпанзе представляют себе ливень, ураган или водопад некими безликими живыми существами - демонами или духами стихий, - которым позволено угрожать или поклоняться. Подобное поведение не является врожденным. Не все популяции обезьян знают, что с дождем можно "говорить" как с сородичем, зато знающие передают секрет из поколения в поколение.

А есть и неплохие способности:

Коко (сокращение от яп. 花火子　(Ханабико) — «дитя фейерверка», род. 4 июля 1971 года) — самка гориллы, которая в результате исследовательской программы учёных Стенфордского университета, под руководством Франсин Паттерсон, овладела более чем тысячью знаков амслена и способна воспринимать на слух и понимать около двух тысяч английских слов[1].

Коко сообщает, когда ей плохо, и даже может выразить на шкале силу боли. Тем не менее, она предпочитает терпеть, пока боль не станет очень сильной[1].

Коэффициент умственного развития её находится в интервале от 75 до 95[1].

Она умеет шутить и описывать свои чувства — грусть, недовольство. Самая известная шутка Коко: она кокетливо называла себя «хорошей птичкой», заявляя, что умеет летать, но потом призналась, что это понарошку. Когда её партнёр, горилла Майкл, оторвал ногу у её тряпичной куклы, Коко разразилась страшным ругательством: «Ты грязный плохой туалет!». Коко прекрасно понимает, что такое прошлое и будущее. И даже имеет какое-то представление о смерти. Когда у неё умер любимый котенок, то сказала, что он ушёл туда, откуда не возвращаются [источник?].

Коко известны такие абстрактные понятия, как «скука» и «воображение». Интересен такой случай: когда Коко увидела лошадь с удилами во рту, она сигнализировала «Лошадь печальна», объяснив — «Зубы». Также Коко очень не любит мыться в ванне и на фотографию другой обезьяны, ведомой в ванну, отреагировала: «Я там плакать»[2].

Коко родилась 4 июля 1971 года в Сан-Франциско и большую часть своей жизни провела в местечке Вудсайд в Калифорнии, однако сейчас планируется её переселение в приют для животных на острове Мауи, расположенном на Гавайском архипелаге.

Имя животного очевидно представляет собой отсылку к празднованию дня независимости США и обильных в этот день фейерверков.

Коко явилась прообразом говорящих обезьян в романе Майкла Крайтона «Конго».

Так что, это мголо все зародится с обезьяноподобных предков

[Weissthorr]

и необязательно же хавать, просто кошак дешевле и лечге найти, бюджетненько, скажем так, чем молодой козленок или иная вкусная живность.

Таракан или муха соидет в самым крайнем случае.

[gtfo]

Таракан или муха соидет в самым крайнем случае.

думаю у богов есть чувство юмора, но не стоит частить.

[Weissthorr]

думаю у богов есть чувство юмора, но не стоит частить.

Думаете, что у них человеческие эмоции?

[gtfo]

а то какже. те же трикстеры.

[Лысый]

Таракан или муха соидет в самым крайнем случае.

Так понимаете в чём весь прикол: Дэн хотел таким образом увеличить свою сущность, понабирав других. В надежде что количество рано или позно таки перейдёт в качество. Итогом будет перенимание характерных качеств. Так что запасаемся орешками терпением и ждём, когда у пользователя Деньки появится неудержимое желание почесать пяткой за ухом, вылизать яйца или ломануться под плинтус при виде тапка.

собственно а чем разница с точки зрения морали в отношение приношения в жертву котяры и барана например?

Хорошо что напомнили - мусульманам крайне желательно решительно завязать с употреблением баранов - а то во всю действует.
А в наиболее выгодном положении оказываются как раз христиане - сами понимаете, не каждый имеет возможность кинуть на кишку кусок бога. А вот вопрос, кем именно этот бог был по жизни, и стоит ли вообще под него косить, умышленно оставляю открытым.

Сообщение изменено: Лысый, 31 Май 2011 - 06:09.

[gtfo]

по такой логике чтобы нордицисту стать нордидом надо предварительно его в жп принести а потом захавать.(нордида).

[Лысый]

Осторожней - он же это читает.

[xena]

Осторожней - он же это читает.

Поздно https://www.balto-sl...

[Приднестровец]

Поздно https://www.balto-sl...

Дэн съел понтида?
Ярило, осторожней!

[Лысый]

.

Сообщение изменено: Лысый, 01 Июнь 2011 - 10:56.

[Atanvarno]

Тема развивается по заветам дорогого вождя. Настоящий бобрятник.

[Tanasquel]

С довольно интересного сайта: http://goroda-prizra...u/charonda.html

[Ярыч]

собственно а чем разница с точки зрения морали в отношение приношения в жертву котяры и барана например? ведь и того и того жалко одинаково, но что поделать.

Не знаю, как с точки зрения морали (их, моралей - несть числа), а с точки зрения жалости, разница вряд-ли она существенна. Ну разве что жертвенному барану можно устроить счастливую жизнь перед жертвоприношением. Этакую компенсауию. А жисть бродячего кота тяжела и уныла. А тут ещё и в жертву принесли: совсем "труба".

Кроме того, имхо, бараны легче переносят смерть.

и необязательно же хавать, просто кошак дешевле и лечге найти, бюджетненько, скажем так, чем молодой козленок или иная вкусная живность.

Дык в том-то и дело, что зачастую обязательно. Да и приносить богам то от чего сам блюёшь... Такое даже бомжам не подносят.
Ну и в целом, пища предлагаемая богам из того же набора что и для людей.
Просто одни сущности, больше любят печево, другие мясо или кровь, третьи молоко, али хрукт какой.

а ден студент, сами понимаете денег не особо.

Пару раз пропусить тусню в ночном клубе и поработать на стройке, студентам не возбраняется.
Если студенты находят деньги на модное барахло/пьянки и т.п, то уж и набарана раз в год как-нить наскребут.
И ценности у такой жертвы будет изрядно.

[Агнявіт]

Tanasquel
А откуда известно, что именно Мокаш?