Цитата(Skalagrim @ 12.11.2014, 20:58) (смотреть оригинал)
а атеист, например, или маловерующий, агностик или старообрядец. то как?
Насчет старообрядца можно сказать что здесь нет противоречия с точкой зрения Оброскова. Старообрядцы - это те же православные христиане в свое время не согласившиеся с реформами патриарха Никона. Но реформы Никона не касались догматики.
По поводу остальных категорий. Дело в том , что человек может иметь любое вероисповедование или никакого. Но он должен отдавать себе отчет в том , что русская культура складывалась веками с учетом христианского мировоззрения населения. Например Гоголь Н.В. писал , что все его художественные произведения являются иллюстрацией к христианским заповедям. У Достоевского вопросы нравственности стоят в центре его произведений. Вспомните грех и раскаяние Раскольникова. Не учитывать христианскую составляющую в русской культуре невозможно. Невозможно не признавать этого факта. Признание этого факта и является ключевым в формулировке Оброскова. Обросков же не пишет о том , что русский - это православный. Т.е. атеист признающий в силу широты своего кругозора влияние христанства на русскую духовную культуру тоже может быть русским.
Русский - не обязательно православный . И православный - не обязательно русский.
Насчет МЕня , Сванидзе и уважаемого мною Алксниса невозможно иметь грамотное суждение на этот счет без учета их самоощущения. Обросков пишет о самоощущении человека. В этом аспекте я с ним согласен.