1577 ответов в этой теме

[Eugene_rus]

Нет, это на злобу дня. Насчет состава нашей Рады.

Приведите состав - интересно какой примерно процента украинцев и других в раде.

[Kurš]

http://www.conflicts...freiflot_ru.htm

[Краки Нифлунг]

Не то, чтобы малоизвестно...скорее наоборот.

Евгений Норин о "белых колготках"

[Skalagrim]

Не то, чтобы малоизвестно...скорее наоборот.
 

тема не раскрыта до конца свежайщими "фактами", прибалтийские снайперши были замечены и в Украине, конечно на стороне фашистских жидо-бандеровцев. Ладно, легенды легендами , но вот эти коноделы и журналисты, это уже не совсем легенды, а вполне прикладное и осознаное действие. "Белые колготки" это не единственное клише в пропоганде. Таких заготовок множество, многие были созданы и раздуты в начале 90ых

[Краки Нифлунг]

тема не раскрыта до конца свежайщими "фактами",

Можете их в мусорной теме раскрыть.

[lana]

30 мая 1921 в Юзовке был открыт Донецкий горный техникум имени Артема, будущий Донецкий технический университет. В числе первых выпускников техникума был будущий советский лидер Никита Хрущев (окончил в 1925).

[lana]

Кремнёвый наконечник, оправленный в медный футляр. Длина 7,8 см. Источник фотографии - сайт НГОМЗ рисунок из статьи М. В. Седовой

 

Кремнёвые наконечники стрел и каменные топоры издревле трактовались как «громовые стрелки» и «громовые топоры». Их происхождение связывали с богами громовержцами – Зевсом, Тором, Перуном, а позднее Ильёй Пророком. По поверьям они метали эти стрелы, которые создавали молнии, уходили в землю и выходили позднее наружу. Согласно поверьям громовые стрелы и топоры защищали владельца, лечили болезни и обладали прочими полезными свойствами. Поэтому они считались ценной реликвией – их подбирали, бережно хранили, дарили и продавали. В старинных «Травниках» (книгах с описанием лечебных трав и способов лечения ими) авторы иногда предписывают носить с собой громовые стрелы для защиты от болезней и злодеев.

Наиболее яркое свидетельство этому найдено и в Новгороде. В экспозиции Новгородского музея можно увидеть неолитический кремневый наконечник копья в медной оправе, на которой изображён восьмиконечный христианский крест.

Он был найден на Неревском раскопе внутри остатков сруба построенного после пожара 1311 г. Обломок наконечника сломавшегося и выброшенного в эпоху Неолита, был найден в средневековье и использовался владельцем как амулет.

Отсюда
 

[Grad]

Как алжирцы с венграми воевали, 1918 год

 

Вчера на улицах появилось много солдат в красных шапках с энергичными, загорелыми лицами, эти солдаты - алжирские стрелки (зуавы). Они только что прибыли из Харбина и направляются дальше на Запад. В России они больше двух месяцев и уже были на фронте под Хабаровском, где сражались против мадьяро-большевиков. В Сибирь алжирские стрелки прибыли из Тонкина, и по их словам, такой резкий переход из тропического климата в наш холодный не неприятен для них, т.к. зуавы были измучены в Индо-Китае лихорадкой и малярией, столь свирепствующими там. http://starosti.ru/a...le.php?id=58492

 

 

[Ravnur]

В московском метрополитене до 2017 года начальные такты полонеза Огинского звучали при попытке неоплаченного прохода через турникеты типа АКП-73М

 

Интересно, чем был обусловлен выбор мелодии, написанной во время восстания под руководством Костюшко против России. Да ещё и на захлопывающийся турникет. Постирония какая-то.

[Indiana Jones]

Однако 

 

Власти Лихтенштейна подали жалобу в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ), в которой предъявили претензии на часть территории Чехии, по размерам в десять раз превосходящую нынешнюю площадь Лихтенштейна.

Об этом пишет Financial Times.

Княжество хочет забрать земли, которые были конфискованы Чехословакией по итогам Второй мировой войны на основе декретов Бенеша. В них князья Лихтенштейна были названы коллаборантами нацистского режима.

Министр иностранных дел Лихтенштейна Катрин Эггенбергер подчеркнула, что аннексия земель до сих пор остается для княжества нерешенным вопросом, так как затрагивает вопросы суверенитета. По ее словам, чем меньше страна, тем важнее для нее отстоять свои права, а конфискация без компенсации является неприемлемой.

В свою очередь, замглавы МИД Чехии Мартин Смолек сказал, что ЕСПЧ не может принять жалобу, так как события произошли до принятия Европейской конвенции по правам человека. Он напомнил, что ранее ЕСПЧ не занимался такими вопросами.

Территориальный спор Чехии и Лихтенштейна продолжается более 70 лет. Он касается территории площадью более двух тысяч квадратных километров, на которой находится барочная резиденция Вальтице и неоготический замок Леднице. Объекты признаны частью культурного наследия ЮНЕСКО. Страны установили дипломатические отношения только в 2009 году.

 

https://enovosty.com...rritorii-chexii

[tom sawyer]

Понятно, что Лихтенштейн ничего не получит. Но интересно, как вообще планируется передача этих земель, с жителями или предполагается, что население должно будет покинуть землю и переселится куда то  в другие районы Чехии.

[Grad]

Оказывается за Мамая воевали латыши, а литовцы были по обе стороны баррикад:

 

Основную массу ополченцев Донского, согласно летописям, составляли все же представители русских княжеств. Но были и полки литовских князей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. И это с учетом того, что другой литовский князь Ягайло был на стороне Мамая.

Вот что об этом говорится в Московском летописном своде тех времен: «съ всѣми князи Ординьскими и со всею силою Татарьскою и Половецкою. Наипаче же к симъ многи рати понаимовалъ: Бессермены и Армены, Фряги и Черкасы и Буртасы, с нимъ же вкупѣ въ единои мысли и князь велики Литовскы и Ягаило Олгердович со всею силою Литовъскою и Лятьскою, с ними же въ единачествѣ и князь Олегъ Ивановичь Рязаньскыи…».

https://russian7.ru/...o-voysko-khana/

 

Статья конечно ерунда, но есть ссылка на некий Московский летописный свод.

[Ravnur]

Лятьскою это поляки и то это, скорее всего, поздняя вставка начала XV века, никаких значимых польских отрядов там быть не могло до Кревской унии. "Литовская" же тут в широком смысле, хотя у того же Андрея, кроме псковичей и русинов-полочан были и латгалы (это который на стороне Донского).

[профессор Перзеев]

 

 

Лятьскою это поляки

Причем по контексту это совершенно понятно. 

[Grad]

Причем по контексту это совершенно понятно. 

Почему это? Было бы ляхи, было бы понятно, а так латыши тоже недалеко от литовцев. 

[Skalagrim]

Почему это? Было бы ляхи, было бы понятно, а так латыши тоже недалеко от литовцев.

Латыши в то время входили в совершенно иные политические и государственные объеденения. Латыши (в смысле латгалы тогда) всецело входили в состав Ливонии. Литва не набирала там войско. Если собственно Ливония не участвовала в битве, то и нахождение там латышей могло быть случайно-единичным, а не подразделениями

[профессор Перзеев]

Почему это? Было бы ляхи, было бы понятно, а так латыши тоже недалеко от литовцев. 

В общем понятно, что это непонятно только вам. 

[Grad]

В общем понятно, что это непонятно только вам. 

Это да. Во-первых не знал, что "лять" это поляки, всегда вроде ляхами они были, а во-вторых вообще не знал об участии каких-либо европейцев, кроме русских естественно.

[Grad]

Лятьскою это поляки и то это, скорее всего, поздняя вставка начала XV века, никаких значимых польских отрядов там быть не могло до Кревской унии. "Литовская" же тут в широком смысле, хотя у того же Андрея, кроме псковичей и русинов-полочан были и латгалы (это который на стороне Донского).

Среди литовцев наверное были и белорусы, возможно даже в основном именно они и были.

[AndrejGS]

Среди литовцев наверное были и белорусы, возможно даже в основном именно они и были.

 

Да не был Ягайло, который по матери тверской, в отличии от своих братьев Андрея и Дмитрия, а эти по матери витебские, на Куликовской битве.

 

 

с нимъ же вкупѣ въ единои мысли и князь велики Литовскы и Ягаило Олгердович

 

Ни он со своей литвой и возможно с ушедшими в Литву земгалами.

[Ravnur]

Ни он со своей литвой и возможно с ушедшими в Литву земгалами.

Какие ещё ушедшие в Литву (да ещё очевидно в Жемайтию) земгалы в войске Ягайло в 1380? Откуда у вас такая информация?
 
В войске его в тот момент были предки и белорусов и литовцев, пропорции установить никак нельзя, равно как и степень и площадь великокняжеского контроля в тот период. Особенно учитывая, что предки многих современных белорусов были на тот момент литовцами, а предки многих современных виленцев – русинами (белорусами).
 
Единственное, что можно утверждать точно, что вотчинными же землями Ягайло были всегда Витебск и Крево, которые ему и вернул Кейстут после выпуска из плена (спустя год после Куликовской битвы):
 
Но я великому князю Ягайлу ничего не сделал, не тронул ни его казны, ни стад, а сам он у меня в неволе находится только под небольшим караулом. А отчину его Витебск и Крево и все города его, которые были у отца его, то все ему даю, и ни во что не вступаюсь, а сделал я это, оберегая свою голову, узнав, что на меня замышляют зло». И князь великий Ягайло очень обрадовался приезду великого князя Витовта, и присягнул великий князь Ягайло отцу своему великому князю Кейстуту, что никуда не будет его противником и всегда будет поступать по его воле. И князь великий Кейстут отпустил его с матерью, и с братьями, и со всею казною, и князь великий Ягайло пошел к Крево, а князь великий Витовт проводил его до Крево. И князь великий Ягайло пошел из Крево к Витебску, а князь великий Кейстут как только сел в Вильно послал двух человек к Полоцку, одного — в войско, а второго — в замок.

[AndrejGS]

Какие ещё ушедшие в Литву (да ещё очевидно в Жемайтию) земгалы в войске Ягайло в 1380? Откуда у вас такая информация?
 

 

Моё предположение, что не могла литва не использовать подобную силу в лице пришлых 100 тысяч человек, да еще ушедших в результате военных столкновений с немцами всего лишь за сто лет до этой битвы, подтверждает латышкая Википедия.

 

 

Daļa zemgaļu (hronika min ap 100 000 cilvēku, taču šis skaitlis, iespējams, ir pārspīlēts) nepakļāvās vāciešiem un, nodedzinājuši savu pēdējo pili Sidrabeni (pie Jonišķiem) un pārcēlās uz tagadējās Lietuvas teritoriju, kur vēlāk ieplūda žemaišu etnosā. Zemgaļu karotāji piedalījās daudzos karagājienos Krievzemē lietuviešu karaspēka sastāvā.

https://lv.wikipedia...rg/wiki/Zemgaļi

[Skalagrim]

Да что там воду в ступе молоть. Ясно ведь - литва и ляхи. Если и допустить что в составе литовского войска были отдельные зенгалы и летты, то хронист этого не знал и под лятами он подразумевал подразделения ляхов, а не леттов. И никак не земгалов, так как земгалы и летты тогда были абсолютно отдельными народами

[Ravnur]

Моё предположение, что не могла литва не использовать подобную силу в лице пришлых 100 тысяч человек, да еще ушедших в результате военных столкновений с немцами всего лишь за сто лет до этой битвы, подтверждает латышкая Википедия.

 

Вам походу нужны какие-то особые намёки-пояснения к приведённой вами же цитате:

 

tagadējās Lietuvas teritoriju

kur vēlāk ieplūda žemaišu etnosā

 

Теперь понятнее? В составе войска Ягайло в 1380 году даже жемайты если и были, то это были бы какие-то случайно-единичные, немногочисленные и незначительные люди, отряды, часть (соответственно). Если вообще были. А уж делать акцент и упоминать отдельно среди них земгалов, которые перебрались в Жемайтию за 90(!) лет до этого, это вообще не пришей кобыле хвост.

 

Может вот так вам будет понятнее: https://oleggg888.li....com/43242.html

[Grad]

Одна из групп басков вошла в пустой дом купца из Тингейри и забрала в нём сушеную рыбу. В ответ на это ночью 5 октября группа исландцев вошла в хижину, где они спали, и убила 14 человек. Тела были изуродованы и утоплены в воде. Сбежал только один молодой человек по имени Гарсиа. Йоун Гудмундссон Ученый писал об этой смерти: «опозорены и утоплены в море, словно они были худшими язычниками, а не невинными христианами».

Через три дня после первого убийства Ари Магнуссон созвал в Судавике тинг, и двенадцать судей решили объявить вне закона вообще всех басков.

13 октября 1615 года сам капитан де Виллафранка и 17 оставшихся в живых членов экипажа были убиты Ари Магнусоном и его людьми в Æðey и Sandeyri в Иса-Фьорде, где они ловили рыбу. По словам Йоуна Гудмундссона, жертвам выкалывали глаза и отрезали уши, носы и половые органы.

Де Виллафранка вместе с двумя последними выжившими членами экипажа был в хижине, когда его застали звуки выстрелов отряда Ари Магнуссона. Он сдался, встал на колени перед Магнуссоном и сопровождавшим его священником Гримссоном, призвал на латыни к милосердию и попросил прощения у священника. Тот его простил, однако один из исландцев ударил де Виллафранку топором в грудь. Раненый де Виллафранка побежал к берегу, бросился к морю, поплыл и при этом запел некую песню на неизвестном исландцам языке. Люди Магнуссона догнали его на лодке, ударили камнем по голове и полумёртвого вытащили на берег. Потом его раздели и нанесли ему ножевую рану от груди до пупка. Тем не менее, де Виллафранка ещё пытался встать, но его кишки при этом вывалились наружу. После чего баскский капитан упал замертво...

Исландцы весело шутили после его гибели, изучая его раны, «так как им было любопытно посмотреть, что находится внутри человека», как пишет летописец, после чего отправились убивать двух оставшихся в живых басков.

 

Шерифом Ари Магнуссоном было вынесено два приговора, в октябре 1615 года и в январе 1616 года баски были признаны виновными после того, как их корабли потерпели крушение, и, в соответствии с Исландской книгой законов 1281 г. было решено, что единственным правильным деянием в отношении их является «убийство в как можно большем количестве».

 

Формально приказ Ари Магнусона действовал до 2015 года, и был отменён только его преемником на посту шерифа Вестфирдира Йоунасом Гудмундссоном 22 апреля 2015 года на церемонии открытия в Хоульмавике памятного знака в память об «избиении 32 басков-китобоев». На церемонии открытия памятного знака присутствовали Мартин Гаритано, губернатор Гипускоа, провинции в испанской Басконии, откуда происходили погибшие китобои, и исландский министр образования, науки и культуры Иллуги Гуннарсон. Программа церемонии также включала акт символического примирения, который провели Хавьер Ирихо, потомок одного из убитых китобоев, и Магнус Рафнссон, потомок одного из их убийц.

В Испании это событие известно как El asesinato de balleneros vascos (убийство баскских китобоев).

http://www.portalost...view.php?id=345

[Cicero]

Тоже мне,малоизвестный факт. Да и мы с басконочкой в Исландию не собирались,что там смотреть,разве что Бобби Фишеру цветы на могилу принести,на это Каспаров есть.

Сообщение изменено: Cicero, 03 Февраль 2021 - 13:20.

[Grad]

Тоже мне,малоизвестный факт. Да и мы с басконочкой в Исландию не собирались,что там смотреть,разве что Бобби Фишеру цветы на могилу принести,на это Каспаров есть.

Добродушные эти баски. Я бы не простил зверское убийство своего предка по столь смехотворной причине. Что интересно, басков исландцы убили и зверски, а когда через несколько лет на их остров высадились свирепые алжирцы, не оказали им практически никакого сопротивления... Те спокойно убивали их и похитили женщин.

[Краки Нифлунг]

В 1991 году аукционный дом Christie's в Лондоне получил ценный предмет, который отличался не только своей красотой, но и некими загадочными выгравированными на нем символами.

Это была средневековая астролябия, которой пользовались в древности для астрономических вычислений, например, для расчета высоты местоположения звезды или планеты.

Она была изготовлена в Испании в конце XIV века и, по-видимому, сменила немало владельцев.

Ею, среди прочих, заинтересовался британский историк Дэвид Кинг, который видел схожие символы на одном манускрипте из Нормандии, региона на севере Франции. Текст был датирован примерно тем же временем, что и астролябия.

Это были некие цифровые записи, но сделанные в системе счисления, неизвестной даже специалистам по Средневековью или истории математики.

АВТОР ФОТО,©CORPUS CHRISTI COLLEGE, CAMBRIDGE

Подпись к фото,

В своем труде Chronica Majora монах-бенедиктинец Матфей Парижский рассказывает, как пользоваться цистерианскими числами

Эта система была придумана монахами-цистерианцами (или монахами Белого ордена) в конце XIII века, и ею в течение двух последовавших столетий пользовались монастыри по всей Европе.

В то время в Европе в ходу были римские цифры, но все большую популярность стали приобретать арабские цифры, окончательно вошедшие в употребление через несколько столетий.

Монахи-цистерианцы ни в коей мере в соревновании этих двух цифровых систем не участвовали, они просто придумали альтернативную нотацию, которая оказалась удобной для европейских монастырей и широко среди них распространилась - от Англии до Италии и от Испании до Швеции.

Она стала популярной, потому что, в отличие от римской системы исчислений, цистерианская записывала любое число одним-единственным символом.

Подпись к фото,

Четырехзначные числа имеют 4 цифры в арабской системе счисления и восемь в римской, как в случае с числом 1993 - MCMXCIII

Однако, как и римская, цистерианская была не так уж удобна в том, что касается умножения или деления.

К тому моменту, когда печатная книга заменила манускрипт как средство передачи знаний, цифры 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 и 9 уже завоевали мир.

Римские же I, V, X, L, C, D и M вышли из широкого употребления и стали достоянием истории.

А вот цистерианские цифры были полностью забыты, причем настолько, что уже сотню лет спустя на них стали смотреть как на нечто совершенно загадочное.

За одним исключением, говорит Дэвид Кинг: ими продолжали пользоваться вплоть до XVIII века во Фландрии для винных мерных реек (измерительного винодельческого прибора) и для зарубок на самих бочках, где вино выдерживалось.

АВТОР ФОТО,BODLEIAN LIBRARY. OXFORD UNIVERSITY

Подпись к фото,

Цистерианские цифры присутствуют в этом фламандском манускрипте по виноделию XIV века

Интерес к цистерианским цифрам на протяжении истории возникал всего несколько раз: в 1870 году в Париже масоны взяли их в качестве своей системы счисления, а в 1930-е годы к ним проявляли особый интерес немецкие национал-демократы.

Как же расшифровывать эти очень элегантные символы, как их назвал средневековый германский натурфилософ и алхимик Агриппа Неттесгеймский?

"Очень элегантные символы"

Как поясняет Дэвид Кинг, написавший книгу "Шифры монахов: забытая числовая запись средневековья", цистерианская система счисления основана на очень простой записи чисел от 1 до 99, которую внедрил прибывший XIII веке в Англию из Афин монах Иоанн Бейзингстокский.

Со временем система усовершенствовалась и могла воспроизводить любое число от 1 до 9 999 одним-единственным символом.

В своем знаменитом труде по истории Chronica Majora ("Великая хроника") монах-бенедиктинец или Матфей Парижский учит, как ей пользоваться.

На рисунке (см. ниже) каждый сектор или квадрант содержит изображение тысяч (1), сотен (2), десятков (3), и единиц (4) в следующем порядке:

По мере ее распространения в среде цистерианских монастырей эта система видоизменялась - в зависимости от языка, на котором говорили монахи.

В какой-то момент начальная линия стала вдруг горизонтальной, однако к XIV веку французские монахи вернули ей первоначальное вертикальное положение.

Как отмечает Матфей Парижский, самое поразительное в этой системе то, что, в отличие от римских или арабских чисел, любое число может быть представлено здесь одним символом.

Главная проблема, конечно, - научиться их читать и писать. Однако, если следовать основным правилам, это не так уж и сложно, как кажется на первый взгляд.

https://www.bbc.com/...atures-55826279



 

[Краки Нифлунг]

Написал 2019. Занятно

[Краки Нифлунг]

В Северной Америка оказывается существовало стратифицированное общество рыболовов-охотников-собирателей индейцев калуса.  Причем высокооганизованное

"Устройство государства калуса. Согласно де Фонтанеда, «мир калусы был сложным вождеством, во главе с королем калусы - Карлосом. Карлос, а до него и его отец, которого звали Сенкене, были владыками пятидесяти народов» и множества городов, в том числе и нынешнего города Тампы, который он описал как огромный город калуса [7, р. 2-7].

 

Общество индейцев калуса имело ярко выраженную социальную градацию. Оно состояло из привилегированного сословия, простолюдинов, ремесленников, религиозной прослойки, воинов и семьи верховного лидера (короля народа калуса), из которой происходили военный начальник и духовный лидер [6, с. 7-8]. Простолюдины, ремесленники, воины, представители привилегированного сословия, торговцы и вожди жили вместе в просторных одноэтажных и двухэтажных домах, способных вместить до 2000 человек [7].

 

Устройство государства калуса было организовано вокруг столицы в Ки Марко [12, р. 227], строгая вертикаль власти в обществе была неразрывно связана с религиозной поддержкой [9, р. 18] и давала возможность быстрой и четкой организации и мобилизации всех сил на борьбу с природными катаклизмами и с любым внешним врагом, что являлось еще одним фактором, способствующим возвышению ка-луса над другими племенами.

...Поэтому в защищенных местах строились населенные пункты с домами для проживания 300-2000 человек...

...Сама столица калуса - Маунд Ки - представляла собой' остров площадью 51 гектар с центральной' системой' каналов и насыпями высотой' более девяти метров ..."

При этом доля продуктов рыболовства среди их пропитания составляла 80%.  Указано, кстати, что они были выше испанцев и других индейцев. 

https://cyberleninka...narodov-floridy