Почитал дискуссию : ]
Вся "крутизна" архаичных народов = в том, что они так и остались в родо-племенном обществе с универсальными мульти-ролями.
Каждая развитая западноевропейская страна ( Испания, Нидерланды и любая другая) строится на разделении труда и социально-экономических ролей.
Есть рабочий / полицейский или солдат / есть ученый / есть фермер / есть торговец и т.д.
У народов вроде тех, что обсуждали, каждый мужчина является и пиратом, и разбойником, и торговцем, и пастухом, и самими фермером и все возможные роли вплоть до бесконечности...
По сравнению с цивилизованным обывателем, каждый такой дикарь выглядит "крутым", но развитая социально-экономическая система основывается на разделении ролей.
Если дикарь обижает продавца мороженого, то продавец мороженого звонит в полицию, и на место место приезжает полицейский, который скрутит дикаря и отправит в камеру, а чиновник-судья разберется с этим делом в меру свой компетенции.
Третий вывод, который я сделал = бремя цивилизованного человека в том, чтобы вежливо доверять чужакам = тогда агрессия с их стороны, при любом раскладе, будет означать поражение для них.
Тут происходит дихотомия индивида и института, в конце концов можно создать общество с разделением труда возведённым в абсолют, где один человек будет лишь закручивать одну гайку на одной модели автомобиля всю жизнь и не иметь никаких других навыков, вероятно такое общество даже будет гиперпродуктивным, однако проблема в том, что порою институты дают сбой - как например с североафриканскими наркоторговцами и чеченцами или в случае погром в США, в таких ситуациях люди с более развитыми разносторонними качествами будут в выйгрыше, да и потом как показал опыт индустриального общества человеку необходимо какое-никакое разнообразие.
В случае с кавказцами в армии - такая же ситуация, ведь по сути в физическом и умственном плане разницы между кавказцами и русскими особой нету, просто первые гораздо меньше полагаются в жизни на институты правопорядка, чем вторые, из-за чего имееют более развитые навыки в данном плане, а так на месте надписи Дагестан мог бы быть хоть пони, хоть ЛГБТ флаг, суть тут в травле и унижении, которые крайне характерны для закрытых мужских сообществ (школа, тюрьма) особенно в таком возрасте.
Да и сами мы все видели, как при крушении институтов в 90-ых люди с развитыми навыками насилия вдруг получили возможность подняться по социальной лестнице, так что я согласен с АБВГД - не смотря на возможность комфортной жизни в современном обществе без навыков насилия, иметь их хотя бы в начальной стадии стоит.