1577 ответов в этой теме

[Лысый]

мы год ходили на карате, но это не значит что он поменял своё мнение))

Вы или он?

[Хмурый]

Евреи, сражавшиеся за Финляндию.
(фрагмент из вышедшего в Финляндии исторического труда "Tuntematon sota", под редакцией М.Сикорма, В.Ахто, Т.Ронконена, А.Вуоренмаа).
"Зимняя война" и евреи.

майор санитарной службы финской армии Лео Скуриник, по национальности еврей, отказался от железного креста в ВМВ. Всего по разным данным в ряд того же Вермахта сражалось от 100 до 300 тыс. человек (в основном конечно полукровки, но и "чистые" тоже были). За информацию спасибо.

[eugene-march]

Финские евреи в войне на стороне Германии.

(фрагмент из вышедшего в Финляндии исторического труда "Tuntematon sota", под редакцией М.Сикорма, В.Ахто, Т.Ронконена, А.Вуоренмаа).

Для большинства финских евреев "товарищество по оружию" с гитлеровской Германией было как бы "теоретическим", поскольку они не соприкасались непосредственно с солдатами вермахта. Но все же они оставались евреями и должны были выработать собственный взгляд на участие в войне на стороне Гитлера.

Финским евреям было известно об антисемитских акциях их могущественного союзника. Сведения об этом поступали в Финляндию еще перед войной. 40 лет спустя капитан Иосиф Левкович напишет: "Нам оказали непонятную "милость" - разрешили воевать за нашу свободу и человеческое достоинство, в то время как наших безоружных братьев по религии истребляли в соседних северных странах и в Европе". Военное содружество финских еврееев с Германией кажется алогичным и необъяснимым. Двух офицеров, финских евреев, наградили немецким Железным Крестом. Удостоверения к наградам были подписаны Адольфом Гитлером. Оба офицера от наград отказались. Это были Лео Скурник и Соломон Класс.

Майор медицинской службы Лео Скурник проявил в боях свою кантонистскую "наследственность". Скурнику, служившему в пехотном 53-м полку, было приказано наладить медицинское обслуживание частей (в том числе дивизии СС), окруженных в августе 1941 года Красной Армией под Киестинки. Скурник организовал эвакуацию раненых через реку Капустная, чем спас свыше 600 человек. По словам финского полковника Вольфа Халсти, Скурник не только оказывал медицинскую помощь раненым немецким солдатам, но и вытаскивал их с поля боя, подавая пример санитарам.

Немцы отметили еврейского военного врача. После того как во время отступления он спас целый немецкий полевой госпиталь, его представили к награде. Знали ли немцы, что Железного Креста второй степени был удостоен еврей? К тому же здесь возникла сложная проблема. Через генерала Сииласвуо Скурник сообщил немцам, что, будучи еврейским офицером, отказывается от награды.

Вскоре на реке Свирь, недалеко от передовой линии фронта, построили временную синагогу - стандартный "финский домик". Солдаты-евреи пехотного 24-го полка поставили ее рядом с позицией, занятой немецкой 136-ой дивизией. Немцы против этого не возражали. Напротив, по рассказам многих финских солдат-евреев, между ними и немцами нередко возникала дружба, и немцы приглашали их приехать после войны в гости в Германию. Некоторые немцы из любопытства даже заходили в синагогу. По словам одного из строителей, капрала Исака Смоляра, известие о синагоге разнеслось по округе. По субботам в нее кто на лыжах, кто на лошадях стали приезжать евреи. Смоляр позже рассказывал: "Нам разрешили соблюдать шабат с вечера пятницы до 6 вечера субботы. Там я встречал людей, которых раньше никогда не видел в синагоге в Хельсинки".

Вопрос о том, принимать ли Железный Крест, встал и перед капитаном Соломоном Классом. До этих пор Класс никогда не подчеркивал своего еврейства. Но для него "товарищество по оружию" имело свои пределы. После тяжелых боев в Ухтуа командующий немецкой дивизией пришел в палатку Класса поблагодарить его за проявленное мужество. Вот как впоследствии рассказывал об этом сам Класс: "Полковник Пилгрим поблагодарил нас за наши действия. Я пригласил его сесть, угостил кофе и армейским черным хлебом. Мы стали беседовать и тут он спросил, не из Прибалтики ли я родом. Мое немецкое произношение напомнило ему тамошний выговор. Я ответил, что родился в Финляндии, немецкий выучил в школе. Но мои родители эмигрировали в Финляндию из Латвии, округ Летт-Галлеи. И, не удержавшись, добавил, что мы, евреи, дома говорили на идиш, который напоминает немецкий язык. Тут все на меня уставились. Полковник встал, пожал мне руку и сказал: "Я лично ничего не имею против того, что вы еврей". Затем он воскликнул "Хайль Гитлер", отдал нам нацистское приветствие и вышел из палатки".

Этот случай не привел к открытому конфликту. В Финляндии немцы старались не поднимать "еврейского вопроса". Многие финские офицеры-евреи единодушно подтверждают, что офицеры вермахта относились к ним нормально. Не известно ни одного случая, когда немцы, узнав о еврейском происхождении финского офицера, отказались бы с ним сотрудничать.

[Приднестровец]

Это сказалось на его характере ,он совсем не может ударить человека,даже в шутку.Он очень любит участвовать в конкурсах и на эту масленицу не пропустил ни один .кроме того конкурса где бутафорской перчаткой надо было бить соперника ,наотрез отказался.
Ему пока семь лет и конечно всё может ещё сто раз изменится ,Поживём увидим)))

Если Вы не планируете всю жизнь держать его при себе-это плохо.

[beNeuve]

Если Вы не планируете всю жизнь держать его при себе-это плохо.

От чего же?)))
все должны быть войнами???
я верю в то что люди рождаются разными и это не плохо.у каждого есть свои интересы и цели.а насильно затачивать под стандарт вряд ли разумно.( В сад он ходит и общительный очень и даже дети привыкли к такой его черте значит и взрослые тоже привыкнут)
Завтра поидём с ним работать волонтёрами .помогать детдомам,он рад.

[Приднестровец]

От чего же?)))
все должны быть войнами???
я верю в то что люди рождаются разными и это не плохо.у каждого есть свои интересы и цели.а насильно затачивать под стандарт вряд ли разумно.( В сад он ходит и общительный очень и даже дети привыкли к такой его черте значит и взрослые тоже привыкнут)
Завтра поидём с ним работать волонтёрами .помогать детдомам,он рад.

Попав добрейшим домашним мальчиком в возрасте 17 лет в чуждую среду(студобщага за 200 км от родного дома), я 6 лет спустя, после множества драк и травм, глубоко недоволен собой тогдашним.

[beNeuve]

Попав добрейшим домашним мальчиком в возрасте 17 лет в чуждую среду(студобщага за 200 км от родного дома), я 6 лет спустя, после множества драк и травм, глубоко недоволен собой тогдашним.

Я тоже собой не довольна,но без ошибочную жизнь вряд ли вообще стоит проживать)))

[Ингигерда]

Евреи, сражавшиеся за Финляндию.
(фрагмент из вышедшего в Финляндии исторического труда "Tuntematon sota", под редакцией М.Сикорма, В.Ахто, Т.Ронконена, А.Вуоренмаа).

Благодарю!
О сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух...
Очень интересная информация.

[Приднестровец]

На этом этнические чистки, предпринимаемые греками против русских монахов, не закончились. Новый конфликт вспыхнул во время “архитектурного террора”, когда Афонский Прорат при поддержке Константинопольского патриарха боролся против новых построек и украшений в негреческих монастырях. В 1905 году под праздник Св. Троицы монахи Каракальского монастыря учинили настоящее побоище в русской Крестовоздвиженской келлии.

Во время дневного отдыха братии в келье наместника монастыря, который отсутствовал по каким-то делам, неожиданно появились один из членов Протата и антипросоп Каракальского монастыря. “Пока их принимал кто-то из братий… неожиданно появилась толпа каракальских монахов и рабочих монастыря, вооруженных топорами, мотыгами и ломами. Антипросоп быстро выскочил к этому “войску” и занял пост “военачальника”, раздавая приказы и руководя действиями “армии”. Пришельцы начали крушить здания кельи, разбивать окна, ломать стены.

Все русские отдыхали перед праздником и, будучи разбужены непонятным шумом, сразу не смогли понять, что происходит. Некоторые в страхе бежали в лес. Большая часть принялась оборонять келлию. Одному русскому тут же была нанесена рана в голову, и он упал на землю без чувств. Но тут выскочили бодрстовавшие повара, вооруженные кочергами, и посеяли панику в рядах противника. Греки замешкались и были изгнаны. Результаты побоища: 8 иноков были ранены и сильно избиты, на поле брани греки оставили трофеи: 5 топоров и 8 мотыг”. (См.: П.Троицкий. Долготерпение Божие. // “Православие или смерть”. № 16. Брань на Афоне. 2001, стр. 8).

[Приднестровец]

Обложка книги «Белогвардейцы-террористы в США», изданной американским Обществом друзей Советского Союза в 1930-х гг.

[Indiana Jones]

Интересно...

My father's family landed in 1942 Los Angeles as if by immaculate conception, unburdened by any past.

Growing up, I knew all about how my mother's grandparents came to California from southern France and Sweden. But my dad's side was a mystery.

All I heard were a few stories about my grandfather as a youth in Hannibal, Mo., how he found a tarantula in a shipment of bananas at his dad's corner store, how he and a friend once rode motorcycles out west. But no one talked about Mozingos further back, or where they came from.

I might never have given the subject any thought except for a strange word: our name. All my life, people had asked me about it.

I began to look into it, and the more I learned, the more I realized our history had been buried. My curiosity turned to compulsion. I had to unearth the truth about our origins and the forces that had obscured them for centuries. I wanted to know my forebears and feel myself among them, to see if their forgotten personalities and struggles and secrets somehow still lived within us.

I set out last year to learn our story, traveling from the Tidewater of Virginia to the hollows of Kentucky and southeastern Indiana and beyond. At times, I struggled to absorb what I was finding, and I met Mozingos who were skeptical of it, or ambivalent, or fiercely resistant.

I learned that our early ancestry reflected not so much a quirk of American history as the messy start of it, seeding a furious internal conflict that continues today.

With us, the whole battle was embodied in a family — and a name.

My parents always said they thought "Mozingo" was Italian. But this was offered only as theory.

We were open to suggestions.

One came from an acquaintance who said he found a bunch of Mozingos in a phone book in the Imperial Valley and was told they all were Basque shepherds. On this authority, we became French Basque.

Next we heard that "Mozingo" was an Americanized version of "Mont Zingeau," a mountain in France or maybe Switzerland I could never find on a map.

All of this was beginning to feel a bit dubious when I met Sherrie Mazingo, whose name is a variation of ours. Sherrie was a broadcast journalism professor at USC when I was a grad student there in 1996.

She was black — and she had news.

She'd learned from genealogists at a family reunion in North Carolina that the Mozingos probably descended from a "Bantu warrior" from the Congo who became an indentured servant in Virginia in the 1600s.

That would mean that all Mozingos in America — including me, who grew up in Dana Point, the blue-eyed, surfing son of a dentist — had a Bantu last name...

СТАТЬЯ ЦЕЛИКОМ


Представители семьи Мозинго:

http://profile.ak.fb...0077_1128_n.jpg
http://profile.ak.fb...9584_4654_n.jpg
http://profile.ak.fb...717959_8644.jpg
http://profile.ak.fb...084303_2489.jpg

[Bratilov]

Случайно нашел мое родовое владение))
Смотрел на карта Цара Румъняска - 15-18 в. и в Мала Влахия нашел селище (или город?) Братилов... Потом искал на Google Earth - явно исчезло как имя.

[Лысый]

Братилов, заявляйте права, отбирайте обратно!
А то расслабились, понимаешь - на вашей земле живут.

[Bratilov]

Братилов, заявляйте права, отбирайте обратно!
А то расслабились, понимаешь - на вашей земле живут.

Хитрие румьини изменили имя - сейчас город Братилов назьивается Franzesti:)))
Болгари изчезли, сейчас там франки, или французи, а возможно и солдати с 2871 римского легиона живут!))))
Реституция невозможна!)))

Сообщение изменено: Bratilov, 19 Июнь 2010 - 14:53.

[Приднестровец]

Хитрие румьини изменили имя - сейчас город Братилов назьивается Franzesti:)))
Болгари изчезли, сейчас там франки, или французи, а возможно и солдати с 2871 римского легиона живут!))))
Реституция невозможна!)))

По моему у римлян было не более 30 легионов. Георги, румыны Вам нагло врут

[Bratilov]

По моему у римлян было не более 30 легионов. Георги, румыны Вам нагло врут

Денис, я в бешенство, что опять остал без поместие)) И поетому так написал... Фрънчести... А как красиво било - Братилов))
И в гора - возможности и для льижи вероятно. А можеть и минералние води там...

Сообщение изменено: Bratilov, 19 Июнь 2010 - 16:31.

[Лысый]

Хитрие румьини изменили имя - сейчас город Братилов назьивается Franzesti:)))
Болгари изчезли, сейчас там франки, или французи, а возможно и солдати с 2871 римского легиона живут!))))
Реституция невозможна!)))

Подавайте в европейский суд за геноцид - болгаров выгнали, имя изменили - чтоб никто не узнал, ещё и войско держут на всякий случай - значит боятся.

[Bratilov]

Подавайте в европейский суд за геноцид - болгаров выгнали, имя изменили - чтоб никто не узнал, ещё и войско держут на всякий случай - значит боятся.

Если новое имя било Иваново-Франковск, тогда я имел шанс
Но я сказал, что они хитрие - неслучайно имя такое - Franzesti!

[Folkvald]

По моему у римлян было не более 30 легионов.

Насколько я помню 32 было максимумом.

[Хмурый]

Вот это я понимаю, настоящий солдат:

Тёрни, Лаури

Лаури Аллан Тёрни (финск. Lauri Allan Tцrni; 28 мая 1919 — 18 октября 1965) — финский офицер, участник Зимней войны и Войны-продолжения. Также служил в немецкой и американской армиях. Награждён Крестом Маннергейма.

Биография
Лаури Тёрни родился в Виипури (ныне Выборг). В октябре 1938 года он вступил в финскую армию. Принимал участие в Зимней войне 1939—1940, к концу которой получил офицерское звание. В 1941 году Торни проходил подготовку в подразделении Ваффен-СС в Германии, однако не закончил её в связи со вступлением Финляндии в новую войну против СССР.

В ходе войны 1941—1944 годов Тёрни прославился в первую очередь тем, что возглавлял отдельную роту егерей, неофициально носившую его имя. Рота привлекалась к диверсионным рейдам за линией фронта на советской территории. Эффективность её действий была такой, что, как сообщается, за голову Торни была назначена награда в 3 млн финских марок[1]. За свои успехи Лаури Тёрни получил высшую финскую военную награду — Крест Маннергейма.

В сентябре 1944 года Финляндия капитулировала. Тёрни отправился в Германию, чтобы иметь возможность продолжить борьбу против СССР. Находясь на немецкой службе, он был награждён Железным крестом. В конце войны он сдался британским войскам, затем совершил побег из лагеря военнопленных и вернулся в Финляндию. На родине был арестован по обвинению в предательстве и приговорён к 6 годам тюремного заключения. В 1949 году Тёрни удалось бежать в Швецию. Он записался матросом в торговый флот. Когда его корабль находился в Мексиканском заливе, Тёрни прыгнул за борт и вплавь добрался до американского побережья. Сменив имя на Ларри Торн, в 1954 году он записался в Армию США. Попал на службу в силы специального назначения («зелёные береты»). В 1958—1962 годах служил на территории ФРГ, в 1962 году участвовал в успешной операции по эвакуации секретных документов и оборудования с места падения американского военно-транспортного самолёта C-130 в Иране.

В 1963 году Ларри Торн был отправлен в Южный Вьетнам. За полгода боевых действий в дельте Меконга получил несколько ранений и был награждён Бронзовой звездой. В начале 1965 года, накануне начала полномасштабного вмешательства США во Вьетнамскую войну, он вернулся во Вьетнам. На этот раз он попал в подразделение MACV-SOG, предназначенное для проведения тайных разведывательных операций на «тропе Хо Ши Мина» в Лаосе и Камбодже. Во время первой такой операции 18 октября 1965 года вертолёт CH-34, на борту которого находился капитан Торн, пропал в 40 км юго-западнее Дананга. Как было установлено, машина потерпела катастрофу во время сильной грозы.

Ларри Торну было посмертно присвоено звание майора. Его останки были обнаружены в 1999 году американской поисковой группой и захоронены на Арлингтонском национальном кладбище в июне 2003 года.

Известность
В 2004 году Лаури Тёрни занял 52-е место в списке 100 величайших финнов, составленном национальной радиовещательной компанией YLE по результатам голосования телезрителей.

Сообщение изменено: Хмурый, 21 Июнь 2010 - 07:03.

[Bratilov]

Несколько куриозние случки из Сребско-болгарская война в 1885 г. (насколько правдивие, не знаю, они остали как фольклор после окончания войне).
1. 12 ноябр 1885 г. - битва при Нешков връх - до город Цариброд. Здесь серби в первий раз не избежали при щиковая атака болгар. Схватка продолжает около час - в сербская армия так и не учили бой "на нож" в ето время - и болгари взяли висота. Сребское знамя било взято - но возник скандал между трое болгарские солдати - кто взял впервий флаг, и кто надо принести флаг офицера. Во время скандала тяжелоранений сребский майор Катанич с последние сили взял флаг, и независимо, что опять бил пронизан с несколько щика, скочил с знамя в пропасти. В пропасти били укритие сребские солдати - они успели сохранить флаг и сбежали к свои. Катанич бил пленен, но независимо от многобройние рани, остался живой. Он бил настанн в Софийская болница имени Пирогова. Когда он уже бил здоров, княз Алекандр Батенберг наградил Катанича с болгарский орден для храбрости и освободили. Майор Катанич возвратился в Белград, и там бил осуден как предател и уволнен из армии...
2. Осада Видина. Нападал генерал Лешанин из сербская армия, командир гарнизона бил капитан Узунов. Лешанин начал осада как в старие рицарские времена. Он послал парламентьора с предложение гарнизона Видина сдатся, при такое положение сил, и с цел избегнут неизбежние жертв.
Капитан Узунов ответил с писмо - сказал, что когда учил в военная школа, он бил только в часьи по взятия крепости, а на ети по сдавание отсуствовал. Писмо так и не публиковано в факсимилие, потому что вторая част (опять по балканский) била с нецензурние пожелания по отношения крал Милана, его мать, супруга....

[Kurš]

Евреи, сражавшиеся за Финляндию.
(фрагмент из вышедшего в Финляндии исторического труда "Tuntematon sota", под редакцией М.Сикорма, В.Ахто, Т.Ронконена, А.Вуоренмаа).

"Зимняя война" и евреи.

оветско-финская война 1939-40 годов, которую в Финляндии называют "Зимней войной", решающим образом повлияла на самосознание финских евреев. Эти потомки кантонистов считали ее войной за независимость, а свое участие в ней - ценой, которой они оплачивали свое место в финском обществе. Эта цена оказалась высокой - в "Зимней войне" погибло много евреев, но тем самым окончательно утвердилась их принадлежность к своей стране.

К концу 1939 года в Финляндии, население которой составляло 3,5 млн. человек, проживало около 1700 евреев: 1195 человек было в еврейской общине Хельсинки, 300 евреев в Вмилури и 200 в Турку. Была еще группа евреев, не принадлежавшая к религиозным общинам, а также около 300 беженцев из Центральной Европы. Из тех, кто участвовал в "Зимней войне", самой необычной группой были евреи, даже не имевшие финского гражданства. Большинство из них иммигрировало в Финляндию в 20-е годы.

Еврейские солдаты понесли в "Зимней войне" тяжелые потери. Около 200 евреев находилось на передовой, и 13 человек из них погибли в боях. Всего еврейская община Хельсинки потеряла 9% своих членов - участников войны. По сравнению с лютеранскими общинами это одна из самых высоких цифр.

Евреи служили в разных войсковых частях. В 10-м пехотном полку, состоявшем в основном из бойцов шведского происхождения, было подразделение, где больше половины составляли евреи. Полк оборонял районы Харанпаанниеми и Виланиеми на Карельском полуострове. Бои там были жестокие, многие офицеры погибли.

За независимость Латвии ( 1919 - 20 год )тоже воевали евреи. Были еврейские воинские части -1500 человек.Евреи были награждены высшими наградами Латвии. Мемориал погибшим еврейским солдатам в Риге ( Кладбище в Шмерли )

Вложенные файлы

•  еврейский_пам.jpg   40,33 КБ   27 Скачано

[Bratilov]

Племена старой Черногории.

Сообщение изменено: Bratilov, 06 Июль 2010 - 13:29.

[Краки Нифлунг]

Читал что во время Северной войны шведы заперлись в одной из крепостей.Что то там у них произошло то ли с оснащением, то ли еще что-то...но они решили напялить на себя доспехи предков.В итоге ничего у них не вышло.Выросли шведы с тех времен

[Tanasquel]

рост призываемых в Гвардию Его Величества равнялся 2 аршинам и 8 вершкам, в перерасчёте на современные меры получается 175 см.

[Lynx]

Вчера по дискавери смотрел передачу про гладиаторов
Оказывается они практически были вегетарианцами, основной их едой была перловка и бобовые, и очень много, нужно было нарастить приличную жировую прослойку, хорошая защита от неглубоких ран и порезов
Представляю какой духан у них стоял в казарме(((

[Tanasquel]

[Брут]

Эти события хоть и известны исмторикам, но редко подаютсяч в учебниках.

http://archeologia1.....ru/ale/ale.htm

Термин «слобода» упоминается в источниках с 11-го века, однако с течением времени его смысл меняется. С 12-го до первой половины 16-го столетия «слобода» - это или отдельное поселение, или группа поселений, жители которого (которых) свободны от обычных налогов и повинностей (собственно, «слобода»=«свобода»). С середины 16-го века мы все чаще видим «слободы», созданные из людей определенной профессии (стрельцы, пушкари, гончары), которые вряд ли свободны от налогов, зато живут компактно, делая одну работу. «Оффшорное» наполнение термина «слобода» сменяется на «организационное». После того, как от термина остается лишь имя, то есть с середины 17-го века, ремесленные слободы в городах постепенно ликвидируются. С формированием в начале 18-го столетия регулярной армии (и отпадением необходимости в слободских организациях военных) стрелецкие слободы также превращаются либо в городские районы, либо в простые поселки. Но вернемся к исконному значению термина, поскольку во времена, когда формировалась Александрова слобода, актуальным было именно оно.

Итак, «свобода»… Выбиралось чистое место возле крепости или даже в отдалении от нее, и объявлялось, что люди, которые придут сюда и станут здесь работать, на 20 лет (к примеру) свободны от повинностей. Как правило, на зов тотчас отзывалось множество народу, и уже через считанные месяцы на голом поле яблоку негде было упасть. Слободы организовывали князья, великие и мелкие, а также священники и частные лица, владевшие землями на праве «экономического суверенитета» (что хочу, то творю). Цель – быстро создать коммерческую активность (скажем, при организации нового удельного княжества, монастыря и т.п.)

Золотоордынцы пошли гораздо дальше русских, во всяком случае, «оффшоры», созданные на территории Золотой Орды (или на зависимых от нее землях) оказывались более привлекательными, чем русские затеи подобного рода. Так, если на Руси льготы были временными, в Орде они, наверное, имели более длительный, едва ли не постоянный, характер. И если на Руси жители слобод освобождались лишь от части налогов (надо было платить что-то лично организатору слободы), в Орде, вероятно, дело обстояло либеральнее. Об этом можно судить по знаменитому эпизоду с так называемыми Ахматовыми слободами (1283-1284). Баскак (это слово значит, вопреки распространенному мнению, не «душитель», а «правитель пограничной области») Ахмат основал возле Курска (но уже за границей Руси) две слободы, в которые сбежалось такое количество русских, что курские князья Олег и Владислав побоялись вовсе лишиться подданных. Видимо, они не могли бороться с Ахматом чисто экономически, скажем, организовав слободу с еще более либеральными условиями, или хотя бы с такими же (ясно, что при прочих равных русские стали бы жить под русским князем, а не под «бесерменином»). Поэтому они предпочли нажаловаться на Ахмата хану. Ахматовы слободы хан повелел закрыть. Но, видимо, точно такими же слободами были пресловутые «русские кварталы» во многих ордынских городах, как, например, в столице Улуса Джучи, Сарае, или на городище Водянка под современный Волгоградом. Советская наука полагала, что там жили русские пленные. Однако, свободное движение русских и татар туда-сюда, свободное же положение русской церкви (Сарайская епархия) доказывают, что русские и прочие иноземцы жили в таких кварталах добровольно, очевидно, привлеченные чисто экономическими выгодами. Вероятно, ханские власти довольствовались взятием оборотных налогов (при торговле), не взимая вообще никаких налогов ни с личности, ни с производителя.Мы так подробно остановились на ордынском опыте организации слобод по той причине, что Василий III, который построил в Александровой слободе свой дворец, вероятно, ориентировался на опыт ордынского города-дворца Гюлистана.Мы мало знаем о Гюлистане (кстати, по-персидски это имя означает «Розовый сад»). Скорее всего, искони так назывался загородный дворец хана. Благодаря тому, что Гюлистан выпускал монеты, мы смогли определить его местонахождение (как точку наибольшей концентрации медных монет).

А теперь посмотрим, что об ахматовых слободах говорят более патриотичные историки
http://blog.skynet.u...istory/353.html

Были самые мрачные годы татарского владычества — на Руси властвовали баскаки. Баскаком в той области был Ахмат Хивинец, сын Темиров: взяв на откуп дань татарскую, он угнетал народ, не исключая ни бояр, ни князей, и завел близ Рыльска и Ворголы (второй город Олега) две слободы, куда стекались негодяи всякого рода, чтобы, снискав его покровительство, грабить окрестные селения.

[Tanasquel]

Чем кормили российского солдата в эпоху Николая II.
А вот чем. Казна отпускала два вида довольствия - провиант и приварочные деньги.
Провиант был очень прост - в день на человека 930 гр. ржаной муки (могло быть заменено на 1230 гр. печеного хлеба или 820 гр. сухарей) и 135 гр. крупы (в гвардии - 170 гр.). Стоили эти два продукта казне в в среднем 11 коп.
Приварочные деньги были устроены посложнее. Деньги на день состояли из стоимости 310 гр. мяса + 2.5 копейки. Стоимость мяса определялась но наблюдениям за рыночными ценами, отдельно для каждой местности и на каждый год вперед.
В среднем 310 гр. говядины (свинина и баранина в ту эпоху были малоупотребительными видами мяса) в 1913 году стоили 10 копеек, итого выдавали 12.5 копеек.
Приварочные деньги выдавали на артель, которую обычно составляли солдаты одной роты. Солдаты имели право распоряжаться артельными деньгами как хотят, обязанности покупать мясо, или вообще еду, у них не было. Офицеры в управлении артельными деньгами не участвовали, солдаты за расход не отчитывались.
Если артель имела огород, выдавали на 1.25 копейки меньше.
Писаря, фельдшеры, надзиратели, вахтеры, нижние чины штабов и управлений, не имеющих артельного хозяйства, получали усиленный оклад приварочных денег - на 50% больше.
Что в 1913 году могли купить солдаты на свои 12.5 копеек (если им не хотелось в этот день покупать мясо)? На выбор: 500-550 гр. макарон, 1.1-1.2 литра молока, 300 гр. сметаны, 120-130 гр. сливочного масла или сыра, 4-5 яиц, 40 гр. чая (вот какой дорогой был чай), 400 гр. сахара, 7-8 кг. картофеля (вот какой дешевый был картофель), 0.75 литра водки, 1.3 литра пива.
В общем, солдату доставались мука + крупа + 35 рублей деньгами 2010 года (переведено как 1:280).

[ru_history]

[Tanasquel]

Би́тва под Пло́вцами (польск. Bitwa pod Płowcami) — сражение между войсками Королевства Польского под командованием короля Владислава Локотка и Тевтонского ордена под командованием кульмского комтура Отто фон Люттенберга, маршала Дитриха фон Альтенбурга, великого комтура Отто фон Бондорсфа и Генриха фон Рёйсса, состоявшееся 27 сентября 1331 года около Пловцев в Куявии. Битва состояла из двух сражений, итогом первого стал разгром орденского арьергарда, во втором успех сопутствовал крестоносцам.
Содержание
[убрать]


[править] Битва

Войско крестоносцев состояло примерно из 7 000 воинов. Ещё до битвы оно было разделено на три отряда, основная часть под командованием Люттенберга выдвинулась из Радзеюва на Брест-Куявский с целью овладеть им в кратчайший срок. Польская армия под командованием Владислава Локотка и его сына Казимира состояла приблизительно из 5 000 человек.
[править] Первая фаза

Первым в контакт с крестоносцами вступил авангард польской армии под командованием старосты великопольского Винцента Шамотульского. Столкновение с арьергардом Ордена под командованием Дитриха фон Альтенбурга оказалась неожиданной для обеих сторон, так как в день битвы стоял густой туман, а по словам немецкого хрониста, «всё было слышно, но ничего не было видно».

Для идентификации своих воинов Локетек ввёл пароль «Краков» (этот же пароль будет использован польской кавалерией во время Грюнвальдской битвы). Имея трёхкратное преимущество в количестве войск, поляки окружили арьергард Ордена, спрятав часть войска в лесу. В свою очередь маршал Альтенбург приказал войскам укрыться за цепью повозок (т.е. вагенбургом). Полякам помог случай: пронзённая стрелой, упала лошадь, на которой сидел тевтонский знаменосец, брат Иван[1]. В руке он держал большое орденское знамя с чёрным золочённым крестом. Хотя с самим воином ничего не случилось, не было возможности поднять упавший флаг, прочно прикреплённый к седлу. Внезапное исчезновение знамени, которое использовалось для дачи приказов и служило ориентиром в битве, вызвало панику в рядах крестоносцев[1]. Плотный строй распался и отряд Альтенбурга был разбит. Сам он был сильно ранен в лицо и взят в плен. В битве были убиты многие высокопоставленные члены Ордена, комтуры: великий Отто фон Бондорсф, эльбинский Отто фон Оэттинген и данцигский Альбрехт фон Ор — всего было убито 56 братьев-рыцарей.