11 ответов в этой теме

[Skalagrim]

Машинный перевод сатьи:  http://www.capitalri...1ITnAYZYTfOwVyg

 

Каждый раз, когда я слышу о различных, в основном старых странах, получивших особую известность благодаря своему нематериальному наследию или образу жизни, я спрашиваю себя - почему в списках нет и Латвии? Будь то датское «хюгге», финское «сису», японское «икигай» или шведское «лагом», похоже, латышам тоже есть что предложить. Ведь латышские племена были одними из последних язычников в Европе и наше мировоззрение очень сильно укоренено в каких-то безумно-старых традициях. Итак, что, если я скажу вам, что у нас есть свой собственный уникальный образ жизни, который просто не стал популярным из-за коммерциализации (пока)?

 

[Skalagrim]

«Dzīvesziņa», конечно же, намного больше, чем его прямой перевод на английский язык - «мудрость жизни», «знание жизни» или «народная (также известная как традиционная) мудрость». В большинстве случаев это относится к «коренному ноу-хау», поскольку это слово чаще всего используется при рассмотрении мировоззрения древних латышей. Но понятие «dzīvesziņa» бессмертно, так как требует постоянного ежедневного наблюдения за миром, природой и космосом, окружающими экосистемами, погодой, даже временем суток, вплетая эти наблюдения в устные, письменные, поемые или практические дела. Затем требуется заглянуть в себя, увидеть вселенную внутри каждого человека, а затем построить свое окружение, дом, привычки, отношения и ритуалы в соответствии с внешними и внутренними процессами.

 

В результате возникает много важных, а иногда и смешных обычаев, склеивающих латышскую идентичность и ее окружение, и, вероятно, являющихся причиной того, что мы, как народ, все еще живы и сохраняем свою силу после войн, эпидемий, оккупаций и глобализации (читай - своеобразие культуры). Одним словом, дзивесзиня – это универсальная латышская мудрость понимания обрядов природы и вселенной, будучи частью этой мудрости, живя ею и уважительно используя ее.

 

 

Отличным примером влюбленности в латвийскую dzīvesziņa является этот документальный фильм Инары Колмане. Трудно найти, но очень интересно и познавательно смотреть.

 

 

Что делает dzīvesziņa особенным, так это то, как она вплетена в нашу жизнь так глубоко, что мы даже не признаем ее чем-то лишним. Празднование Иванова дня в Латвии – это долгожданное астрономическое событие, сбор и употребление травяных чаев – право латышей, бережное отношение к лесу часто является нашей обязанностью, исполнение народных песен и народных танцев – наша основа. Достаточно преданного иностранца, чтобы напомнить нам, насколько особенна наша дзивешина и как сочетание ее элементов делает нас уникальными.

 

Я не претендую на то, чтобы меня принимали во внимание, и это не антропологическое исследование. Также помните - эта редакционная статья не является обещанием, так как я знаю многих латышей, которым наплевать на природу и нашу местную мудрость; Кроме того, в наши дни мир является изменчивым и часто управляется глобальными тенденциями. Но это лишь некоторые из многих элементов, которые, как мне кажется, составляют суть латышской dzīvesziņa и дают некоторое представление о том, как жить по-латышски.

[Skalagrim]

Сельская местность

Когда наступает Пасха, Иванов день или Рождество, Рига полумертвая. Одна из главных причин в том, что латыши часто имеют свой загородный дом для семьи или друзей, чтобы посетить - латыши сильно романтизируют образ традиционной усадьбы и бегут из столицы при первой же возможности. Но даже те, у кого его нет, часто уезжают из города на выходные и даже на недели. Почему? Я думаю, одна важная часть философии dzīvesziņa — это просто быть ближе к природе, а не только использовать ее как территорию для жизни, подзарядки и проведения свободного времени. Это также место, за которое мы все чувствуем ответственность, и мы чувствуем себя не в своей тарелке, если не можем посетить лес, прогуляться по морю, поплавать в дикой природе (рекомендуем погуглить латвийских зимних «тюленей») , или просто посидеть у озера и порыбачить. Между тем современный анекдот гласит, что ты не настоящий латыш, если в багажнике твоей машины нет пары резиновых сапог.

 

Для многих культур такие занятия кажутся пустой тратой времени, но не для нас — общение с природой часто необходимо для перезагрузки и подзарядки, и зачастую это более ценно, чем пребывание в толпе (см. — Интроверты). Нам кажется логичным знание множества названий видов фауны, флоры и грибов. Возможность рубить дрова, выращивать себе еду или собирать «плоды леса» (см. — Собирательство) — это право человека. Нам нравится био и эко не потому, что это популярно, нам нравится био и эко, потому что иначе мы не можем жить; все домашнее или выращенное своими руками не всегда может показаться лучшим, но оно всегда самое знаменитое.

 

Близость к сельской местности также требует от нас знания различных лайфхаков природы (см. Собирательство, Тицеюми). Многие из них могут показаться бесполезными средствами, но некоторые из них действительно работают и до сих пор действуют на людей. Например, великий подорожник: еще до биохимии латыши умели прикладывать его к ранам. Или сжигание веток можжевельника для дезинфекции помещений. Как только вы начинаете искать такие средства, открывается целая кроличья нора.

[Skalagrim]

Народное наследие

 

По крайней мере, одна вещь, которой определенно славятся латыши, — это «дайны» — около 300 000 таких народных песен собраны и доступны для всех. Многие из них описывают историю древних латышей, однако большинство из них веками использовались для описания течения времени и жизни, устройства вселенной или устройства мира; а также сохранить соответствующие знания для будущих поколений. Их трудно перевести, потому что каждое четверостишие (стих, состоящий из 4 строк) состоит из множества символов, подтекстов, метафор и т. д. типов значений и выражений, которые необходимо объяснить перед переводом каждой дайны.

 

Интересно, что дайны до сих пор живут и используются. Если бы не практические причины, такие как объяснение вселенной или вдохновить читателя мотивацией или силой, песни до сих пор поются в различных формах. Одной из самых известных форм в мире является Латвийский фестиваль песни и танца, который в значительной степени использует латышское фольклорное и танцевальное наследие. Хор и танцевальный ансамбль, насчитывающий более 40 000 человек, который выступает раз в пять лет, является обязательным событием во всем мире.

 

 

Еще одним общим элементом нашего народного наследия являются национальные платья или костюмы, некоторые из них даже этнографические, представляющие дохристианскую эпоху даже 1000-летней давности. Для нас костюм не только сексуален, он также представляет собой историю того, как сохранить хороший дизайн. Его элементы универсальны, они могут и адаптированы к повседневному использованию (многие латыши предпочитают льняные рубашки, платья и блузки другим вещам, особенно на национальных праздниках, люди также с удовольствием носят этнографические украшения). Наконец, обязательной частью праздника Иванова дня являются собранные вручную и сделанные своими руками венки из цветов и дубовых листьев. И большое "нет" пластиковым коронкам - никто в здравом уме ничего в любом магазине не купит, только собственноручно сделанные "вайнаги" из дубовых веток и цветков лугового графа.

[Skalagrim]

Другой важной частью нашего народного наследия является понимание космоса через наши сезонные праздники. Даже при вмешательстве в христианский мир многочисленные национальные праздники глубоко уходят корнями в язычество и наш традиционный подход к движению Солнца и Луны. Например, летнее солнцестояние — это полностью языческий праздник, многие склонны праздновать Рождество в соответствии с идеей, что это также солнцестояние, а не рождение Иисуса. Затем Пасха, хотя самое христианское празднование здесь также смешано с нашим собственным фольклором, традициями, песнями или действиями, которые совсем не кажутся христианскими (например, качание на качелях для борьбы с комарами летом или шлепание всех вербой во время праздника). Вербное воскресенье и распевая народные стишки:

 

"Apaļš kā pūpols, vesels kā rutks!

Slimība ārā, veselība iekšā!"

 

(Круглая, как верба, здоровая, как черная редька!

 

Болезнь вон, здоровье - внутрь!)

 

Технически у нас даже есть свой новый год «Метени», который наступает каждое начало февраля по нашему солнечному календарю. Обычно он отмечается карнавалом, хотя в Латвии есть места, где маскировка и традиции сильны и уходят корнями в языческие традиции - чем страшнее, тем лучше.

 

Наконец, важно отметить, что большинство латышских языческих божеств часто упоминаются в различных повседневных ситуациях. например, Лайма - божество судьбы, Мара - мать земли (часто используется, когда речь идет о ком-то, кто умер и теперь входит в царство Мары). Между тем неофициальный гимн Латвии воспевает «Солнце, гром, Даугава (река)» напротив официального «Боже, благослови Латвию». Древние божества, стихии природы, их долг и деяния на этой планете иногда представляются нам более поэтичными и важными, чем деяния и требования любого другого письменного бога. Например, люди даже предпочитают говорить «Saules mūžu Latvijai» («Пусть Латвия живет, пока живет Солнце») вместо «Боже, благослови Латвию». Из предосторожности - боги могут меняться, но Солнце существует с незапамятных времен и, как и латыши, будет вечно.

[Skalagrim]

Собирательство

Неотъемлемой частью dzīvesziņa являются знания, навыки и умение собирать пищу. Начиная от знания когда, где и какие дикорастущие травы и чаи, фундук и ягоды собирать, заканчивая совершенно другим миром - грибами. Именно последнее и заставляет латышей возвышаться над всеми — наше увлечение сбором грибов уже хорошо известно и пропитано собственной мифологией; буквально нет грибка, который мы не можем сделать съедобным. Что делает его еще более легендарным - грибы растут не везде, и также важно знать свои особые места кормления и держать их в секрете. Есть известный анекдот, который очень хорошо объясняет важность роста грибов в мировоззрении латышей — во время пандемии люди шутили, что некоторые латыши не хотят делать прививки, потому что Билл Гейтс затем будет использовать микрочипы, смешанные с вакциной, чтобы выследить наших лучших. грибные места!

 

Еще одна поделка природы – березовый сок ). Кто в здравом уме будет сливать древесный сок, кроме балтийцев и канадцев (при приготовлении кленового сиропа). Но, как оказалось, «берзу сула» — одно из самых известных весенних лакомств, которое часто готовят на потом — как освежающий безалкогольный напиток или даже как латвийское игристое вино. Он также богат полезными ископаемыми - бесплатно!

 

Наконец, как бы смешно это ни звучало, мы даже употребляем иронические выражения «Latvieši - vācēju tauta», что означает - «латыши, нация накопителей». В нашей природе собирать все, что можно, по разным причинам, и каждый ребенок в стране, который встречал кого-либо из своих бабушек и дедушек, знает, насколько сильна эта привычка, особенно у пожилых людей страны. В советское время и даже раньше все бабушки и дедушки копили все, что может «когда-нибудь пригодиться». Я мог бы назвать лишь некоторые из вещей, но тогда я бы проявил неуважение к тысячам других вещей. Одним словом, чтобы узнать настоящего латыша старой закалки, надо заглянуть в его сарай и посмотреть, что там накопано. Это поразит вас.

[Skalagrim]

интроверты

Латышский dzīvesziņa регулярно используется как синоним фразы «вы говорите только тогда, когда знаете». Часто даже - вообще не разговариваешь, если не надо. Это во многом определяет нашу интровертную идентичность, и в какой-то момент латыши гордятся тем, что могут составить грозную конкуренцию другим чемпионам-интровертам, финнам. Многие иностранцы согласны с тем, что латышей трудно взломать, и это правда. Даже если вам кажется, что в столице люди более спокойные, разговорчивые и открытые – просто выйдите из города и отправляйтесь в сельскую местность. Людям там лучше не говорить ни слова целыми днями.

 

Однако вот в чем загвоздка. Ничто из этого не связано с тем, что мы злые, высокомерные, тупые, тупые или что-то еще (в большинстве случаев). Наша противоречивая «интроверсия» глубоко укоренена в жизненных качествах латышской дзивезини, часто смешанной с легким понятием всегда существующей иронии. Если мы молчим, это не всегда означает, что нам нечего сказать, наоборот, может быть, так много, что трудно найти, с чего начать. Или что мы недружелюбны, но, может быть, нам просто лучше с природой, потому что это то, о чем мы можем позаботиться, и что-то, что не вызывает их истерик.

 

Вся идея о том, почему быть интровертом — это духовная добродетель, была очень хорошо описана во время Лондонской книжной ярмарки в 2017 году, когда продвигалась видеокампания на Youtube #introvertlatvian. В короткометражных видео писатели Освальдс Зебрис и Нора Икстена вместе с другими великими авторами прекрасно придумали, что значит быть латышом и каковы ценности интровертной дзивесзини. P.S. Я полностью согласен со всеми примерами Освальда, а также с Норой, особенно когда она говорит, что быть экстравертом — это то, чего ожидает и требует поп-культура, а не то, что является самым здоровым и верным.

[Skalagrim]

Pirts

 

У финнов сильны традиции бань, но и у латышей есть свои сауны или «пирты». Что отличает его, так это многовековые ритуалы, которые необходимо соблюдать всегда (однако некоторые часто с ними снисходительны). Пиртс – это не просто жаркое парное место, которое есть в каждом частном или загородном доме. Это не просто место, куда вы входите преимущественно голым и приятно проводите время с друзьями или романтическими партнерами и кружкой пива. Конечно, такое часто случается, но для многих важно «правильно» следовать процедурам.

 

 

Первоначально Пиртс был местом, где в старину рожали младенцев, поэтому сложились многочисленные ритуалы купания новорожденных. ТАКЖЕ каждый латыш знает волшебство «порки» или «першанаса», когда для массажа и витализации готовят специально приготовленные веники, обычно из березовых листьев. Затем есть "pirtnieki" или "pirtnieces" - мастера банных ритуалов латышской сауны, и, хотите верьте, хотите нет, часто такие ритуалы занимают часы и не имеют ничего общего с тусовкой с друзьями и пивом. Это серьезное и духовное дело.

 

На самом деле, может быть причина, по которой пиртс не установлен почти в каждом доме или квартире, как в Финляндии. Ведь - почему бы и нет, если латышам так важен пиртс? Для нас настоящий пирс – это часть сельской местности. Это дерево, а не камень или другой материал, это часто отдельное здание у водоема, часто важно, чтобы пирты были отделены от повседневной жизни, выполняя роль духовного святилища для тела, разума и души. Вероятно, поэтому многие иностранные гости недовольны тем, что в Риге действительно не так много отличных пирти, и трудно испытать настоящую латвийскую сауну. Просто из-за двух вещей - лучшие в стране и надо знать местного, чтобы попасть к лучшим.

 

Насколько я помню из детства в девяностые - пиртс был особым местом, которое посещали не чаще, чем раз в неделю, а то и раз в два, а то и в месяц. Наоборот, 90-е были также временем, когда в Латвии, как грибы, вырастали загородные гостевые дома (с услугой пирса), обещая богатство как въездного, так и внутреннего туризма. Это было время, когда мифическая ценность пиртов исчезла, и они стали местом, где второкурсники и мужчины среднего возраста устраивали вечеринки, напивались, ели нездоровую пищу или заключали сомнительные сделки. Однако в последнее время первоначальная ценность пиртов вернулась, и они снова стали рассматриваться как собрание различных латышских мудростей - от архитектуры и мастерства до здоровья, духовности и непосредственной связи с природой.

 

[Skalagrim]

Spodrības diena

Название этой рубрики представляет собой слово, не имеющее прямого перевода на английский язык. «Spodrība» означает «безупречная, блестящая чистота», оно также может иметь дополнительные значения, такие как «свежесть», «совершенство». Но когда «spodrība» ставится вместе с «day», это уже совсем другая история. «Spodrības diena» — это понятие, известное каждому латвийцу, которое часто проводится весной (хотя и не исключительно), целью этого дня является уборка, полировка, восстановление, обновление, освежение, посадка и пересадка и т. д. быть очищенным, отполированным и т. д., просто чтобы привести вещи в порядок, начать новую главу, покончить с беспорядком после зимы... Для многих эта уборка является чем-то вроде ментального путешествия, а не физического - это перезапуск окружения, чтобы перезагрузить себя. Хотя Spodrības diena настолько же качественная фильтрация старого, сколько и новое начало.

 

Но, для нас - это вряд ли достаточно. Латыши сумели протащить в эту главу еще одно слово - "талка". Это слово не имеет реального перевода на английский язык, однако проще всего его объяснить - Spodrības diena en masse. Талки могут быть составлены из дюжины людей, обычно друзей, коллег или членов семьи. Или же они могут принять форму Великой или "Лиела талка" - всенародной кампании, проходящей каждый год. В этом году было более тысячи локаций (их может быть до 2000) с талками (и соло-талками) и тысячами участников, включая 22 посольства и президента Латвии (который также является покровителем кампании).

 

Хотя Lielā talka как событие зародилось всего 16 лет назад, концепция талки, вероятно, так же стара, как латышский народ, и активно использовалась 10, 20, 50, 100 и более лет назад. Я считаю, что обе концепции Spodrības diena и Lielā talka еще раз напоминают всем о том, насколько важны для нас чистота, зелень и устойчивость природы и нашего собственного окружения. И насколько важно ухоженное окружение для ухоженного ума. Если бы это имело такое большое значение для остального мира и для некоторых других людей в Латвии, которые все еще умудряются мусорить и загрязнять окружающую среду, латвийская dzīvesziņa была бы очень счастлива.

[Skalagrim]

Ticējumi 

 

Ticējumi или «народные поверья» или «поговорки о погоде» — еще одна магическая концепция, объясняющая важность наблюдения за изменением мира, погоды, фауны и флоры. Наши ticējumi не основаны на каких-то суеверных или религиозных предположениях. Большинство из них во многом диктуют, что произойдет, если в природе или в небе произойдут определенные события, и все они уходят корнями в многовековые наблюдения коренных жителей Латвии. Чтобы привести пример того, сколько у нас есть ticējumi - однажды я посетил свой местный букинистический магазин только для того, чтобы узнать, что есть книга с тысячами ticējumi, и у нас есть несколько таких книг.

Например, есть один хорошо известный ticējums, возможно, такой же старый, как и латыши, который просто работает почти всегда. Оказывается, у него есть своя замечательная английская рифма: «Красное небо ночью, радость пастуха. Красное небо утром, предупреждение пастуха». Поговорка наиболее надежна в странах, где их погодные системы преимущественно приходят с запада, как, например, в Латвии.

 

«Красное небо ночью, радость пастухов» часто может быть доказано правдой, поскольку красное небо ночью означает, что хорошая погода обычно движется к вам. Красное небо появляется, когда пыль и мелкие частицы попадают в атмосферу под высоким давлением. Это рассеивает синий свет, оставляя только красный свет, чтобы придать небу его заметный вид.

 

Красное небо на закате означает, что высокое давление движется с запада, поэтому следующий день обычно будет сухим и приятным. «Красное небо утром, предупреждение пастухов» означает, что красное небо появляется из-за того, что погодная система высокого давления уже сместилась на восток, что означает, что хорошая погода прошла, и, скорее всего, уступила место влажной и ветреной системе низкого давления

К сожалению, некоторые ticējumi смешались с христианскими суевериями и становятся недействительными, когда они связаны с наблюдениями в реальном времени. Некоторые из них звучат странно, поскольку формулировки и действия, которые необходимо предпринять, имеют многовековую историю. Наконец, некоторые ticējumi утратили свою силу просто из-за изменения климата - погода настолько непредсказуема, что даже метеорологи не могут предсказать ее слишком надолго. Например, один из самых известных тишеюмов в Латвии звучит так: «Если на Пасху качаешься, комары летом не кусаются». Конечно, в сегодняшнем климате эта штука не работает, многие латыши считают, что на самом деле она никогда не работала. Но мы все еще качаемся на Пасху, так как надеемся, что этот ticējums окажется достойным. Потому что комары — это та часть природы, которую мы презираем — что бы ни работало!

[Skalagrim]

В заключение, латышское dzīvesziņa означает - мир вокруг нас и мир внутри нас. Наше прошлое было ухабистой дорогой, и зачастую не на кого было положиться, кроме как на природу и на себя. И, может быть, поэтому наше мировоззрение до сих пор крепнет и доказало свою функциональность, как хюгге, сиссу, лагом или икигай!

 

Итак, экстраверты и поп-культурные люди мира - проявите немного терпения по отношению к нам, и мы покажем вам глубокую сторону латвийской dzīvesziņa , которую, как мы верим, уже разделяют сотни тысяч людей во всем мире - по незнанию.

[varang]

 

интроверты

Латышский dzīvesziņa регулярно используется как синоним фразы «вы говорите только тогда, когда знаете». Часто даже - вообще не разговариваешь, если не надо. Это во многом определяет нашу интровертную идентичность, и в какой-то момент латыши гордятся тем, что могут составить грозную конкуренцию другим чемпионам-интровертам, финнам. Многие иностранцы согласны с тем, что латышей трудно взломать, и это правда. Даже если вам кажется, что в столице люди более спокойные, разговорчивые и открытые – просто выйдите из города и отправляйтесь в сельскую местность. Людям там лучше не говорить ни слова целыми днями.

 

Однако вот в чем загвоздка. Ничто из этого не связано с тем, что мы злые, высокомерные, тупые, тупые или что-то еще (в большинстве случаев). Наша противоречивая «интроверсия» глубоко укоренена в жизненных качествах латышской дзивезини, часто смешанной с легким понятием всегда существующей иронии. Если мы молчим, это не всегда означает, что нам нечего сказать, наоборот, может быть, так много, что трудно найти, с чего начать. Или что мы недружелюбны, но, может быть, нам просто лучше с природой, потому что это то, о чем мы можем позаботиться, и что-то, что не вызывает их истерик.

 

Вся идея о том, почему быть интровертом — это духовная добродетель, была очень хорошо описана во время Лондонской книжной ярмарки в 2017 году, когда продвигалась видеокампания на Youtube #introvertlatvian. В короткометражных видео писатели Освальдс Зебрис и Нора Икстена вместе с другими великими авторами прекрасно придумали, что значит быть латышом и каковы ценности интровертной дзивесзини. P.S. Я полностью согласен со всеми примерами Освальда, а также с Норой, особенно когда она говорит, что быть экстравертом — это то, чего ожидает и требует поп-культура, а не то, что является самым здоровым и верным.

 

 

 

Интересно, конечно. Но если брать статистику, среди финнов интровертов не намного больше, чем интровертов. Тут большая база данных по сделавшим тест MBTI, который в одной из дихтомий делит эекставертов и интровертов: https://www.16person...al/world#global

- в Литве интровертов больше, чем в Финляндии и Латвии, например, по этим данным. Даже в Польше больше. Хотя на глаз поляки очень живые и общительные. 

Но все равно интересно.

Вообще, экстраверсия/интроверсия - это не совсем о многословности и общительности. Много интровертов общительны. Просто отдыхают они в одиночестве, устают в компании. 

 

Но в Вашем примере - это часть именно культуры. Как и у финнов. Просто принято лучше молчать, чем трещать пустое. И именно в коллективных собраниях тоже. Я сам первый раз в жизни стокнулся тут в Финлянди с тем, что собрание в человек 30 взрослых людей молчало секунд 30 (а это целая вечность на самом деле). И потом кому-то пришел вопрос для обсуждения, и все оживились и начали активно его обсуждать. 

 

Среди итальянцев, как видим, тоже много интровертов. И я зная это, обратил на них внимание. И нашел, что среди них много очень хороших слушателей. Хотя в общем кажутся темпераментными. (Экстраверты - не очень хорошие и внимательные слушатели).

 

Интересная тема.