Латышское народное зодчество
Добро пожаловать на Balto-Slavica, форум о Восточной Европе.
Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ ко всем нашим функциям. Зарегистрировавшись, вы сможете создавать темы, отвечать в существующих темах, получить доступ к другим разделам и многое другое. Это сообщение исчезнет после входа.Войти Создать учётную запись

Латышское народное зодчество
Started By
Volgost
, апр. 07 2009 20:13
#2
Опубликовано 13 Апрель 2009 - 18:01

Сегодня был в Латвийском этнографическом музее (тут информация о самом музее: https://www.balto-sl...p?showtopic=246 ) . Выкладываю фотографии которые снял на свою "мыльницу", извините за качество и непрофессионализм. Надеюсь, что для иллюстрации будет интересно. Тема: весна в музее, начало сезона. Без особых комментариев.

#9
Опубликовано 18 Апрель 2009 - 15:23

Цитата(Weissthorr @ 18.4.2009, 11:31) (смотреть оригинал)
Я вот про символику коников на крышах собираю информацию. В Литве они называются словом "lėkiai". Может кто что знает?
У меня что то должно быть, но нужно в своей библиотеке порыться, если что найду, то выставлю. А Вы бы могли тему открыть по конькам и поделится своим материалом.
#13
Опубликовано 19 Апрель 2009 - 09:34

Цитата(Skalagrim @ 18.4.2009, 18:23) (смотреть оригинал)
А Вы бы могли тему открыть по конькам и поделится своим материалом.
Материала пока практически нету. Весь литовский интернет перевернул. Лишь некоторые собственные доводы и вопросы.
Можно ли сопоставлять символику коньков с латышским знаком под название Юмис?
Можно ли Юмис относить к символике равноденствия и баланса?

#14
Опубликовано 19 Апрель 2009 - 10:00

Цитата(Weissthorr @ 19.4.2009, 12:34) (смотреть оригинал)
Материала пока практически нету. Весь литовский интернет перевернул. Лишь некоторые собственные доводы и вопросы.
Можно ли сопоставлять символику коньков с латышским знаком под название Юмис?
Можно ли Юмис относить к символике равноденствия и баланса?

Можно ли сопоставлять символику коньков с латышским знаком под название Юмис?
Можно ли Юмис относить к символике равноденствия и баланса?

Да, Вы правы. Вот что я нашёл: http://lv.wikipedia.org/wiki/Jumis
Переведу , но надо открыть отдельную тему или в искустве или в религии, я думаю.
#20
Опубликовано 21 Апрель 2009 - 16:36

Цитата(Skalagrim @ 18.4.2009, 18:23) (смотреть оригинал)
У меня что то должно быть, но нужно в своей библиотеке порыться, если что найду, то выставлю. А Вы бы могли тему открыть по конькам и поделится своим материалом.
V Latvije skre6onnie golovi konjei, zjerebjonkov nazivajut "jumis".
V narodnih pesnjah, "dainas", simvol žerebjonka označaet sushnostj mužshini. Inogda i v smislje falla.
Skrešonnie golovi žerebjat oznochaet "ja s Bogom". V poesah etot znak stavitsja neredko v nachalje i v konce kokogo to otdjela znakov. I ot napravlenija golov eto ioznachajet -"s Bogom nachal", "s Bogom zakonchil".
Inogda nekotorie narodi baltov izpoljzujut i golovi petuha, inogda dazje zmeji, naprimer prushi.
Stiljizovannaja golova zjerebjonka naziajut "kāsis", krjuk. Etot znak sastavnaja chaskj mnozjestva raznih simvolov.
K staje, i svastika "kāshukrusts" tozje po nekotorim mnjenjijam proizoshol ot po krugu begushih zherebjonkov. Kogda ih obuchajut puskaja po krugu.
#21
Опубликовано 21 Апрель 2009 - 16:44

#22
Опубликовано 21 Апрель 2009 - 16:46

Цитата(Skalagrim @ 19.4.2009, 13:00) (смотреть оригинал)
Да, Вы правы. Вот что я нашёл: http://lv.wikipedia.org/wiki/Jumis
Переведу , но надо открыть отдельную тему или в искустве или в религии, я думаю.
Переведу , но надо открыть отдельную тему или в искустве или в религии, я думаю.
Da estj takaja versija, chto znak - "jumis" eto znak plodorodjija ir proizošol ot dvuh kolosov rzji na odnom stebeljke. No tut srazu neskoljko problem. Negde etot znak neotobrazjaet kolosa zernavih, a otobrazjaet kak boljee ili menjie stiljizovannie golovi zjerebjonkov. I jeslji dazje dumatj, chto golovi zjerebjonkov na samom delje koloja zernovih, to stebeljko njize dva.
To estj v kakoi to period vremenji polucjilasj putanjica ir znak plodorodjija kotorij vigljedit kak Y sputalsja s znakom skreshonnih krjukov, golov zjerebjonkov.
#23
Опубликовано 21 Апрель 2009 - 16:58

Цитата(Skalagrim @ 21.4.2009, 19:44) (смотреть оригинал)
pooh, рекомендую http://www.translit.ru/ 

Да, спасибо! Буду полъзоватться

#24
Опубликовано 26 Апрель 2009 - 18:59

Попробую немного пофантазировать, так как такой символ имеет место и в Литве, и в германских краях, и насколько приходилось слышать, в славянских. В Литве это называется словом lėkis, что видимо восходит к слову lėkti (бежать, мчатся).
На головы именно коней я не ставил бы большого акцента, так как в Литве встречаются стилизированные формы не только коней, но и цветков, ужей, рыб, рогов. Так что если брать символические значение конкретного зверя/птицы/растения, то тут можно пойти далеко с целыми мифологическими интерпретациями и фантазиями.
Надо ответить на один из главных вопросов - только украшение крыши избы это, или же что то, имеющее свой сакральный символизм?
Что же из себя представляет сама форма "коньков". Так или иначе это всегда гармоничная фигура с ярко выраженной компенсацией деталей с обеих сторон. Украшение ли это? Конечно. Но по всей видимости украшение со своим символизмом компенсации, бытовой гармонии, равновесия и порядка как в самом доме, так и в жизни живущих там. В Литве столбы со знаком, идентичным латышскому Юмису ставятся на солярные праздники, например на праздник Летнего солнцестояния, который у нас в языческой среде называется словом Rasos. Так что этот символ может означать какой то перелом и поледующую компенсацию энергий. Солнце поднимается до своей величайшей мощи, и опять опускается. Праздники Равноденствия в Литве тоже иногда обозначены сим знаком, так как день сравнялся с ночью. Сам знак графически выражает баланс сил, восхождение, точку равновесия и убывание. И всё это опять же символика баланса и гармонии, а где баланс и гармония там и счастья, закономерность.
На головы именно коней я не ставил бы большого акцента, так как в Литве встречаются стилизированные формы не только коней, но и цветков, ужей, рыб, рогов. Так что если брать символические значение конкретного зверя/птицы/растения, то тут можно пойти далеко с целыми мифологическими интерпретациями и фантазиями.
Надо ответить на один из главных вопросов - только украшение крыши избы это, или же что то, имеющее свой сакральный символизм?
Что же из себя представляет сама форма "коньков". Так или иначе это всегда гармоничная фигура с ярко выраженной компенсацией деталей с обеих сторон. Украшение ли это? Конечно. Но по всей видимости украшение со своим символизмом компенсации, бытовой гармонии, равновесия и порядка как в самом доме, так и в жизни живущих там. В Литве столбы со знаком, идентичным латышскому Юмису ставятся на солярные праздники, например на праздник Летнего солнцестояния, который у нас в языческой среде называется словом Rasos. Так что этот символ может означать какой то перелом и поледующую компенсацию энергий. Солнце поднимается до своей величайшей мощи, и опять опускается. Праздники Равноденствия в Литве тоже иногда обозначены сим знаком, так как день сравнялся с ночью. Сам знак графически выражает баланс сил, восхождение, точку равновесия и убывание. И всё это опять же символика баланса и гармонии, а где баланс и гармония там и счастья, закономерность.

#25
Опубликовано 26 Апрель 2009 - 19:20

На наших домах я сдвоенных голов коней не встречал, вырезалась просто голова коня, это называлось "охлупень" или солярный символ, часто символ Пер(к)уна - шестилучевая звезда, как и на прялке на символе нашего проекта, это наше общее балтское наследие.
В старину русские девушки гадали при помощи вождения коней на различные праздники, вроде бы на Зимние Святки такое имело место быть, сам способ гадания я увы забыл, надо глянуть в книгах. Любопытно то, что жрецы балтийского Рюгена/Арконы тоже гадали с помощью вождения коня вроде бы вокруг жердочек в храме Свентовита.
Очень часто сдвоенные головы коней встречаются на русских вышивках.
В старину русские девушки гадали при помощи вождения коней на различные праздники, вроде бы на Зимние Святки такое имело место быть, сам способ гадания я увы забыл, надо глянуть в книгах. Любопытно то, что жрецы балтийского Рюгена/Арконы тоже гадали с помощью вождения коня вроде бы вокруг жердочек в храме Свентовита.
Очень часто сдвоенные головы коней встречаются на русских вышивках.
Pissing outdoors is one of modern man's last true pleasures
#26
Опубликовано 26 Апрель 2009 - 19:22

Вот в этой теме я скидывал картинки с нашими украшениями традиционных северных изб
https://www.balto-sl...hp?showtopic=17
https://www.balto-sl...hp?showtopic=17
Pissing outdoors is one of modern man's last true pleasures
#29
Опубликовано 29 Апрель 2009 - 06:08

Цитата(Weissthorr @ 28.4.2009, 23:21) (смотреть оригинал)
А я в Лудзе был в прошлом году. Понравилось. Зашел в католическую церковь на горе как раз в субботу утром на мессу. Может латгалы католики, или нет?
Латгальцы в основном все католики (ну те кто верующие или те кто себя причерсляет к конфессии), остальные латыши лютеране (формально), есть некоторые волости в Курземе и Земгале, где в процессе контрреформации возобладало католичество, а в Видземе есть волости где имеются православные латыши. Конфессии Латвии:
В основные кофессии Латвии по самым приблизительным подсчетам входит более 1 миллиона и 300 тысяч членов. Из них:
Римские католики 395 067 (латгальцы, некоторые латыши, поляки, литовцы, некоторые белорусы)
Лютеране 450 506 (латыши, эстонцы)
Православные 350 000 (русские, белорусы, украинцы, некоторые латыши)
Старообрядцы 2693 (русские)
Мусульмане 400 (немногочисленная община кавказцев, среднеазиатов и татар)
Пятидесятники 4773 (разные)
Язычники 649 (это латыши диевтурисы, котырые организовались в приходы, большинство же язычников вне организации)
Святые последних дней (мормоны) 796 (разные)
Новое поколение 5075 (разные)
Посетителей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных пользователей