Это устаревшие данные. Седов к сожалению не имел под рукой такого количества материала по рязано-окским могильникам. Сейчас культура проработана очень основоательно, хорошо разбита на различные хронологические периоды (кошибеевский и т.д.), что позволило достаточно уверенно реконструировать те процессы, которые происходили в Поочье. Признанными авторитетами в изучении данной культуры безусловно можно считать таких ученых, как Ахметов, Белоцерковская и Воронина.
Цитата
Южными соседями рязанско-окцев первоначально были, как уже говорилось, сарматы, потом сменившие их гунны и другие тюркские племена,
Сарматы были не просто соседями, они собственно и основали рязано-окскую культуру, кошибеевский ее этап, именно с ними следует связывать появление такие терминов, как "эрзя", "рав" и "мордва".
Гунны также серьезно повлияли на формирование рязано-окской культуры, см. научные работы по этой проблематике.
Цитата
на северо-востоке и востоке – с мордвою и другими поволжско-финскими народностями.
Как известно "мордвы", как народа никогда не существовало, как и нет собственно мордовского языка. К тому же мокша и эрзя, а именно их ошибочно называют "мордвой", являются потомками рязано-окцев, поэтому фраза выше получается абсурдной.
Цитата
Культура рязанско-окских могильников прекратила своё существование на рубеже VII-VIII вв. в ходе распространение в среднее Поочье с юго-запада боршевской культуры вятичей.
Ошибочное утверждение. Культура рязанских финнов погибла под ударом какого-то кочевого народа. Подробнее в статье Ахметова в сборнике "Раннеславянский мир 13"
Цитата
Часть рязанско-окцев отошла под их давлением на северо-восток и влилась в состав мордвы
Напротив, эти рязано-окцы разделились на два потока из которых выделеилсь мокша и эрзя, в состав "мордвы" конечно никто не вливался.
Цитата
часть осталась на месте, была ассимилирована вятичами и стала одной из составных частей русского населения Рязанской земли
на самом деле большее влияние в плане ассимиляции оставшихся рязано-окцев проявили кривичи, а не вятичи, в результате этой ассимиляции получилась рязанская мещера.
Цитата
Но воинские традиции окских кшатриев не умерли, они были продолжены их потомками – «удальцами и резвецами рязанскими», чью отчаянную храбрость воспевают средневековые русские летописи, а позднее и донскими казаками
Улыбнуло.