А это как раз тот момент у автора , с которым я согласен. В самом конце книги он пишет о том что и "пеньковцы" и "пражане" и другие говорили на каких-то родственных языках, но вряд ли их близость была больше, чем например у нынешних польского и русского.
Праславянским можно назвать лишь язык пражской культуры, от которого и берут начало все нынешние славянские.
Поэтому говорить о славянских до начала новой эры и тем более в Центральной Европе не приходится, в крайнем случае что-то родственное. Во всяком случае это объясняет почему пражская культура так легко ассимилировала местное население.
Хотя здесь, наверное Евгений не согласится, но честно говоря не понимаю почему культурная принадлежность непременно тождественна лингвистической?
По Коломийцеву славянский этногенез таков(не могу удержаться от цитирования
):
- Западный ареал лужицкой культуры населяют протобалты испытавшие культурное и языковое влияние протоиталийских племен, он их называет "венетами".
- В в последних веках до н.э. их завоевывают протогерманцы-бастарны и включают в свой состав как низший слой племени.
- Во втором веке до н.э. не до конца ассимилированные протобалто-недобастарны сбегают от своих германских господ в Северное поднепровье и создают зарубинецкую культуру.
- В 1 веке нашей эры часть протобалто-недобастарно-зарубинцев покоряют гунно-сарматы спалы.
- Во втором веке н.э. готский союз племен разбивает спалов и создает сверхпродвинутую Черняховскую культуру. Постзарубинцы спасаясь от готов в верховьях Днепра создают Киевскую культуру.
- Поздние сарматы тщательно замаскированные под монголоидов (цитата из книги):
Цитата
Более жесткая деформация достигалась, видимо, круговой повязкой, закрепляющей маленькие дощечки на лобную и чешую затылочной кости. В результате такого давления черепная коробка слегка укорачивалась и сузилась, компенсируя эти лишения повышением черепного свода и удлинением основания... Лобная кость расширилась (расплющилась) в своей самой узкой части и стала покатой – "убегающий" назад лоб. Очевидно с последними изменениями связаны и лишения в области переносья. Переносье и носовые кости стали шире и ниже. Изменились и параметры лицевого скелета". Проще говоря, лицо становится более плоским и широким, нос приплюснутым и низко посаженным, глазницы разбегались в стороны и располагались выше, чем принято. Происходило некоторое усиление монголоидных признаков, но достигалось оно ценой искажения физиономических черт, проще говоря, за счёт уродования лица. А ведь в это время применялась ещё и "затылочно-теменная" деформация. Дощечки прикладывались таким образом, чтобы череп округлялся, лоб выдвигался вперёд и по бокам, нависая над лицом бесформенной глыбой, глаза утопали в глубокой складке, как на дне колодца. По видимому, именно на этот способ намекал античный географ Страбон, когда писал: "Другие племена, говорят, стараются делать так, чтобы лбы выдвигались вперёд над подбородком". Обладатель эдакой физиономии действительно выглядел настоящим монстром, подлинным пещерным человеком.
– Так вот, оказывается, отчего ужасался римский поэт Сидоний, описывая гуннскую внешность: "Круглой массой возвышается его сдавленная голова. Подо лбом, в двух впадинах, как бы лишённых глаз, виднеются взоры"! Иордану такое лицо казалось "безобразным комком с дырами вместо глаз". А я ломал голову, размышляя над тем, к какому антропологическому типу можно применить подобные характеристики. Меж тем всё оказалось проще некуда. Стало быть, сарматы, к власти у которых пришёл монголоидный род гуннов, просто пытались последним подражать, а сами гунны с помощью деформации головы ещё более подчёркивали свою непохожесть на остальных?
– Совершенно верно, Уотсон! По большому счёту, какая разница – длинная голова у человека или короткая, узкое лицо или широкое. Но в предыдущую аланскую эпоху признаками благородства считались европеоидные параметры черепа, а с возвышением гуннского рода у кочевников, напротив, символом престижа стала их полная противоположность. Но поскольку к недостижимой монголоидности стремились люди с европейским или даже кавказским типом внешности, выходило это всё самым нелепым и безобразным образом. Однако, таковы были требования того жестокого века. Знаете, Уотсон, когда знаменитый арабский географ Абу аль-Масуди в середине X столетия посетил среднеазиатский город Хорезм, он спросил у местных жителей, отчего у них такие странные головы. Ему ответили: "Наши древние делали три вещи, с помощью которых они одолевали жителей иных стран. Одна из них – это то, что они делали набеги на тюрок (древние тюрки отличались ярко выраженной монголоидностью) брали их в плен, поэтому у них сходство с тюрками и их не узнавали. Иногда они попадали к мусульманам, а их обращали в рабство. Тогда они велели женщинам, чтобы они, когда родят, привязывали мешки с песком с обеих сторон к головам детей, чтобы головы уширялись, а после этого их не обращали в рабство". Как видите, Уотсон, форма черепа в древности выступала своеобразным паролем "свой-чужой". И появились народы, готовые подстроиться под других.
... Под именем гуннов завоевывают готское государство и после бегства готов на запад начинают вылавливать из лесных чащоб посткиевлян и организованно расселять их в казарменно-лагерных поселениях силой заставляя заниматься выплавкой стали. Таким образом именьковская, пражская, пеньковская культуры не более чем разные отделения гуннской системы ГУЛАГА.
- После уничтожения гуннов вчерашние узники гуннской системы ГУЛАГа радостно переходят в подчинение протобулгарам. Участвуя вместе с ними в походах на визатийскую империю к тому времени забывшие свое самоназвание с радостью хватаются за первое услышанное греческое слово склавинос и начинают считать его своим самоназванием.
Хорошая сказка на ночь. Не правда ли ?
Сообщение изменено: RUMALI, 06 Апрель 2013 - 22:54.
Никогда не забывай откуда Ты, иначе в один прекрасный день забудешь - кто Ты.
Вход
Зарегистрироваться
Наверх
Ответить
Цитировать
