В определённые моменты истории происходит резкое массовое изменение стереотипов поведения населения.
Народы, дотоле пребывавшие в ничтожестве и неведении, приходят вдруг в движение, сметая всё на своём пути. Могучие и несокрушимые Империи рушатся, на их месте возникают новые. Примеров тому не счесть. Так всё выглядит глазами историка.
Аналогичные процессы просматриваются в археологии. Культурно-исторические общности есть результат жизнедеятельности таких народов, получивших название суперэтносов. Наблюдается процесс зарождения новой археологической традиции, горизонт А, как отражение процесса экспансии, последующие процессы формирования локальных, областных культур.
В лингвистике так же наблюдаются обширные зоны с однородным этническим составом, которые соответствуют понятию экспансии суперэтносов. Там, где таковых экспансий не происходило, проживает большое количество мелких народов в состоянии значительной этно-лингвистической дробности. Сюда же удачно ложится в тему понятие праязыка, точнее языкового перехода от предкового протоязыка к праязыку путём краткосрочного преобразования, носящего значительный, можно сказать радикальный характер. Последующая экспансия суперэтноса распространяет этот праязык на обширные территории.
В генеалогии всё выглядит еще более трагично. Десятки раз происходили проходы через бутылочные горлышки. Подозрительно часто в древности на обширных территориях всё начиналось с единственного мужчины. С пассионарностью в придачу эти великие вожди получали ещё и генетические мутации в У-хромосомах, что приводило к исчезновению старых генеалогических ветвей и замены их на носителей новых мутаций.
Первопричиной всех этих процессов является резкая смена поведенческого стереотипа.
Пассионарий это человек с повышенной активностью. В его организме вырабатывается большое количество адреналина, который в ходе агрессивной реакции на стресс приводит к выработке серотонина, гормона радости. Инстинкт самосохранения в такой ситуации отступает на второй план. Викинг обязан был погибнуть в бою с оружием в руках, чтобы попасть в свой весьма специфический рай.
Рассмотрим поведение какой либо малочисленной этнической общины в пустынях Австралии или джунглях Новой Гвинеи. Это прежде всего стабильность, замкнутость на самих себя и очень подозрительное отношение к соседям. Такие общины, как минимально возможная самодостаточная этническая единица, могут сосуществовать десятилетиями, веками, тысячелетиями, всё более и более накапливая персональные особенности.
В состоянии гомеостаза все вынуждены много и тяжело трудиться, добывая себе пропитание. Община состоит из людей гармоничных, поддерживающих духовные, материальные традиции и минимальные социальные структуры в стабильном состоянии.
Субпассионарии это люди, которые не желают трудиться, а предпочитают жить за счёт других. Вести паразитический образ жизни в таких условиях тяжело. Это препятствует значительному увеличению доли субпассионариев в общине.
Пассионарий в таких условиях тоже оказывается в неблагоприятных условиях. Не только вожди стремятся избавиться от выскочек, угрожающих их социальному благополучию. Всяк, стремящийся расшатать устои и традиции, рискует быть изгнанным из общины.
В результате внешнего природного воздействия на популяцию в некоторой зоне появляется большое количество пассионариев. Изгоняемые или сами уходящие из родных общин, они объединяются на основе общего поведенческого признака. Происходит зарождение новой этнической единицы. С одной стороны старые традиции ослабевают, нет общины, которая следила бы за их сохранностью. С другой стороны открывается простор для творчества в динамичной и всё более усложняющейся системе, всё пополняющейся и пополняющейся новыми пассионариями.
Процесс зарождения суперэтноса протекает в ограниченной зоне этногенеза и называется инкубационным периодом. В результате внешнего природного воздействия на популяцию появляется огромное количество пассионариев, что позволяет запустить процесс этногенеза. В процессе этногенеза происходят значительные изменения как в духовной, так и в материальной культуре, В совершенно другое состояние переходят социальные структуры. Например на месте общин у кочевников возникает орда.
При достижении критической массы пассионариев происходит переход к экспансии, продолжающийся до момента существования внешнего природного воздействия. Само природное воздействие предположительно длится пару сотен лет, не считая периодов усиления до порога ощутимого воздействия и последующего постепенного затухания. За это время происходит инкубационный период зарождения и внутренняя экспансия суперэтноса, за время которой формируется ареал расселения. Этот период этногенеза является активным.
Далее внешний приток пассионариев прекращается, остаётся только самовоспроизводство, что в условиях ослабленного инстинкта самосохранения ведёт к постепенному спаду уровня пассионарности в обществе в плоть до полного рассеяния. Инерционный период длится в плоть до перехода в пассивную стадию, гомеостаз.
С момента всплеска уровня пассионарности в эпицентре этногенеза и до полного его рассеяния протекает от 1200 до 1500 лет. Наиболее яркими являются начало экспансии и события заключительной фазы надлома, происходящей лет эдак через 800 после того как.
Вход
Зарегистрироваться
Наверх
