«Существа паралельного мира охотно сотрудничали и с достаточно крупными литераторами, и с менее известными. Так, например, один из столпов немецкой литературы Иоганн Вольфган Гёте по поводу своего романа «Страдания юного Вертера» (1774) откровенно говорил : «Так как я написал эту книжку почти бессознательно, точно лунатик, то я сам удивился, прочтя ее» (Проф. Г.Гефдинг. «Очерки психологии». СПб., 1898 г.,с.151)»
(4.102 )
В романе Гёте главный герой в качестве выхода из положения выбирает самоубийство.
Пропаганда суицида – во та «изюминка», ради которой старался демон, надиктовывая писателю текст романа.
«Литератором-контактером был и русский писатель Даниил Андреев (1906-1959), который, сидя в тюрьме, во «Владимирском Централе», благодаря медиумическому контакту с паралельным миром написал вызвавшую восторг оккультистов «Розу мира».»
(4.103 )
Добро пожаловать на Balto-Slavica, форум о Восточной Европе.
Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ ко всем нашим функциям. Зарегистрировавшись, вы сможете создавать темы, отвечать в существующих темах, получить доступ к другим разделам и многое другое. Это сообщение исчезнет после входа.Войти Создать учётную запись

Демонология
Started By
ВИТ
, авг. 18 2010 15:26
#32
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:51

«Иллюзионистская форма самореализации существ паралельного мира.
Механизмы телепатического воздействия.
Многочисленные описания контактов дают возможность выделить две основные формы телепатического воздействия СПМ на человека: ментальную и сенсорную. Причем каждая из этих форм может быть расчитана как на индивидуальный, так и на групповой прием телепатического внушения.
Ментальная форма воздействия СПМ характеризуется воздействием исключительно на духовную структуру человека. В указанном случае СПМ телепатически вводят в сознание человека мысленную, звуковую (речевую, музыкальную) или зрительную информацию.
Все эти явления характеризуются, как правило, появлением в сознании человека разнообразных галлюцинаций: мысленных, зрительных и звуковых при полной сохранности его сознания, что всегда ставит психиатров-материалистов в тупик, не позволяя им понять природу и причины появления галлюцинаторных образов.
Сенсорная форма воздействия СПМ направлена почти исключительно на сенсорно-перцетивную сферу человека. Благодара такому воздействию у человека возникают ложные ощущения, например тактильные галлюцинации, галлюцинаторное восприятие формы и размеров собственного тела, вкусовые галлюцинации, обонятельные галлюцинации. Их появление обусловлено тем, что получаемые мозгом от СПМ слабые электрические разряды, которые абсолютно идентичны импульсам, получаемым от соответствующих рецепторов тела, совершенно неотличимы между собой для анализатров головного мозга. В результате сознание человека будет совершенно реально ощущать то, чего на самом деле нет.
Кратко заметим здесь, что явления двигательно-волевого автоматизма объясняются сенсорно-энергетическим воздействием СПМ на двигательную кору головного мозга. Аналогичное воздействие можно моделировать с помощью слабых электрических разрядов, направленных в соответствующие отделы двигательной коры, искусственно вызывая тем самым, например, непроизвольные движения рук испытуемого. Во многих случаях непроизвольные движения сопровождающие эпилептические припадки, по нашим наблюдениям, имеют ту же природу. Они являются результатом сенсорно-энргетического воздействия СПМ на группу нейронов в сенсороной зоне коры, называемой эпилептическим очагом.»
(4.155 )
Кстати, Юлий Цезарь, по воспоминаниям современников, отличающийся гениальностью (он мог одновременно делать несколько дел) был эпилептиком.
Механизмы телепатического воздействия.
Многочисленные описания контактов дают возможность выделить две основные формы телепатического воздействия СПМ на человека: ментальную и сенсорную. Причем каждая из этих форм может быть расчитана как на индивидуальный, так и на групповой прием телепатического внушения.
Ментальная форма воздействия СПМ характеризуется воздействием исключительно на духовную структуру человека. В указанном случае СПМ телепатически вводят в сознание человека мысленную, звуковую (речевую, музыкальную) или зрительную информацию.
Все эти явления характеризуются, как правило, появлением в сознании человека разнообразных галлюцинаций: мысленных, зрительных и звуковых при полной сохранности его сознания, что всегда ставит психиатров-материалистов в тупик, не позволяя им понять природу и причины появления галлюцинаторных образов.
Сенсорная форма воздействия СПМ направлена почти исключительно на сенсорно-перцетивную сферу человека. Благодара такому воздействию у человека возникают ложные ощущения, например тактильные галлюцинации, галлюцинаторное восприятие формы и размеров собственного тела, вкусовые галлюцинации, обонятельные галлюцинации. Их появление обусловлено тем, что получаемые мозгом от СПМ слабые электрические разряды, которые абсолютно идентичны импульсам, получаемым от соответствующих рецепторов тела, совершенно неотличимы между собой для анализатров головного мозга. В результате сознание человека будет совершенно реально ощущать то, чего на самом деле нет.
Кратко заметим здесь, что явления двигательно-волевого автоматизма объясняются сенсорно-энергетическим воздействием СПМ на двигательную кору головного мозга. Аналогичное воздействие можно моделировать с помощью слабых электрических разрядов, направленных в соответствующие отделы двигательной коры, искусственно вызывая тем самым, например, непроизвольные движения рук испытуемого. Во многих случаях непроизвольные движения сопровождающие эпилептические припадки, по нашим наблюдениям, имеют ту же природу. Они являются результатом сенсорно-энргетического воздействия СПМ на группу нейронов в сенсороной зоне коры, называемой эпилептическим очагом.»
(4.155 )
Кстати, Юлий Цезарь, по воспоминаниям современников, отличающийся гениальностью (он мог одновременно делать несколько дел) был эпилептиком.
”In hoc signo vinces”
#33
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:52

« В начале 1980-х годов .. журнал «Наука и религия» поместил статью о том, как индийские факиры обманывают публику. Речь шла о выступлении в Англии знаменитого индийского факира-иллюзиониста.
Публика заполнила все трибуны спортивного стадиона. Наконец, на поле вышел смуглый факир в тюбана с мальчиком-ассистентом. Вынесли бухту толстого карабельного каната и большую плетеную корзину с крышкой. Факир уселся рядом с корзиной в позу лотоса и погрузился в медитацию. Мальчик встал рядом. Прошло несколько секунд – и вдруг весь стадион, затаив дыхание, увидел, как дрогнул конец каната и начал медленно подниматься, словно голова свившейся в кольцо кобры. Канат продолжает подниматься сам собою все выше и выше, разматывая бухту кольцо за кольцом. На высоте метров пяти он, наконец, застыл неподвижно. Мальчик подошел к вертикально вытянувшемуся канату и попробовал раскачать его, толкая двумя руками. Канат стоял неподвижно, словно врытая в землю стальная труба…. Мальчик-ассистент забирается вверх по затвердевшему канату и исчезает. В приступе гнева факир хватает нож, бросается по твердой веревке вдогонку и также исчезает. Через некоторое время из воздуха на землю начинают падать окровавленные части человеческого тела. Потом спускается вновь появившийся факир и складывает части тела в ящик. Мгновение – и оттуда выскакивает целый и невредимый мальчик!
Слабонервные английские дамы падали в обморок, видя летящие откуда-то сверху детские руки и ноги, зато мужская половина не теряла времени даром.. Земляки легендарного Шерлока Холмса заранее незаметно установили с разных сторон стадиона четыре кинокамеры и благополучно засняли на пленку все представление от начала до конца. Каково же было изумление англичан, когда, просмотрев четыре пленки, они увидели, что в течение всего времени, пока длилось «представление», факир так и оставался сидеть в прежней позе с неподвижной бухтой, а рядом с ним, вздыхая и переминаясь с ноги на ногу, стоял, скучая, мальчик-ассистент.
Говоря о способе внедрения в сознание тысяч зрителей одинаковой (!) ложной зрительной информации при одновременном отключении (подавлении) у них возможности естественного получения зрительных импульсов от сетчатки глаза к зрительной коре, а от нее в сознание, нам следует высказать свою точку зрения. Мы полагаем, что подобное масированное воздействие на сознание таких больших масс людей доступно только существам, обладающим возможностями, значительно превышающими способности любого человека. Именно такими существами и ныне, и во все предшествующие века являлись обитатели сверхтонкого паралельного мира. Таким образом, мы приходим к заключению, что иллюзионистский трюк на стадионе производили именно существа паралельного мира через посредство своего медиума-факира.»
(4.160 )
Публика заполнила все трибуны спортивного стадиона. Наконец, на поле вышел смуглый факир в тюбана с мальчиком-ассистентом. Вынесли бухту толстого карабельного каната и большую плетеную корзину с крышкой. Факир уселся рядом с корзиной в позу лотоса и погрузился в медитацию. Мальчик встал рядом. Прошло несколько секунд – и вдруг весь стадион, затаив дыхание, увидел, как дрогнул конец каната и начал медленно подниматься, словно голова свившейся в кольцо кобры. Канат продолжает подниматься сам собою все выше и выше, разматывая бухту кольцо за кольцом. На высоте метров пяти он, наконец, застыл неподвижно. Мальчик подошел к вертикально вытянувшемуся канату и попробовал раскачать его, толкая двумя руками. Канат стоял неподвижно, словно врытая в землю стальная труба…. Мальчик-ассистент забирается вверх по затвердевшему канату и исчезает. В приступе гнева факир хватает нож, бросается по твердой веревке вдогонку и также исчезает. Через некоторое время из воздуха на землю начинают падать окровавленные части человеческого тела. Потом спускается вновь появившийся факир и складывает части тела в ящик. Мгновение – и оттуда выскакивает целый и невредимый мальчик!
Слабонервные английские дамы падали в обморок, видя летящие откуда-то сверху детские руки и ноги, зато мужская половина не теряла времени даром.. Земляки легендарного Шерлока Холмса заранее незаметно установили с разных сторон стадиона четыре кинокамеры и благополучно засняли на пленку все представление от начала до конца. Каково же было изумление англичан, когда, просмотрев четыре пленки, они увидели, что в течение всего времени, пока длилось «представление», факир так и оставался сидеть в прежней позе с неподвижной бухтой, а рядом с ним, вздыхая и переминаясь с ноги на ногу, стоял, скучая, мальчик-ассистент.
Говоря о способе внедрения в сознание тысяч зрителей одинаковой (!) ложной зрительной информации при одновременном отключении (подавлении) у них возможности естественного получения зрительных импульсов от сетчатки глаза к зрительной коре, а от нее в сознание, нам следует высказать свою точку зрения. Мы полагаем, что подобное масированное воздействие на сознание таких больших масс людей доступно только существам, обладающим возможностями, значительно превышающими способности любого человека. Именно такими существами и ныне, и во все предшествующие века являлись обитатели сверхтонкого паралельного мира. Таким образом, мы приходим к заключению, что иллюзионистский трюк на стадионе производили именно существа паралельного мира через посредство своего медиума-факира.»
(4.160 )
”In hoc signo vinces”
#34
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:53

Иллюзионистская форма самореализации существ паралельного мира.
«Шутки доктора Фауста
Как-то раз, когда Фауст проводил время со своими знакомыми, слышавшими про его чародейство, попросили они показать им хоть какой-нибудь образец своей магии… Все в один голос потребовали, чтобы он явил перед ними виноградную лозу, усыпанную гроздьями спелого винограда, полагая, что, поскольку теперь неподходящее время года (а на дворе стояла зима), ему это никакими силами не сделать. Фауст согласился и обещал тот час доставить требуемое на стол, предупредив, чтобы они сохраняли полное молчание и не вздумали шолохнуться, пока он не велит им сорвать ягоды: иначе они подвергнутся смертельной опастности.
После этого как все согласились, он с помощью своих чар так затуманил взоры и чувства пьяной компании, что им привиделся раскошный виноградный куст, на котором висели гроздья сочного винограда необыкновенных размеров, и гроздьев этих было столько же, сколько было собравшихся. Подстрекаемые любопытством и томимые жаждой , пьяницы взялись за ножи, с нетерпением ожидая приказа срезать виноград. Продержав их достаточно долго в таком пустом обольщении, Фауст снял, наконец, чары, куст с виноградом растворился в дыму, и приятели увидели, что, потянувшись за гроздью, каждый из них ухватился за собственный нос и уже замохнулся ножом, так что если бы только кто-нибудь вопреки уговору начал самовольно срезать виноград, то обкорнал бы свой собственный нос». («Operae horarum subcisivarum». Francof., 1602 г., с.314)
(4.163 )
«Шутки доктора Фауста
Как-то раз, когда Фауст проводил время со своими знакомыми, слышавшими про его чародейство, попросили они показать им хоть какой-нибудь образец своей магии… Все в один голос потребовали, чтобы он явил перед ними виноградную лозу, усыпанную гроздьями спелого винограда, полагая, что, поскольку теперь неподходящее время года (а на дворе стояла зима), ему это никакими силами не сделать. Фауст согласился и обещал тот час доставить требуемое на стол, предупредив, чтобы они сохраняли полное молчание и не вздумали шолохнуться, пока он не велит им сорвать ягоды: иначе они подвергнутся смертельной опастности.
После этого как все согласились, он с помощью своих чар так затуманил взоры и чувства пьяной компании, что им привиделся раскошный виноградный куст, на котором висели гроздья сочного винограда необыкновенных размеров, и гроздьев этих было столько же, сколько было собравшихся. Подстрекаемые любопытством и томимые жаждой , пьяницы взялись за ножи, с нетерпением ожидая приказа срезать виноград. Продержав их достаточно долго в таком пустом обольщении, Фауст снял, наконец, чары, куст с виноградом растворился в дыму, и приятели увидели, что, потянувшись за гроздью, каждый из них ухватился за собственный нос и уже замохнулся ножом, так что если бы только кто-нибудь вопреки уговору начал самовольно срезать виноград, то обкорнал бы свой собственный нос». («Operae horarum subcisivarum». Francof., 1602 г., с.314)
(4.163 )
”In hoc signo vinces”
#35
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:53

«Что такое «имплантация ощущений».
…напомним о последствиях контакта с СПМ одного из жителей г.Александрова Владимирской области: «Он день и ночь (постоянно!) ощущал в себе .. невыносимые посторонние воздействия: вибрации, гудение в голове разной тональности и частоты, ползание по телу невидимых существ, а иногда такое жжение внутри, что, по его словам, смерть в такие минуты казалась избавлением». Вот эти ложно ощущаемые в теле вибрации, ползание по телу (иногда под кожей) непонятных существ, жжение внутри и подобные являния, называемые в психиатрии тактильными псевдогаллюцинациям(сенестопатиями), всегда являются следствием контакта с СПМ, даже если «пациент» об этом (о контакте) не подозревает.
Указанные тягостные ощущения на самом деле не являются ответом органов восприятия и анализаторов мозга на реальные внешние и внутренние раздражители. Они вызваны сенсорно-энергетическим (импульсным) воздействием СПМ на определенные отделы коры головного мозга, куда должны проецироваться тактильные сигналы от поверхности тела и его внутренних органов, чем и провоцируется ложное восприятие.»
(4.166 )
«На одной из почтовых станций, по дороге из Курска, Мотовилову пришлось заночевать.
Оставшись совершенно один в комнате для проезжающих, он достал из чемодана свои рукописи и стал их разбирать при тусклом свете одинокой свечи. Одной из первых ему попалась записка об исцелении бесноватой девицы из дворян, Ерошкиной, у раки святого Митрофана Воронежского.
«Я задумался, - пишет Мотовилов, - как это может случиться… Посмотрел бы я , как бы посмел в меня вселиться бес..»
И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Как ни бился несчастный Мотовилов, как ни старался защитить себя от льда и смрада вползавшего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на его нечеловеческие усилия. .. Отвратительно ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений. Собственноручная запись его дает такое описание испытанных им мук:
«Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, а не во сне и не в привидении, геенские муки. Первая – огня несветимого и неугасимого.. Продолжалась эта мука в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал… Вторая мука – в течение двух суток, тартара лютого (холод-прим.), так что и огонь не только не жег, но и
согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства архиепископа Воронежского Антония, я с полчаса держал руку над свечой, и она вся закоптилась донельзя, но не согрелась даже.
Но третья мука геенская, хотя на полусуток еще уменьшилась, ибо проолжалась только полтора суток и едва более, но зато велик был ужас и страдание от неописуемого и непостижимого. Как я остался жив от нее! Исчезла она тоже от исповеди и причастия Святых Таин Господних… Это мука была – червя неусыпного геенского, и червь этот никому более, кроме меня самого и архиепископа Антония, не был виден; но я весь сам был преисполнен этим наизлейшим червем, который ползал во мне во всем и неизъяснимо ужасно грыз всю мою внутренность, но и выползаючи через рот, уши и нос, снова во внутренности мои возвращался».
«Житие преподобного Серафима Саровского»,»Отчий дом», М., стр.86.
Здесь мы видим так же пример «имплантации ощущений» у Мотовилова , которая была проведена существом паралельного мира. Причем защита руки от пламени свечи проводилась возможностями , которыми распологало СПМ.
…напомним о последствиях контакта с СПМ одного из жителей г.Александрова Владимирской области: «Он день и ночь (постоянно!) ощущал в себе .. невыносимые посторонние воздействия: вибрации, гудение в голове разной тональности и частоты, ползание по телу невидимых существ, а иногда такое жжение внутри, что, по его словам, смерть в такие минуты казалась избавлением». Вот эти ложно ощущаемые в теле вибрации, ползание по телу (иногда под кожей) непонятных существ, жжение внутри и подобные являния, называемые в психиатрии тактильными псевдогаллюцинациям(сенестопатиями), всегда являются следствием контакта с СПМ, даже если «пациент» об этом (о контакте) не подозревает.
Указанные тягостные ощущения на самом деле не являются ответом органов восприятия и анализаторов мозга на реальные внешние и внутренние раздражители. Они вызваны сенсорно-энергетическим (импульсным) воздействием СПМ на определенные отделы коры головного мозга, куда должны проецироваться тактильные сигналы от поверхности тела и его внутренних органов, чем и провоцируется ложное восприятие.»
(4.166 )
«На одной из почтовых станций, по дороге из Курска, Мотовилову пришлось заночевать.
Оставшись совершенно один в комнате для проезжающих, он достал из чемодана свои рукописи и стал их разбирать при тусклом свете одинокой свечи. Одной из первых ему попалась записка об исцелении бесноватой девицы из дворян, Ерошкиной, у раки святого Митрофана Воронежского.
«Я задумался, - пишет Мотовилов, - как это может случиться… Посмотрел бы я , как бы посмел в меня вселиться бес..»
И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в его судорожно стиснутые уста. Как ни бился несчастный Мотовилов, как ни старался защитить себя от льда и смрада вползавшего в него облака, оно вошло в него все, несмотря на его нечеловеческие усилия. .. Отвратительно ужасное совершилось, и для Николая Александровича наступил период тягчайших мучений. Собственноручная запись его дает такое описание испытанных им мук:
«Господь сподобил меня на себе самом испытать истинно, а не во сне и не в привидении, геенские муки. Первая – огня несветимого и неугасимого.. Продолжалась эта мука в течение трех суток, так что я чувствовал, как сожигался, но не сгорал… Вторая мука – в течение двух суток, тартара лютого (холод-прим.), так что и огонь не только не жег, но и
согревать меня не мог. По желанию его высокопреосвященства архиепископа Воронежского Антония, я с полчаса держал руку над свечой, и она вся закоптилась донельзя, но не согрелась даже.
Но третья мука геенская, хотя на полусуток еще уменьшилась, ибо проолжалась только полтора суток и едва более, но зато велик был ужас и страдание от неописуемого и непостижимого. Как я остался жив от нее! Исчезла она тоже от исповеди и причастия Святых Таин Господних… Это мука была – червя неусыпного геенского, и червь этот никому более, кроме меня самого и архиепископа Антония, не был виден; но я весь сам был преисполнен этим наизлейшим червем, который ползал во мне во всем и неизъяснимо ужасно грыз всю мою внутренность, но и выползаючи через рот, уши и нос, снова во внутренности мои возвращался».
«Житие преподобного Серафима Саровского»,»Отчий дом», М., стр.86.
Здесь мы видим так же пример «имплантации ощущений» у Мотовилова , которая была проведена существом паралельного мира. Причем защита руки от пламени свечи проводилась возможностями , которыми распологало СПМ.
”In hoc signo vinces”
#36
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:54

Способ самореализации СПМ в «оригинальном жанре».
Родился Ури Геллер в Тель-Авиве в 1946 году. С 1969 начал выступать на сцене.
Впервые Ури удивил родителей своими телепатическими способностями, когда ему было 4 года. Его мать пришла домой с вечеринки, где друзья развлекались играя в карты на деньги. Маленький Ури неожиданно назвал ей точную сумму денег, которую она проиграла… Но по-настоящему удивительные явления стали происходить, когда Ури исполнилось 6 лет. Начались явления связанные с деформацией предметов. Как-то раз за обедом черенок его ложки отломился без всяких воздействий Ури. Но этим дело не кончилось. В одном из кафе, которое часто посещали мать и сын, стали гнуться ложки, хотя Ури до них никогда не дотрагивался. Взлетом своей карьеры Ури Геллер обязан американскому ученому Андриа Пухеричу. При встрече с Пухеричем Геллер взял листок бумаги и написал на нем какое-то число, а затем попросил Пухерича задумать три цифры. После этого Ури показал ему свою записку с цифрами. К изумлению Пухерича цифры совпали. Затем Геллер заставил подняться столбик термометра на несколько градусов, пустил в ход преднамеренно остановленные часы и не касаясь разломил обручальное кольцо…
В конце 1973 года Геллера пригласили принять участие в телевизионной программе Би-би-си. Были приглашены известные ученые. В ходе встречи ведущий программы сообщил, что в студию стали поступать многочисленные звонки от людей , изумленных деформацией их собственных столовых приборов.. Английского ученого, математика из Кембриджа Тэда Бастина, больше всего поразило исчезновение со стола пластмассовой коробки с набором отверток и появление этой же коробки в соседней комнате, причем все отвертки оказались сломанными. Исследование под микроскопом показало, что разлом появился в результате интенсивного нагрева..
Выдержка из дневника Ури Геллера, где описан поразивший его самого случай, происшедший с ним во время прогулки по городу: «Вдруг я почувствовал, что меня неудержимо тянет куда-то вверх. Я перестал ощущать вес своего тела. Закрыв о неожиданности глаза, почти снова тут же открыл и обнаружил, что нахожусь в воздухе и лечу, стремительно приближаясь к окнам какой-то веранды, одно из которых было затянуто сеткой от комаров.. Пробив сетку насквозь, я пролетел в комнату и грохнулся на круглый столик из толстого стекла. Он перевернулся , а я приземлился на пол веранды».
(из статьи В.Яшина «Этот таинственный Ури Геллер»)
(4.168 )
Родился Ури Геллер в Тель-Авиве в 1946 году. С 1969 начал выступать на сцене.
Впервые Ури удивил родителей своими телепатическими способностями, когда ему было 4 года. Его мать пришла домой с вечеринки, где друзья развлекались играя в карты на деньги. Маленький Ури неожиданно назвал ей точную сумму денег, которую она проиграла… Но по-настоящему удивительные явления стали происходить, когда Ури исполнилось 6 лет. Начались явления связанные с деформацией предметов. Как-то раз за обедом черенок его ложки отломился без всяких воздействий Ури. Но этим дело не кончилось. В одном из кафе, которое часто посещали мать и сын, стали гнуться ложки, хотя Ури до них никогда не дотрагивался. Взлетом своей карьеры Ури Геллер обязан американскому ученому Андриа Пухеричу. При встрече с Пухеричем Геллер взял листок бумаги и написал на нем какое-то число, а затем попросил Пухерича задумать три цифры. После этого Ури показал ему свою записку с цифрами. К изумлению Пухерича цифры совпали. Затем Геллер заставил подняться столбик термометра на несколько градусов, пустил в ход преднамеренно остановленные часы и не касаясь разломил обручальное кольцо…
В конце 1973 года Геллера пригласили принять участие в телевизионной программе Би-би-си. Были приглашены известные ученые. В ходе встречи ведущий программы сообщил, что в студию стали поступать многочисленные звонки от людей , изумленных деформацией их собственных столовых приборов.. Английского ученого, математика из Кембриджа Тэда Бастина, больше всего поразило исчезновение со стола пластмассовой коробки с набором отверток и появление этой же коробки в соседней комнате, причем все отвертки оказались сломанными. Исследование под микроскопом показало, что разлом появился в результате интенсивного нагрева..
Выдержка из дневника Ури Геллера, где описан поразивший его самого случай, происшедший с ним во время прогулки по городу: «Вдруг я почувствовал, что меня неудержимо тянет куда-то вверх. Я перестал ощущать вес своего тела. Закрыв о неожиданности глаза, почти снова тут же открыл и обнаружил, что нахожусь в воздухе и лечу, стремительно приближаясь к окнам какой-то веранды, одно из которых было затянуто сеткой от комаров.. Пробив сетку насквозь, я пролетел в комнату и грохнулся на круглый столик из толстого стекла. Он перевернулся , а я приземлился на пол веранды».
(из статьи В.Яшина «Этот таинственный Ури Геллер»)
(4.168 )
”In hoc signo vinces”
#37
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:55

Сверхчеловек.
«Порыв оккультистов-контактеров к «сверхчеловеку» заметил Николай Болдырев: «Теософы и мистики нашего века исключительно единодушно озабочены проблемой необходимости трасформации человека..» «Материальная форма людей не соответствует полному заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается как наивысшая космическая задача» -, сообщают в Агни-йоге Рерихи.
«В настоящее время люди пятой расы подошли к порогу шестого совершенствования, которое должно превратить человека в сверхчеловека», - пишет А. Клизовский.
«Сверхчеловек» должен обладать, как полагают агенты влияния (демонического мира – прим.) , паранормальными способностями, на самом деле принадлежащими существам паралельного мира, которые по причине безблагодатности данного индивида овладели его волей, разумом и даже телом. Таким образом, «сверхчеловек» для адептов антисистемы является всего лишь безвольной марионеткой демонов, которая тем не менее наивно полагает, что действует самостоятельно.
При достаточно плотном контакте человека с СПМ наблюдается соединение двух воль (двух «Я», но без поглащения одного другим) с полным и сознательным подчинением воли человека демонической воле. В описываемом случае то, что нравится СПМ, нравится и человеку; чего хочет первый, того желает и второй, ощущая это как собственое свободное желание, как полное осуществление свободы своей воли. Но, по сути, мы наблюдаем здесь полное пленение человеческой воли. Этим и достигается главная цель демонов – создание новой, бесочеловеческой личности.
Именно такой личностью, энтузиастом и пропагандистом идеи «сверхчеловека» (ubermensch) , был философ-гомосексуалист Фридрих-Вильгельм Ницше (1844-1900), который в последние 20 лет своей жизни (1880-1900 гг., период появления всех самых главных его сочинений ) страдал тяжелым психическим расстройством (одержимостью), причем 11 лет из них он провел в доме умалишенных, где пил из сапога свою мочу. Для психиатров, безусловно, симптоматичен и такой факт из семейной хроники: отец философа еще в молодости покончил жизнь самоубийством.
В истории болезни Ф. Ницше (психиатрическая больница г. Базеля, Швейцария ) за
1889 г. записано:
«23 февраля. «В последний раз я был Фридрихом-Вильгельмом IV».
27 апреля. Частые приступы гнева.
18 мая. Довольно часто испускает нечленораздельные крики.
14 июня. Принимает сторожа за Бисмарка.
4 июля. Разбивает стакан , чтобы «забаррикодировать вход в комнату осколками стекла».
9 июля. Прыгает по-козлиному, гримасничает и выпячивает левое плечо.
7 сентября. Почти всегда спит на полу у постели.
Интимными (в сексуальном плане) друзьями бесноватого философа были Герсдорф, Гаст и Оберверк. Именно в состоянии одержимости Ницше написал большую часть своих «записок сумашедшего» (в буквальном смысле), например: «Так говорил Заратустра» (1884), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Антихрист» и «Сумерки богов» (1888). По свидетельству очевидцев, почти все произведения написаны им с помощью автописьма (вариант синдрома психического автоматизма). Таким образом, можно с увереностью говорить о том, что существа паралельного мира использовали Ницше как медиума, сделав его ретранслятором и проводником своих идей. Действительным автором произведений и всех «гениальных» идей бесноватого философа был один из демонов, стоящий, по-видимому, на высших ступенях адской иерархии.»
(4. 306 )
«Порыв оккультистов-контактеров к «сверхчеловеку» заметил Николай Болдырев: «Теософы и мистики нашего века исключительно единодушно озабочены проблемой необходимости трасформации человека..» «Материальная форма людей не соответствует полному заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается как наивысшая космическая задача» -, сообщают в Агни-йоге Рерихи.
«В настоящее время люди пятой расы подошли к порогу шестого совершенствования, которое должно превратить человека в сверхчеловека», - пишет А. Клизовский.
«Сверхчеловек» должен обладать, как полагают агенты влияния (демонического мира – прим.) , паранормальными способностями, на самом деле принадлежащими существам паралельного мира, которые по причине безблагодатности данного индивида овладели его волей, разумом и даже телом. Таким образом, «сверхчеловек» для адептов антисистемы является всего лишь безвольной марионеткой демонов, которая тем не менее наивно полагает, что действует самостоятельно.
При достаточно плотном контакте человека с СПМ наблюдается соединение двух воль (двух «Я», но без поглащения одного другим) с полным и сознательным подчинением воли человека демонической воле. В описываемом случае то, что нравится СПМ, нравится и человеку; чего хочет первый, того желает и второй, ощущая это как собственое свободное желание, как полное осуществление свободы своей воли. Но, по сути, мы наблюдаем здесь полное пленение человеческой воли. Этим и достигается главная цель демонов – создание новой, бесочеловеческой личности.
Именно такой личностью, энтузиастом и пропагандистом идеи «сверхчеловека» (ubermensch) , был философ-гомосексуалист Фридрих-Вильгельм Ницше (1844-1900), который в последние 20 лет своей жизни (1880-1900 гг., период появления всех самых главных его сочинений ) страдал тяжелым психическим расстройством (одержимостью), причем 11 лет из них он провел в доме умалишенных, где пил из сапога свою мочу. Для психиатров, безусловно, симптоматичен и такой факт из семейной хроники: отец философа еще в молодости покончил жизнь самоубийством.
В истории болезни Ф. Ницше (психиатрическая больница г. Базеля, Швейцария ) за
1889 г. записано:
«23 февраля. «В последний раз я был Фридрихом-Вильгельмом IV».
27 апреля. Частые приступы гнева.
18 мая. Довольно часто испускает нечленораздельные крики.
14 июня. Принимает сторожа за Бисмарка.
4 июля. Разбивает стакан , чтобы «забаррикодировать вход в комнату осколками стекла».
9 июля. Прыгает по-козлиному, гримасничает и выпячивает левое плечо.
7 сентября. Почти всегда спит на полу у постели.
Интимными (в сексуальном плане) друзьями бесноватого философа были Герсдорф, Гаст и Оберверк. Именно в состоянии одержимости Ницше написал большую часть своих «записок сумашедшего» (в буквальном смысле), например: «Так говорил Заратустра» (1884), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Антихрист» и «Сумерки богов» (1888). По свидетельству очевидцев, почти все произведения написаны им с помощью автописьма (вариант синдрома психического автоматизма). Таким образом, можно с увереностью говорить о том, что существа паралельного мира использовали Ницше как медиума, сделав его ретранслятором и проводником своих идей. Действительным автором произведений и всех «гениальных» идей бесноватого философа был один из демонов, стоящий, по-видимому, на высших ступенях адской иерархии.»
(4. 306 )
”In hoc signo vinces”
#38
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:56

Музыкальная форма самореализации СПМ
Двигательный автоматизм.
Ц. Ломброзо «Гениальность и помешательство».СПб.,1892г.
В указанной работе знаменитго психиатра мы находим некоторые данные, говорящие о получении известными композиторами музыкальной информации извне, т.е. о контакте с СПМ. Так, например : «Гофман (Эрнст Теодор Амадей, 1776-1822, нем. композитор, дирижер, и писатель, известный у нас больше как сказочник) часто говорил своим друзьям : «Я работаю сидя за фортепиано с закрытыми глазами и воспроизвожу то, что подсказывает мне кто-то со стороны».
Шуман (Роберт Александер, нем. композитор, 1810-1856, умер в психиатрической больнице. Уже на 24 году сделался жертвой липемании, а 46-ти лет совсем почти лишился рассудка : то его преследовали говорящие столы, то он слышал не дающие ему покоя звуки, которые .. складывались в целые музыкальные фразы. Шуману казалось, что Бетховен и Мендельсон из своих могил диктовали ему свои мелодии. В 1854 году Шуман бросился в реку, но его спасли, и он умер в Бонне.»
Ломброзо писал о больном, который никогда не играл на музыкальных инструментах. И тем не менее в больнице этот «даровитый математик импровизировал на фортрпиано арии, достойные великого композитора». Те из читателей, кто имеет музыкальное образование, поймут, что сесть за фортепиано и сыграть сложное фортепианное произведение, не имея специальной многолетней подготовки, - невозможно. Перед нами – яркий пример самореализации СПМ через человека, поскольку сам человек в данном случае выполняет лишь роль воспроизводящего устройства. К сочинению музыки он не имеет ни малейшего отношения, его пальцы движутся сами собой (явление двигательного автоматизма в составе синдрома Кандинского-Клерамбо), воспроизводя музыкальную пьесу, сочиненную существом паралельного мира.
Из письма художника, который в 1970-е годы увлекался оккультизмом и йогой :
«На одном из занятий под руководством гуру мы занимались прочисткой энергетических каналов. Все ученики лежали на полу в позе полного расслабления («шавасана») и читали про себя великую мантру «Харе Кришна», ожидая подключения к «космической энергии». Вдруг одна из учениц плавно и легко поднялась, вынула из футляра скрипку (все мы находились в чужой, незнакомой квартире одного из учеников), затем прижала ее подбородком к плечу, взманула смычком и заиграла. Мы были глубоко поражены ее игрой, зная, что эта девушка начисто была лишена слуха и никогда ни на каких музыкальных инструментах играть не училась. Всем стало ясно, что произошло подключение к «космосу» и некая космическая, разумная сила, воидя в нее, полностью руководит телом девушки, которое ей сейчас не подвласно. Ничего не зная ни о происхождении этой силы, ни о последствиях такого подключения, мы были в полном восторге. Ура! Заработало!»
Ломбразо отмечает, что «сумашедшие обнаруживают дарование в таких искусствах, которыми они прежде никогда не занимались».
Двигательный автоматизм.
Ц. Ломброзо «Гениальность и помешательство».СПб.,1892г.
В указанной работе знаменитго психиатра мы находим некоторые данные, говорящие о получении известными композиторами музыкальной информации извне, т.е. о контакте с СПМ. Так, например : «Гофман (Эрнст Теодор Амадей, 1776-1822, нем. композитор, дирижер, и писатель, известный у нас больше как сказочник) часто говорил своим друзьям : «Я работаю сидя за фортепиано с закрытыми глазами и воспроизвожу то, что подсказывает мне кто-то со стороны».
Шуман (Роберт Александер, нем. композитор, 1810-1856, умер в психиатрической больнице. Уже на 24 году сделался жертвой липемании, а 46-ти лет совсем почти лишился рассудка : то его преследовали говорящие столы, то он слышал не дающие ему покоя звуки, которые .. складывались в целые музыкальные фразы. Шуману казалось, что Бетховен и Мендельсон из своих могил диктовали ему свои мелодии. В 1854 году Шуман бросился в реку, но его спасли, и он умер в Бонне.»
Ломброзо писал о больном, который никогда не играл на музыкальных инструментах. И тем не менее в больнице этот «даровитый математик импровизировал на фортрпиано арии, достойные великого композитора». Те из читателей, кто имеет музыкальное образование, поймут, что сесть за фортепиано и сыграть сложное фортепианное произведение, не имея специальной многолетней подготовки, - невозможно. Перед нами – яркий пример самореализации СПМ через человека, поскольку сам человек в данном случае выполняет лишь роль воспроизводящего устройства. К сочинению музыки он не имеет ни малейшего отношения, его пальцы движутся сами собой (явление двигательного автоматизма в составе синдрома Кандинского-Клерамбо), воспроизводя музыкальную пьесу, сочиненную существом паралельного мира.
Из письма художника, который в 1970-е годы увлекался оккультизмом и йогой :
«На одном из занятий под руководством гуру мы занимались прочисткой энергетических каналов. Все ученики лежали на полу в позе полного расслабления («шавасана») и читали про себя великую мантру «Харе Кришна», ожидая подключения к «космической энергии». Вдруг одна из учениц плавно и легко поднялась, вынула из футляра скрипку (все мы находились в чужой, незнакомой квартире одного из учеников), затем прижала ее подбородком к плечу, взманула смычком и заиграла. Мы были глубоко поражены ее игрой, зная, что эта девушка начисто была лишена слуха и никогда ни на каких музыкальных инструментах играть не училась. Всем стало ясно, что произошло подключение к «космосу» и некая космическая, разумная сила, воидя в нее, полностью руководит телом девушки, которое ей сейчас не подвласно. Ничего не зная ни о происхождении этой силы, ни о последствиях такого подключения, мы были в полном восторге. Ура! Заработало!»
Ломбразо отмечает, что «сумашедшие обнаруживают дарование в таких искусствах, которыми они прежде никогда не занимались».
”In hoc signo vinces”
#39
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:56

Среди русских композиторов наиболее очевидным контактером являлся А.Н.Скрябин (1872-1915), сам себя считавший великим призванным, более чем пророком и даже антихристом. Его контакт носил настолько ясную антихристианскую, сатанинскую направленность, что даже свои произведения он называл соответствующим образом, например: «Poeme satanique» (фр. – «Сатанинская поэма»), а Девятую сонату – «черной мессой»…»
(4. 107 )
«В настоящее время разумные существа паралельного мира активно сотрудничают со многими современными композиторами, а в первую очередь с теми из них, кто пишет рок-музыку.
Послушаем высказывание известного композитора и исполнителя рока Ника Кейва :
«Я пишу, когда абсолютно трезв; когда абсолютно пьян, просто никакой, да и когда под наркотиками – я все равно пишу… знаю лишь, что мое участие здесь минимально: я просто механизм, который это записывает.»
В одном из интервью «рок-звезда» Элис Купер (настоящее имя: Винсент Фунньер) откровенно признался : «Несколько лет тому назад я посетит сеанс спиритуализма, на котором Норман Бакли умолял «дух» откликнуться. В конце концов, дух появился и заговорил со мной. Он обещал мне и моей музыкальной группе славу, власть над миром в рок-музыке и неслыханое богатство. Единственное, что он потребовал от меня, - это отдать ему мое тело. В обмен на обладание моим телом он сделал меня известным во всем мире. Для того, чтобы достичь этого, я принял то имя, которым «он» представился во время сеанса».
В результате контакта с существом паралельного мира, выдававшим себя за умершую век тому назад ведьму по имени Элис Купер, Винсент Фунньер стал слышать в готовой форме музыку, которую оставалось только написать на нотном листе. Согласившись отдать «духу» свое тело, музыкант позволил СПМ вселиться в него и управлять им, что во всех подобных случаях ведет к порабощению личности человека.
Находясь на контакте, или , как он говорил, в «состоянии медиумичского транса», записывал транслируемую непосредственно в его сознание готовую музыку Оззи Озборн из группы «Блэк Саббат» (англ. – «Черная Суббота»).
Интресен для исследователей и тот факт, что выход на контакт с СПМ у всех рок-музыкантов сопровождается увлечением сатанизмом и сатанинской символикой. Практически все они становятся активными прихожанами, а некоторые даже священниками различных церквей сатаны, которые разбросаны теперь по всему миру.
Мик Джаггер (группа «Роллинг Стоунз»), например рассматривает себя как «Воплощение Люцифера». Три его песни – «Симпатия к дьяволу», «Их сатанинским величествам», «Заклинания моего брата-демона» - откровенно подтверждают эту претензию.
(4.110 )
(4. 107 )
«В настоящее время разумные существа паралельного мира активно сотрудничают со многими современными композиторами, а в первую очередь с теми из них, кто пишет рок-музыку.
Послушаем высказывание известного композитора и исполнителя рока Ника Кейва :
«Я пишу, когда абсолютно трезв; когда абсолютно пьян, просто никакой, да и когда под наркотиками – я все равно пишу… знаю лишь, что мое участие здесь минимально: я просто механизм, который это записывает.»
В одном из интервью «рок-звезда» Элис Купер (настоящее имя: Винсент Фунньер) откровенно признался : «Несколько лет тому назад я посетит сеанс спиритуализма, на котором Норман Бакли умолял «дух» откликнуться. В конце концов, дух появился и заговорил со мной. Он обещал мне и моей музыкальной группе славу, власть над миром в рок-музыке и неслыханое богатство. Единственное, что он потребовал от меня, - это отдать ему мое тело. В обмен на обладание моим телом он сделал меня известным во всем мире. Для того, чтобы достичь этого, я принял то имя, которым «он» представился во время сеанса».
В результате контакта с существом паралельного мира, выдававшим себя за умершую век тому назад ведьму по имени Элис Купер, Винсент Фунньер стал слышать в готовой форме музыку, которую оставалось только написать на нотном листе. Согласившись отдать «духу» свое тело, музыкант позволил СПМ вселиться в него и управлять им, что во всех подобных случаях ведет к порабощению личности человека.
Находясь на контакте, или , как он говорил, в «состоянии медиумичского транса», записывал транслируемую непосредственно в его сознание готовую музыку Оззи Озборн из группы «Блэк Саббат» (англ. – «Черная Суббота»).
Интресен для исследователей и тот факт, что выход на контакт с СПМ у всех рок-музыкантов сопровождается увлечением сатанизмом и сатанинской символикой. Практически все они становятся активными прихожанами, а некоторые даже священниками различных церквей сатаны, которые разбросаны теперь по всему миру.
Мик Джаггер (группа «Роллинг Стоунз»), например рассматривает себя как «Воплощение Люцифера». Три его песни – «Симпатия к дьяволу», «Их сатанинским величествам», «Заклинания моего брата-демона» - откровенно подтверждают эту претензию.
(4.110 )
”In hoc signo vinces”
#40
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:57

Проповедь смертных грехов.
« Вот, например, что писали американские газеты об известном «музыкальном контактере» , 29 – летнем Брайане Уорнере , который в своем сценическом псевдониме (Мерилин Менсон) объединил два символических имени: секс-символа – Мэрилин Монро и кровавого убийцы, ученика сатаниста Алистера Кроули,- Чарльза Мэнсона:
«Музыка Marilyn Manson- хард-индастриэл – гимн насилия, поэма злобы и неприкрытой ненависти». « Marilyn Manson & Spooky Kids – величайшие антихристы нашего времени».
«Первый альбом группы Мэнсона «The Portrait of American Family» четко обозначил имидж музыкантов: измывательство над ценностями консервативных родителей (т.е. тех, кто не хочет, чтобы их дети вырасли подонками) в самой беспощадной форме. Наркотики, чернейший пессимизм, мракобесная агрессия, разврат и позор, Содом и Гоморра. А также порнография и сатанизм лошадиными дозами».
Мэрилин стал священником церкви сатаны, причем церемонию проводил лично Энтони Ла Вей. Несколько подростков покончили с собой, наслушавшись песен из его альбома «Антихрист-Суперстар», причем один – в день святого Валентина. Диск ему подарили родители на Новый год».
И музыка, и тексты песен, пробуждающие самые низменные страсти, которые телепатически транслируют существа паралельного мира в сознание контактеров-музыкантов, несут мощнейший заряд злобы. Их песни буквально пропитаны ядом ненависти к самым обычным (для нормального, т.е. не одержимого, человека) чувствам любви и нежности, бескорыстной дружбы, честности, самоотверженности, тихой и светлой радости, которая рождается в душе еще не потерявшего благодать человека при созерцании красоты природы или при сталкновении с высокими чувствами и благородными поступками кого-либо из людей. Эта злоба обрушивается на все вокруг, в том числе и на родителей. СПМ с помощью своих рок-контактеров пытаются с корнем вырвать у молодых людей и подростков естественную привязаность к отцу и матери. «Будущее отвратительно, родители отвратительны, работа отвратительна… Не дожить бы до старости!» - пел ведущий музыкант рок-группы «The who» Питер Тоунсшенд.
Музыканты группы «Роллинг стоунс» откровенно призывают своих слушателей к насилию в отношении своих близких: «Вывернуть большой булыжник и запустить им в окно собственных родителей».
Почему же так СПМ ополчились на родителей? СПМ ради перевоспитания человека ставят своей целью оградить ребенка от тех немногих «традиционных ценностей», которые дети пока еще могут получить от родителей. Дело в том, что даже в условиях современной Америки старшее поколение (протестантское, но не окончательно забывшее Бога) еще несет какое-то понимание «порядочности» и «нравственности», основанное на евангельских началах. Но вот эти-то понятия и следует безжалостно искоренять для того, чтобы быстрее превратить молодое поколение в скотоподобное стадо бесочеловеков.
(4.112 )
« Вот, например, что писали американские газеты об известном «музыкальном контактере» , 29 – летнем Брайане Уорнере , который в своем сценическом псевдониме (Мерилин Менсон) объединил два символических имени: секс-символа – Мэрилин Монро и кровавого убийцы, ученика сатаниста Алистера Кроули,- Чарльза Мэнсона:
«Музыка Marilyn Manson- хард-индастриэл – гимн насилия, поэма злобы и неприкрытой ненависти». « Marilyn Manson & Spooky Kids – величайшие антихристы нашего времени».
«Первый альбом группы Мэнсона «The Portrait of American Family» четко обозначил имидж музыкантов: измывательство над ценностями консервативных родителей (т.е. тех, кто не хочет, чтобы их дети вырасли подонками) в самой беспощадной форме. Наркотики, чернейший пессимизм, мракобесная агрессия, разврат и позор, Содом и Гоморра. А также порнография и сатанизм лошадиными дозами».
Мэрилин стал священником церкви сатаны, причем церемонию проводил лично Энтони Ла Вей. Несколько подростков покончили с собой, наслушавшись песен из его альбома «Антихрист-Суперстар», причем один – в день святого Валентина. Диск ему подарили родители на Новый год».
И музыка, и тексты песен, пробуждающие самые низменные страсти, которые телепатически транслируют существа паралельного мира в сознание контактеров-музыкантов, несут мощнейший заряд злобы. Их песни буквально пропитаны ядом ненависти к самым обычным (для нормального, т.е. не одержимого, человека) чувствам любви и нежности, бескорыстной дружбы, честности, самоотверженности, тихой и светлой радости, которая рождается в душе еще не потерявшего благодать человека при созерцании красоты природы или при сталкновении с высокими чувствами и благородными поступками кого-либо из людей. Эта злоба обрушивается на все вокруг, в том числе и на родителей. СПМ с помощью своих рок-контактеров пытаются с корнем вырвать у молодых людей и подростков естественную привязаность к отцу и матери. «Будущее отвратительно, родители отвратительны, работа отвратительна… Не дожить бы до старости!» - пел ведущий музыкант рок-группы «The who» Питер Тоунсшенд.
Музыканты группы «Роллинг стоунс» откровенно призывают своих слушателей к насилию в отношении своих близких: «Вывернуть большой булыжник и запустить им в окно собственных родителей».
Почему же так СПМ ополчились на родителей? СПМ ради перевоспитания человека ставят своей целью оградить ребенка от тех немногих «традиционных ценностей», которые дети пока еще могут получить от родителей. Дело в том, что даже в условиях современной Америки старшее поколение (протестантское, но не окончательно забывшее Бога) еще несет какое-то понимание «порядочности» и «нравственности», основанное на евангельских началах. Но вот эти-то понятия и следует безжалостно искоренять для того, чтобы быстрее превратить молодое поколение в скотоподобное стадо бесочеловеков.
(4.112 )
”In hoc signo vinces”
#41
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:58

Методы психотронного программирования.
О конкретных методах массового зомбирования рассказал корреспонденту газеты «Труд-7» академик Игорь Смирнов, директор НИИ психоэкологии.
«Есть «цифровые» технологии, позволяющие «вмонтировать» в изображение и звукозапись дополнительную информацию, которую человек воспримет бессознательно, как «установку».. Делается это так. Я записываю некую фразу – установку, адресуемую пациенту, и при помощи компьютерных технологий как бы выворачиваю звук наизнанку. Если ее теперь прслушать – она звучит как шум прибоя. Можно замаскировать эту запись под музыку. И пусть пациент слушает. Через некоторое время мозг эту речь «декодирует», расшифрует. Человек даже не догадался о том, что он нечто услышал, но при этом все запомнил и получил установку.
Поскольку нас интересует проблема творческих контактов с СПМ, посмотрим: какую подсознательную информацию вкладывают существа паралельного мира через музыкантов-контактеров в тексты и музыку своих песен? В песне «Лестница в небо» группы «Лед Зеппелин» содержится многократно повторяющееся зашифрованное поссознательное сообщение: «Мой милый сатана, никто другой не проложит путь…».
Другой пример: в песне «Гимн» группы «Раш» есть следующее сообщение: «О, сатана, именно ты сияешь… Я знаю, что ты – тот, которого я люблю».
Такого рода примеры психотронного програмирования что-то не похожи на эпатаж или рекламную замануху. Это больше похоже на серьезную работу по распространению сатанизма.
Прошу учесть, что речь идет не о всей рок-музыке и рок-музыкантах, а о тех людях искусства, которые, к несчастью, оказались вовлечены в контакты с паралельным миром.
(4. 116 )
О конкретных методах массового зомбирования рассказал корреспонденту газеты «Труд-7» академик Игорь Смирнов, директор НИИ психоэкологии.
«Есть «цифровые» технологии, позволяющие «вмонтировать» в изображение и звукозапись дополнительную информацию, которую человек воспримет бессознательно, как «установку».. Делается это так. Я записываю некую фразу – установку, адресуемую пациенту, и при помощи компьютерных технологий как бы выворачиваю звук наизнанку. Если ее теперь прслушать – она звучит как шум прибоя. Можно замаскировать эту запись под музыку. И пусть пациент слушает. Через некоторое время мозг эту речь «декодирует», расшифрует. Человек даже не догадался о том, что он нечто услышал, но при этом все запомнил и получил установку.
Поскольку нас интересует проблема творческих контактов с СПМ, посмотрим: какую подсознательную информацию вкладывают существа паралельного мира через музыкантов-контактеров в тексты и музыку своих песен? В песне «Лестница в небо» группы «Лед Зеппелин» содержится многократно повторяющееся зашифрованное поссознательное сообщение: «Мой милый сатана, никто другой не проложит путь…».
Другой пример: в песне «Гимн» группы «Раш» есть следующее сообщение: «О, сатана, именно ты сияешь… Я знаю, что ты – тот, которого я люблю».
Такого рода примеры психотронного програмирования что-то не похожи на эпатаж или рекламную замануху. Это больше похоже на серьезную работу по распространению сатанизма.
Прошу учесть, что речь идет не о всей рок-музыке и рок-музыкантах, а о тех людях искусства, которые, к несчастью, оказались вовлечены в контакты с паралельным миром.
(4. 116 )
”In hoc signo vinces”
#42
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:58

Левитация
«Случай левитации, описанный Юрловым в журнале «Ребус» (№27,1884 г.) интересен тем, что виновник полета (СПМ) явился мальчику в образе лысого босого старика. Вот этот рассказ : «Это загадочное происшествие было записано в календаре моего отца и помечено 1837 годом, 18 июня, 24 первого часа пополуночи. В это время мне было восемь лет отроду.
Однажды летом.. я спал в своей детской, находившейся на втором этаже большого дома, причем дверь из этой комнаты выходила на незапертый и открытый балкон, обращенный фасадом своим в сад, близ которого протекала река Свияга.
Ночь, о которой пишу я, была темная и душная, собиралась гроза. Разбуженный громом, я сел на постели и вдруг, когда молния озарила комнату, к ужасу моему увидел, что в двух шагах от моей кровати, на балконе, держась за ручку стеклянной двери, стоит высокий, седой лысый старик, с седою бородой, в длинной сирней рубашке и босиком. Пораженный мгновенно непобедимым паническим страхом, я стремглав бросился бежать вниз по лестнице в сад и побежал по направлению к реке. Разбуженный шумом моих шагов, за мною бросился бежать спавший рядом в прихожей лакей Василий Кондаков и другая прислуга. Что было со мною далее, я не помню.. Бежавшие за мною люди: Василий Кондаков и Федор Плотников, садовник Николай Ермаков и кузнец Архипов, переплывшие вплавь Свиягу,- клятвенно удостоверили, что они ясно видели, как я быстро по воздуху переносился через реку.. Они только не могли точно определить места, где я упал, но нашли меня в кустах не более как минут через десять по переправе через Свиягу, так как беспрерывно блиставшие молнии освещали всю местность… Свияга в этом месте шириною 12 сажень (21 м -прим.) и глубиною до сажени (1,76 м), причем ближайший мост находится в трех верстах о дома. Я лежал в кустах ракитника – как был со сна, в одной рубашке и совершенно сухой. Привели меня в сознание опрыскиванием водой».
(4. 216 )
«Случай левитации, описанный Юрловым в журнале «Ребус» (№27,1884 г.) интересен тем, что виновник полета (СПМ) явился мальчику в образе лысого босого старика. Вот этот рассказ : «Это загадочное происшествие было записано в календаре моего отца и помечено 1837 годом, 18 июня, 24 первого часа пополуночи. В это время мне было восемь лет отроду.
Однажды летом.. я спал в своей детской, находившейся на втором этаже большого дома, причем дверь из этой комнаты выходила на незапертый и открытый балкон, обращенный фасадом своим в сад, близ которого протекала река Свияга.
Ночь, о которой пишу я, была темная и душная, собиралась гроза. Разбуженный громом, я сел на постели и вдруг, когда молния озарила комнату, к ужасу моему увидел, что в двух шагах от моей кровати, на балконе, держась за ручку стеклянной двери, стоит высокий, седой лысый старик, с седою бородой, в длинной сирней рубашке и босиком. Пораженный мгновенно непобедимым паническим страхом, я стремглав бросился бежать вниз по лестнице в сад и побежал по направлению к реке. Разбуженный шумом моих шагов, за мною бросился бежать спавший рядом в прихожей лакей Василий Кондаков и другая прислуга. Что было со мною далее, я не помню.. Бежавшие за мною люди: Василий Кондаков и Федор Плотников, садовник Николай Ермаков и кузнец Архипов, переплывшие вплавь Свиягу,- клятвенно удостоверили, что они ясно видели, как я быстро по воздуху переносился через реку.. Они только не могли точно определить места, где я упал, но нашли меня в кустах не более как минут через десять по переправе через Свиягу, так как беспрерывно блиставшие молнии освещали всю местность… Свияга в этом месте шириною 12 сажень (21 м -прим.) и глубиною до сажени (1,76 м), причем ближайший мост находится в трех верстах о дома. Я лежал в кустах ракитника – как был со сна, в одной рубашке и совершенно сухой. Привели меня в сознание опрыскиванием водой».
(4. 216 )
”In hoc signo vinces”
#43
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:59

«Почему «вылетают» из храма?
Следующий случай, рассказанный одним из очевидцев события автору этих строк, ясно показывает, кто на самом деле является виновником и причиной потери человеком веса (левитация) или даже полета.
« Летом 1982 года, в 5 часов утра, в Успенском храме Псково-печерского монастыря, как обычно, архимандрит Адриан начал совершать Молебное последование об избавлении от насилия нечистых духов, которое в народе называют «отчиткой». Храм был переполнен. Когда началось чтение заклинательных молитв, из молодого человека лет 25, которого на отчитку в монастырь привезли родители, послышался оглушительный львиный рев. Его тело, сдавленное со всех сторон большим количеством людей, стало совершать колебательные движения, как бы расталкивая толпу в направлении к выходу. В это время из него вырвались ужасающие звероподобные вопли: «Перестань читать! Меня жжет! Мне больно!» Но выбраться ему так и не удалось – слишком много народу плотной стеной стояло между ним и дверью. И тогда на глазах изумленных людей молодой человек, словно патрон, покинув обойму, вертикально взлетел из толпы, а затем действием той же силы принял в воздухе горизонтальное положение. Со страшным рычанием: «Ненавижу тебя, Адриан!» - он вылетел в открытую дверь вон из храма».
(4. 218 )
Следующий случай, рассказанный одним из очевидцев события автору этих строк, ясно показывает, кто на самом деле является виновником и причиной потери человеком веса (левитация) или даже полета.
« Летом 1982 года, в 5 часов утра, в Успенском храме Псково-печерского монастыря, как обычно, архимандрит Адриан начал совершать Молебное последование об избавлении от насилия нечистых духов, которое в народе называют «отчиткой». Храм был переполнен. Когда началось чтение заклинательных молитв, из молодого человека лет 25, которого на отчитку в монастырь привезли родители, послышался оглушительный львиный рев. Его тело, сдавленное со всех сторон большим количеством людей, стало совершать колебательные движения, как бы расталкивая толпу в направлении к выходу. В это время из него вырвались ужасающие звероподобные вопли: «Перестань читать! Меня жжет! Мне больно!» Но выбраться ему так и не удалось – слишком много народу плотной стеной стояло между ним и дверью. И тогда на глазах изумленных людей молодой человек, словно патрон, покинув обойму, вертикально взлетел из толпы, а затем действием той же силы принял в воздухе горизонтальное положение. Со страшным рычанием: «Ненавижу тебя, Адриан!» - он вылетел в открытую дверь вон из храма».
(4. 218 )
”In hoc signo vinces”
#44
Опубликовано 18 Август 2010 - 15:59

Полтергейст
«Бабуля – «баловница»
Очень показательный случай левитации, который обнаруживает способность СПМ поднимать своей силой в воздух различные предметы и людей, был рассказан священником кафедрального собора г. Магадана о.Сергием. Он произошел зимой 1992 года в Магадане .
«Однажды после Божественной литургии милицейский патруль привез в наш храм мальчика, который всхлипывая, просил освятить квартиру, где живет его семья, потому что все у них в доме летает и движется. Милиционеры , в свою очередь, рассказали, что прибыв в квартиру по вызову сначала не поверили рассказу родителей мальчика. Но только наряд собрался покинуть квартиру, как случилось невообразимое: все, что могло подняться в воздух, - взлетело и начало с невероятной скоростью носиться по комнате. Летали вилки, ножи, тарелки, туфли, чайник, тапочки. При этом, как ни странно, острые предметы, пролетая около лица, умудрялись никого не задевать. Будильник, пробив оконное стекло вылетел на улицу, но через несколько минут вернулся обратно через то же отверстие – притом что квартира располагалась на пятом этаже.
Решив, что в таких невероятных обстоятельствах они ничем не могут помочь потерпевшим, милиционеры вспомнили, что в городе есть церковь, и предложили обратиться за помощью к священнику. Мальчик, напуганный страшным видением демона, которого видел лишь он один, боясь остаться в квартире, упросил милиционеров, чтобы его взяли с собой в церковь. Он оделся и вышел из квартиры в сопровождении четырех молодых милиционеров. Далее началось совсем необычное. На площадке между пятым и четвертым этажами ноги мальчика вдруг оторвались от пола – и он оказался в горизонтальном положении. Милиционеры не успели опомниться, как подросток, пробив ногами стекло в лестничном пролете, поплыл в образовавшееся отверстие прямо на улицу. Его схватили за руки, за плечи и , преодолевая немалое сопротивление какой-то неведомой силы, втащили обратно на лестничную площадку. Не выпуская больше мальчика из рук, они сбежали вниз на УАЗике и поехали к собору.
Вскоре выяснилось, что полтергейст в доме начался после бурного скандала, который произошел между бабушкой мальчика и его родителями. Уезжая, разобидевшаяся бабушка зло пригрозила, что накажет сына с невесткой… В деревне, где она проживала, поговаривали, что бабуля «баловалась» колдовством».
(4. 222 )
«Бабуля – «баловница»
Очень показательный случай левитации, который обнаруживает способность СПМ поднимать своей силой в воздух различные предметы и людей, был рассказан священником кафедрального собора г. Магадана о.Сергием. Он произошел зимой 1992 года в Магадане .
«Однажды после Божественной литургии милицейский патруль привез в наш храм мальчика, который всхлипывая, просил освятить квартиру, где живет его семья, потому что все у них в доме летает и движется. Милиционеры , в свою очередь, рассказали, что прибыв в квартиру по вызову сначала не поверили рассказу родителей мальчика. Но только наряд собрался покинуть квартиру, как случилось невообразимое: все, что могло подняться в воздух, - взлетело и начало с невероятной скоростью носиться по комнате. Летали вилки, ножи, тарелки, туфли, чайник, тапочки. При этом, как ни странно, острые предметы, пролетая около лица, умудрялись никого не задевать. Будильник, пробив оконное стекло вылетел на улицу, но через несколько минут вернулся обратно через то же отверстие – притом что квартира располагалась на пятом этаже.
Решив, что в таких невероятных обстоятельствах они ничем не могут помочь потерпевшим, милиционеры вспомнили, что в городе есть церковь, и предложили обратиться за помощью к священнику. Мальчик, напуганный страшным видением демона, которого видел лишь он один, боясь остаться в квартире, упросил милиционеров, чтобы его взяли с собой в церковь. Он оделся и вышел из квартиры в сопровождении четырех молодых милиционеров. Далее началось совсем необычное. На площадке между пятым и четвертым этажами ноги мальчика вдруг оторвались от пола – и он оказался в горизонтальном положении. Милиционеры не успели опомниться, как подросток, пробив ногами стекло в лестничном пролете, поплыл в образовавшееся отверстие прямо на улицу. Его схватили за руки, за плечи и , преодолевая немалое сопротивление какой-то неведомой силы, втащили обратно на лестничную площадку. Не выпуская больше мальчика из рук, они сбежали вниз на УАЗике и поехали к собору.
Вскоре выяснилось, что полтергейст в доме начался после бурного скандала, который произошел между бабушкой мальчика и его родителями. Уезжая, разобидевшаяся бабушка зло пригрозила, что накажет сына с невесткой… В деревне, где она проживала, поговаривали, что бабуля «баловалась» колдовством».
(4. 222 )
”In hoc signo vinces”
#45
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:00

Об СПМ
«В домах, где отмечались явления полтергейста, уфологи, изучавшие этот феномен при помощи термовизоров, чувствительных к инфракрасному излучению в диапазоне длин волн от 5 до 15 мкм, видели на экранах мониторов инфракрасное изображение невидимых существ, которые непрерывно трансформировали свой внешний облик от амебообразного или шарообразного «облака» до человеческих фигур или зверообразных монстров. Изображения меняющих форму существ паралельного мира фиксируются в таких случаях на фотопленку, чувствительную к инфракрасному излучению в ближнем ИК-спектре, обычно при диафрагме Д-22 с выдержкой от 40-50 секунд днем и 4-5 минут ночью. В некоторых случаях наблюдалась материализация СПМ, переходящих от невидимой в видимую часть спектра. В подобных случаях, благодаря тому что СПМ быстро набирали физическую плотность, их даже удавалось наблюдать визуально, без приборов. Нередко СПМ показывались в виде белесого бесформенного, меняющего свои очертания облачка,
которое в затемненном помещении могло излучать мягкое свечение. Иногда облачко приобретало человеческие контуры и становилось тем, что на бытовом языке люди называют обычно «привидением», а в других случаях оно уплотнялось до вполне осязаемой человеческой фигуры.
Видимые в ИК-спектре тела – это одна из промежуточных форм материализации СПМ, обладающих способностью создавать временные оболочки той или иной степени плотности.»
(4. 222 )
«В домах, где отмечались явления полтергейста, уфологи, изучавшие этот феномен при помощи термовизоров, чувствительных к инфракрасному излучению в диапазоне длин волн от 5 до 15 мкм, видели на экранах мониторов инфракрасное изображение невидимых существ, которые непрерывно трансформировали свой внешний облик от амебообразного или шарообразного «облака» до человеческих фигур или зверообразных монстров. Изображения меняющих форму существ паралельного мира фиксируются в таких случаях на фотопленку, чувствительную к инфракрасному излучению в ближнем ИК-спектре, обычно при диафрагме Д-22 с выдержкой от 40-50 секунд днем и 4-5 минут ночью. В некоторых случаях наблюдалась материализация СПМ, переходящих от невидимой в видимую часть спектра. В подобных случаях, благодаря тому что СПМ быстро набирали физическую плотность, их даже удавалось наблюдать визуально, без приборов. Нередко СПМ показывались в виде белесого бесформенного, меняющего свои очертания облачка,
которое в затемненном помещении могло излучать мягкое свечение. Иногда облачко приобретало человеческие контуры и становилось тем, что на бытовом языке люди называют обычно «привидением», а в других случаях оно уплотнялось до вполне осязаемой человеческой фигуры.
Видимые в ИК-спектре тела – это одна из промежуточных форм материализации СПМ, обладающих способностью создавать временные оболочки той или иной степени плотности.»
(4. 222 )
”In hoc signo vinces”
#46
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:00

Телепортация
«Колдун Ю.Лонго заявлял, что владеет искусством телепортации, т.е. перемещения в пространстве. Точно так же , по свидетельству учеников, перемещался в пространстве основатель айкидо Морихей Уэсиба (1883-1969), который просто исчезал, когда его окружали противники и мгновенно появлялся в другом месте. М.Уэсиба никогда не присваивал себе «чужих» достижений. Он честно сознавался, что не сам создал Айки, но что «оно возникло по приказу Ками (яп. – дух, божество), которому я только следовал и передовал другим. Я не создавал айкидо».
Ками осуществлял телепортацию «учителя» Морихея Уэсиба.
(4. 205 )
История Симона Волхва
«Существа паралельного мира при некоторых благоприятных для них обстоятельствах и в прежние века получали возможность поднимать в воздух людей и предметы, о чем известно с глубокой древности. Так, например, древний историк Егезипп (П в.), автор «Достопримечательностей», а также церковные авторы, жившие во втором веке, Ириней Лионский и Иустин Философ, а позднее – Симеон Метафраст (Х век), ишут о чрезвычайно сильном в магическом искусстве самаритянине Симоне, прозваном волхвом. Анастасий Никейский свидетельствует, что Симон волхв не только летал по воздуху, но заставлял двигаться статуи, входил в огонь, не сгорая, а в его доме сама собой двигалась мебель. Римский император Нерон (54-68 ) был буквально пленен чудесами магии, которыми Симон приводил в восхищение своих многочисленных зрителей и почитателей.
Однако гипнотическое воздействие, благодаря которому Симон совершал на глазах людей различные превращения, благодаря постоянному контакту с СПМ, неизменно разрушалось в присутствие апостола Петра. Петр неоднократно изобличал его перед всем народом. Не вынося позора, но при этом пытаясь «сделать хорошую мину при плохой игре», Симон волхв решил удалиться из Рима, но удалиться с триумфом. Он объявил, что, поскольку римляне не верят в него, как в сына Божьего, он вознесется от них на небо и ниспошлет на Рим великие казни за то, что поверили словам ап. Петра, а не ему. Произнеся обличительную речь с крыши одного из самых высоких зданий в центре Рима, Симон, взмахнув руками, оторвался о крыши и полетел, поднимаясь все выше (то же самое делает в наше время Дэвид Копперфильд).
В это время апостол Петр во всеуслышание начал молиться Богу: «Господи Иисусе Христе, Боже мой! Обличи колдовское прельщение волхва сего, чтобы не соблазнились верующие в Тебя! » Для Симона «представление» кончилось плачевно. Невидимые глазу
нечистые духи покинули летящего мага. Он стремительно полетел вниз и разбился о мостовую».
(4. 213 )
«Колдун Ю.Лонго заявлял, что владеет искусством телепортации, т.е. перемещения в пространстве. Точно так же , по свидетельству учеников, перемещался в пространстве основатель айкидо Морихей Уэсиба (1883-1969), который просто исчезал, когда его окружали противники и мгновенно появлялся в другом месте. М.Уэсиба никогда не присваивал себе «чужих» достижений. Он честно сознавался, что не сам создал Айки, но что «оно возникло по приказу Ками (яп. – дух, божество), которому я только следовал и передовал другим. Я не создавал айкидо».
Ками осуществлял телепортацию «учителя» Морихея Уэсиба.
(4. 205 )
История Симона Волхва
«Существа паралельного мира при некоторых благоприятных для них обстоятельствах и в прежние века получали возможность поднимать в воздух людей и предметы, о чем известно с глубокой древности. Так, например, древний историк Егезипп (П в.), автор «Достопримечательностей», а также церковные авторы, жившие во втором веке, Ириней Лионский и Иустин Философ, а позднее – Симеон Метафраст (Х век), ишут о чрезвычайно сильном в магическом искусстве самаритянине Симоне, прозваном волхвом. Анастасий Никейский свидетельствует, что Симон волхв не только летал по воздуху, но заставлял двигаться статуи, входил в огонь, не сгорая, а в его доме сама собой двигалась мебель. Римский император Нерон (54-68 ) был буквально пленен чудесами магии, которыми Симон приводил в восхищение своих многочисленных зрителей и почитателей.
Однако гипнотическое воздействие, благодаря которому Симон совершал на глазах людей различные превращения, благодаря постоянному контакту с СПМ, неизменно разрушалось в присутствие апостола Петра. Петр неоднократно изобличал его перед всем народом. Не вынося позора, но при этом пытаясь «сделать хорошую мину при плохой игре», Симон волхв решил удалиться из Рима, но удалиться с триумфом. Он объявил, что, поскольку римляне не верят в него, как в сына Божьего, он вознесется от них на небо и ниспошлет на Рим великие казни за то, что поверили словам ап. Петра, а не ему. Произнеся обличительную речь с крыши одного из самых высоких зданий в центре Рима, Симон, взмахнув руками, оторвался о крыши и полетел, поднимаясь все выше (то же самое делает в наше время Дэвид Копперфильд).
В это время апостол Петр во всеуслышание начал молиться Богу: «Господи Иисусе Христе, Боже мой! Обличи колдовское прельщение волхва сего, чтобы не соблазнились верующие в Тебя! » Для Симона «представление» кончилось плачевно. Невидимые глазу
нечистые духи покинули летящего мага. Он стремительно полетел вниз и разбился о мостовую».
(4. 213 )
”In hoc signo vinces”
#47
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:01

Из истории Ури Геллера
Ури тогда было 3 года.
«День клонился к вечеру, однако было еще достаточно светло. В полном одиночестве я играл в арабском саду недалеко от моего дома в Тель-Авиве… И вдруг в моих ушах раздался невероятно пронзительный звон, заглушивший все остальные звуки. Состояние было очень странным. Время словно остановилось, и даже деревья, казалось, перестали качаться от ветра. Что-то заставило меня посмотреть на небо. Очень хорошо помню – все оно было залито серебристым светом… Этот необычный свет, как бы накрывая меня, стал опускаться все ниже и ниже. Наконец, он приблизился ко мне вплотную. Почувствовав вдруг сильный толчек, я упал на спину. Казалось, моя голова вот-вот расколется от нестерпимой боли во лбу. И тут я потерял сознание. Не знаю, сколько прошло времени, но когда я пришел в себя,- сразу помчался домой, чтобы рассказать обо всем маме… Интуитивно я понял, что в тот миг со мной случилось что-то очень и очень важное».
Размышляя о причине самовольного внедрения СПМ в тело этого ребенка, напомним, что указаное явление всегда – следствие отступления от человека благодатной Божественной защиты. ..До тех пор, пока не совершен грех, СПМ не могут ни повредить человеку, ни войти в него. Но в чем же согрешил трехлетний младенец? Почему от него отошла даже та малая толика благодати, которая защищает даже неверующего человека от внедрения СПМ? Мальчик лишился благодатной защиты в результате многочисленных блудных грехов отца, который постоянно «встречался с другими женщинами», а затем и вовсе оставил жену с ребенком. Таким образом, смертные грехи отца (хотя мы не исключаем и грехов рода), оставив младенца без защищающей его благодати, позволили внемолекулярной сущности беспрепятственно войти в тело ребенка. День ее вхождения и стал днем рождения знаменитого феномена Геллера, который относится к одному из конкретных способов применения существами паралельного мира псевдохаризматической тактики.»
(4. 177 )
Ури тогда было 3 года.
«День клонился к вечеру, однако было еще достаточно светло. В полном одиночестве я играл в арабском саду недалеко от моего дома в Тель-Авиве… И вдруг в моих ушах раздался невероятно пронзительный звон, заглушивший все остальные звуки. Состояние было очень странным. Время словно остановилось, и даже деревья, казалось, перестали качаться от ветра. Что-то заставило меня посмотреть на небо. Очень хорошо помню – все оно было залито серебристым светом… Этот необычный свет, как бы накрывая меня, стал опускаться все ниже и ниже. Наконец, он приблизился ко мне вплотную. Почувствовав вдруг сильный толчек, я упал на спину. Казалось, моя голова вот-вот расколется от нестерпимой боли во лбу. И тут я потерял сознание. Не знаю, сколько прошло времени, но когда я пришел в себя,- сразу помчался домой, чтобы рассказать обо всем маме… Интуитивно я понял, что в тот миг со мной случилось что-то очень и очень важное».
Размышляя о причине самовольного внедрения СПМ в тело этого ребенка, напомним, что указаное явление всегда – следствие отступления от человека благодатной Божественной защиты. ..До тех пор, пока не совершен грех, СПМ не могут ни повредить человеку, ни войти в него. Но в чем же согрешил трехлетний младенец? Почему от него отошла даже та малая толика благодати, которая защищает даже неверующего человека от внедрения СПМ? Мальчик лишился благодатной защиты в результате многочисленных блудных грехов отца, который постоянно «встречался с другими женщинами», а затем и вовсе оставил жену с ребенком. Таким образом, смертные грехи отца (хотя мы не исключаем и грехов рода), оставив младенца без защищающей его благодати, позволили внемолекулярной сущности беспрепятственно войти в тело ребенка. День ее вхождения и стал днем рождения знаменитого феномена Геллера, который относится к одному из конкретных способов применения существами паралельного мира псевдохаризматической тактики.»
(4. 177 )
”In hoc signo vinces”
#48
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:01

Об СПМ
«Благодаря постоянному контролю за каждым индивидуумом, а также активному общению и обмену информации между собой, существа паралельного мира (бесплотные и вечные, обладающие абсолютной памятью ) могут получить друг от друга любые сведения о любом человеке (живом или давно умершем), а также о любых событиях, когда-либо происходивших или происходящих в настоящий момент в любой точке земного шара. Именно в этом кроется причина появления терминов «информационное поле» и «космический банк данных», которые были предложены несведующими в духовных вопросах наблюдателями, занимающимися изучением аномальных явлений.
СПМ могут передавать любые известные им сведения о другом человеке или о каких-либо событиях непосредственно в сознание некоторых людей:
а) либо путем телепатической трансляции зрительных образов или надписей, возникающих перед мысленным взором,
б) либо трасляцией мыслей,
в) либо внушением голоса, звучащего внутри медиума.»
(4. 183 )
«Существа паралельного мира имеют достаточно четкую организацию со своей иерархической структурой, где высшие чины отдают приказы низшим и посылают их для выполнения различных поручений.»
(4. 188 )
«Благодаря постоянному контролю за каждым индивидуумом, а также активному общению и обмену информации между собой, существа паралельного мира (бесплотные и вечные, обладающие абсолютной памятью ) могут получить друг от друга любые сведения о любом человеке (живом или давно умершем), а также о любых событиях, когда-либо происходивших или происходящих в настоящий момент в любой точке земного шара. Именно в этом кроется причина появления терминов «информационное поле» и «космический банк данных», которые были предложены несведующими в духовных вопросах наблюдателями, занимающимися изучением аномальных явлений.
СПМ могут передавать любые известные им сведения о другом человеке или о каких-либо событиях непосредственно в сознание некоторых людей:
а) либо путем телепатической трансляции зрительных образов или надписей, возникающих перед мысленным взором,
б) либо трасляцией мыслей,
в) либо внушением голоса, звучащего внутри медиума.»
(4. 183 )
«Существа паралельного мира имеют достаточно четкую организацию со своей иерархической структурой, где высшие чины отдают приказы низшим и посылают их для выполнения различных поручений.»
(4. 188 )
”In hoc signo vinces”
#49
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:02

Лечащий экстрасенс
Из разговора со священником.
«Это было в заключении. Я отбывал срок за кражу мотоцикла. Однажды утром, как всегда перед перекличкой и разводом на работы, нас построили на площади у бараков. Вдруг кто-то заметил приближающуюся эскадрилию НЛО.. С этого дня я и обнаружил, что со мной что-то призошло… Неизвестно откуда и почему у меня появилось ощущение, что если я подержу руку над больным местом, то человеку станет легче. Так и произошло.
Теперь у меня свой кабинет в поликлинике и нет отбоя от пациентов.
- Есть ли у тебя какое-либо медицинское образование?
- Все мое образование – восемь классов средней школы. Первые четыре года учился хорошо, а потом стал лениться – едва школу закончил.
- Знаешь ли ты, где находятся почки, печень, поджелудочная железа?
- Нет, конечно. Анатомию я не изучал.
- Каким же образом тебе удается ставить правильный диагноз?
- Просто внутри себя слышу голос, который говорит мне – что у человека болит, и даже иногда называет его имя, возраст и прочее. Сами представляете, какое удивление бывает у человека, когда я называю его вдруг по имени, а потом перечисляю болезни, которыми он болел, хотя за несколько минут до его приходя я ничего о нем не знал.
- Не пытался ли задать «голосу» вопрос, кто он?
- Несколько раз я спрашивал его об этом, но он ни разу мне не ответил.
- Как же ты лечишь?
- Я считаюсь травником и в основном лечу травами.
- Ты хорошо в них разбираешься?
- Раньше совершенно ничего о них не знал, но голос научил, когда какую траву собирать, как заготовлять.
- Ну и как ты готовишь из них лекарства от той или иной болезни?
- Очень просто. Голос говорит мне, например: «Возьми такую-то и такую-то траву, запарь их в глиняном горшочке, капни в настой несколько капель крови летучей мыши, скажи такие-то слова (часто это совершенно непонятная абракадабра), затем вылей содержимое на землю. Плюнь туда и скажи то-то и то-то. Собери влажную землю в баночку, добавь оливкового масла и скажи больному, чтобы привязывал к больному месту, пока не выздоровеет». Бывают, конечно, и другие указания и рецепты. Я все делаю, что мне говорит голос и … удивительное дело, человек выздоравливает.
- Что же тебя стало смущать в твоей успешной практике?
- Очень часто мне становится известно, что бывших моих пациентов начинают буквально преследовать несчастья, а некоторые из них сходили с ума. Я не знаю, является ли это результатом моего лечения, но меня все это очень настораживает. А кроме того, мне стало подозрительно, почему голос, который обеспечил мне такой высокий общественный статус и заработок, никогда не отвечает на вопрос, кто он? Если это Бог, то почему себя прямо не называет?»
(4. 233 )
Из разговора со священником.
«Это было в заключении. Я отбывал срок за кражу мотоцикла. Однажды утром, как всегда перед перекличкой и разводом на работы, нас построили на площади у бараков. Вдруг кто-то заметил приближающуюся эскадрилию НЛО.. С этого дня я и обнаружил, что со мной что-то призошло… Неизвестно откуда и почему у меня появилось ощущение, что если я подержу руку над больным местом, то человеку станет легче. Так и произошло.
Теперь у меня свой кабинет в поликлинике и нет отбоя от пациентов.
- Есть ли у тебя какое-либо медицинское образование?
- Все мое образование – восемь классов средней школы. Первые четыре года учился хорошо, а потом стал лениться – едва школу закончил.
- Знаешь ли ты, где находятся почки, печень, поджелудочная железа?
- Нет, конечно. Анатомию я не изучал.
- Каким же образом тебе удается ставить правильный диагноз?
- Просто внутри себя слышу голос, который говорит мне – что у человека болит, и даже иногда называет его имя, возраст и прочее. Сами представляете, какое удивление бывает у человека, когда я называю его вдруг по имени, а потом перечисляю болезни, которыми он болел, хотя за несколько минут до его приходя я ничего о нем не знал.
- Не пытался ли задать «голосу» вопрос, кто он?
- Несколько раз я спрашивал его об этом, но он ни разу мне не ответил.
- Как же ты лечишь?
- Я считаюсь травником и в основном лечу травами.
- Ты хорошо в них разбираешься?
- Раньше совершенно ничего о них не знал, но голос научил, когда какую траву собирать, как заготовлять.
- Ну и как ты готовишь из них лекарства от той или иной болезни?
- Очень просто. Голос говорит мне, например: «Возьми такую-то и такую-то траву, запарь их в глиняном горшочке, капни в настой несколько капель крови летучей мыши, скажи такие-то слова (часто это совершенно непонятная абракадабра), затем вылей содержимое на землю. Плюнь туда и скажи то-то и то-то. Собери влажную землю в баночку, добавь оливкового масла и скажи больному, чтобы привязывал к больному месту, пока не выздоровеет». Бывают, конечно, и другие указания и рецепты. Я все делаю, что мне говорит голос и … удивительное дело, человек выздоравливает.
- Что же тебя стало смущать в твоей успешной практике?
- Очень часто мне становится известно, что бывших моих пациентов начинают буквально преследовать несчастья, а некоторые из них сходили с ума. Я не знаю, является ли это результатом моего лечения, но меня все это очень настораживает. А кроме того, мне стало подозрительно, почему голос, который обеспечил мне такой высокий общественный статус и заработок, никогда не отвечает на вопрос, кто он? Если это Бог, то почему себя прямо не называет?»
(4. 233 )
”In hoc signo vinces”
#50
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:03

Как они лечат.
Из личных бесед с экстрасенсами.
«Был я как-то на военных сборах . Краем уха услышал как один «партизан» сказал, что он экстрасенс. Я стал его распрашивать. Что он рассказал.
- Замечаю за собой, когда в сердцах, скажу что-нибудь, так оно и происходит. Шел как-то на работе к дверям здания, а там два мужика прямо на проходе перед дверью встали и лясы точат. А я спешил. Ну и сказал себе под нос, но с чувством: «Что б вас развернуло!», Смотрю, их как будто что-то в стороны отбросило и они оказались спиной к друг другу. Я как раз между ними в дверь и проскочил. Выхожу вскоре обратно. А они все еще там. … И один спрашивает у другого: «Что это было?». Ещё я могу людей лечить. Ко мне сами приходят. Видимо уже знают. Женщина на работе пришла. Спина болит. Просила полечить. Я обычно так делаю. Выставляю вперед руку ладонью и жду. И рука сама вдруг как железо к магниту начинается двигаться к больному месту и подлипает. Я руку наложил, а женщина говорит: «Ой, горячо, горячо!».
На курсах экстрасенсов у Владимира познакомился с одним участником. Его звали Виктор. Он оказался чрезвычайно продвинутым среди нас. Большинство пришло из любопытства. У Виктора была целая история. Жил он раньше в северном целинном Казахстане. И вот однажды к нему с неба слетел большой куб, как будто изба. Из него вышла высокая, просто огромная женщина и начала с ним говорить. Она сообщила Виктору, что он якобы в прошлой жизни жил на планете звезды Сириус. А сейчас воплотился здесь. Но про него не забыли. И она прилетела с миссией. Он будет на Земле лечить людей. А она ему поможет. Потом все пропало. Начало «великой миссии» оказалось весьма прозаичным. Шел Виктор по улице поселка. Навстречу – женщина. Нос и глаза красные. В руках платок. Явно ОРЗ. И в голове голос – вылечи ее. А как, не говорит. Я решился на импровизацию. Остановил женщину. Посочувствовал ей, что она болеет и предложил ее тут же вылечить. А она и согласилась. Наложил ей на нос руку. А когда убрал, смотрю - ее лицо приняло нормальный вид. С тех пор лечу наложением рук.
Я его спрашиваю, как он больное место определяет. А просто! Больное место ОНА подсвечивает синей яркой точкой. Я туда руку и накладываю. Сейчас вот за лечение деньги беру. У меня своя очередь больных. Выезжаю на дом. Рекламы нет. Про меня узнают друг от друга. Из Казахстана я уехал с сыном. Жена нас оставила. Ушла к другому.
Снимаем квартиру в вашем городе. Все бы ничего и денег хватает, но вот беда. Если я хотя бы три дня не полечу кого-нибудь, у меня начинаются страшные головные боли, аж слезы из глаз. И таблетки не помогают. Спрашивал ЕЕ, почему так. ОНА ответила:
- Тебе с Сириуса энергию для лечения посылают постоянно. Ты должен при лечении ее отдавать. А если не отдаешь, не лечишь, то у тебя от переизбытка этой энергии вот и болит голова. Сам виноват. Лечить надо постоянно. Энергию сбрасывать.
Пользуясь возможностью пообщаться на коротке с Владимиром, спросил у «учителя» о Викторе и о его проблеме. Владимир, не без тени недовольства ответил, что ОНИ Виктора заставляют лечить и наказывают за «простои» с той целью, что всем , кого он лечил «нацепляют» при лечении нематериальные энергетические «маячки», типа мыслеформ. По эти маячкам ОНИ смогут, когда захотят осуществить пересональный контакт со всеми
лечеными людьми.
Эта точка зрения Владимира, на мой взгляд, может объяснить множество случаев, когда прошедшие лечение у экстрасенсов в дальнейшем столкнулись с «вторжением» СПМ и негативными последствиями , вплоть до сумашествия или самоубийства.
Из личных бесед с экстрасенсами.
«Был я как-то на военных сборах . Краем уха услышал как один «партизан» сказал, что он экстрасенс. Я стал его распрашивать. Что он рассказал.
- Замечаю за собой, когда в сердцах, скажу что-нибудь, так оно и происходит. Шел как-то на работе к дверям здания, а там два мужика прямо на проходе перед дверью встали и лясы точат. А я спешил. Ну и сказал себе под нос, но с чувством: «Что б вас развернуло!», Смотрю, их как будто что-то в стороны отбросило и они оказались спиной к друг другу. Я как раз между ними в дверь и проскочил. Выхожу вскоре обратно. А они все еще там. … И один спрашивает у другого: «Что это было?». Ещё я могу людей лечить. Ко мне сами приходят. Видимо уже знают. Женщина на работе пришла. Спина болит. Просила полечить. Я обычно так делаю. Выставляю вперед руку ладонью и жду. И рука сама вдруг как железо к магниту начинается двигаться к больному месту и подлипает. Я руку наложил, а женщина говорит: «Ой, горячо, горячо!».
На курсах экстрасенсов у Владимира познакомился с одним участником. Его звали Виктор. Он оказался чрезвычайно продвинутым среди нас. Большинство пришло из любопытства. У Виктора была целая история. Жил он раньше в северном целинном Казахстане. И вот однажды к нему с неба слетел большой куб, как будто изба. Из него вышла высокая, просто огромная женщина и начала с ним говорить. Она сообщила Виктору, что он якобы в прошлой жизни жил на планете звезды Сириус. А сейчас воплотился здесь. Но про него не забыли. И она прилетела с миссией. Он будет на Земле лечить людей. А она ему поможет. Потом все пропало. Начало «великой миссии» оказалось весьма прозаичным. Шел Виктор по улице поселка. Навстречу – женщина. Нос и глаза красные. В руках платок. Явно ОРЗ. И в голове голос – вылечи ее. А как, не говорит. Я решился на импровизацию. Остановил женщину. Посочувствовал ей, что она болеет и предложил ее тут же вылечить. А она и согласилась. Наложил ей на нос руку. А когда убрал, смотрю - ее лицо приняло нормальный вид. С тех пор лечу наложением рук.
Я его спрашиваю, как он больное место определяет. А просто! Больное место ОНА подсвечивает синей яркой точкой. Я туда руку и накладываю. Сейчас вот за лечение деньги беру. У меня своя очередь больных. Выезжаю на дом. Рекламы нет. Про меня узнают друг от друга. Из Казахстана я уехал с сыном. Жена нас оставила. Ушла к другому.
Снимаем квартиру в вашем городе. Все бы ничего и денег хватает, но вот беда. Если я хотя бы три дня не полечу кого-нибудь, у меня начинаются страшные головные боли, аж слезы из глаз. И таблетки не помогают. Спрашивал ЕЕ, почему так. ОНА ответила:
- Тебе с Сириуса энергию для лечения посылают постоянно. Ты должен при лечении ее отдавать. А если не отдаешь, не лечишь, то у тебя от переизбытка этой энергии вот и болит голова. Сам виноват. Лечить надо постоянно. Энергию сбрасывать.
Пользуясь возможностью пообщаться на коротке с Владимиром, спросил у «учителя» о Викторе и о его проблеме. Владимир, не без тени недовольства ответил, что ОНИ Виктора заставляют лечить и наказывают за «простои» с той целью, что всем , кого он лечил «нацепляют» при лечении нематериальные энергетические «маячки», типа мыслеформ. По эти маячкам ОНИ смогут, когда захотят осуществить пересональный контакт со всеми
лечеными людьми.
Эта точка зрения Владимира, на мой взгляд, может объяснить множество случаев, когда прошедшие лечение у экстрасенсов в дальнейшем столкнулись с «вторжением» СПМ и негативными последствиями , вплоть до сумашествия или самоубийства.
”In hoc signo vinces”
#51
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:03

Живописная форма самореализации СПМ.
«СПМ могут создавать произведения живописи самостоятельно, т.е. без помощи руки художника. Причем в некоторых случаях они успешно копируют манеру того или другого живописца. Статья, содержащая подробное описание интересующего нас феномена, - «Человек, наделенный способностями, которые наука не в силах объяснить», была опубликована в итальянской газете «Domenicf del Corriere» от 24 января 1979 года.
«Густав Адольф Рол – о нем ученые, психологи и философы всего мира говорят в один голос: «Это самый необычный человек на Земле».. Вот тому пример…
Нас было восемь человек. Рол попросил, чтобы каждый из присутствующих назвал художника, которому он отдает предпочтение. Были названы имена Пикассо, Модильяни, Сутина, Кандинского, Дюбюфэ, Матисса, Леже и Хартунга. Рол записал эти имена на листе бумаги. Затем он сказал:
- Мне было бы приятно вызвать их сюда сегодня вечером…Из папки с бумагой он вынул восемь чистых белых листов и раздал присутствующим. Затем каждый из нас сложил свой лист вчетверо. Затем Рол объяснил: «Всех этих художников приведет сюда Огюст Равье, художник, который является моим проводником уже в течении многих лет. Это мой «умный дух», с которым я внутренне связан (Огюст Равье, 1814-1895, писал меланхолические пейзажи поразительной красоты).
Рол приготовил на тарелочке несколько красок, положил рядом шпатель и две кисти. Лицо Рола было безмятежным. Он сказал: «Выберите один из сложенных листов и положите его в свой внутренний карман».
Теперь я должен признаться в одном поступке. Мне уже случалось быть избранным, чтобы положить во внутренний карман сложенный лист бумаги. Вот почему на этот раз я приехал из редакции с заготовленным в кармане сложенным листом бумаги, зная уже, что Рол использует очень твердую бумагу ( extrastrong). По указанию Рола я взял один из сложенных листов, но вместо того, чтобы положить его в карман пиджака, я незаметно опустил его под стол.
В комнате было светло. Царила атмосфера спокойного ожидания. Вдруг Рол сказал, словно видя кого-то перед собой:» Вот они и пожаловали! Добрый вечер, Матисс, спасибо, спасибо. Вот и Пикассо, свинья, ты все такой же.. О,о, Моди, нежнейший Модильяни, дорогой мой бедный Модильяни.. У меня болят глаза. Очень резкий свет. Продолжим, продолжим работать!
Прошло пять минут. Затем он внезапно воскликнул:
- Все! Достаточно! Что сделано, то сделано.
Он обратился ко мне: «Покажите лист». Отлично помню мою убежденность, с которой я опускал руку во внутренний карман : убежденность в том, что лист, принесенный мной из редакции, чист. Когда я вынул его из кармана и развернул, мы обнаружили на нем 16 еще мокрых, выполненных тамперой этюдов. На одной половине – восемь пейзажей Равье, а на второй половине, с другой стороны – восемь различных сюжетов, подписанных Пикассо, Кандинским, Модильяни и другими. Рол вырезал прямоугольнички и любовно вставил их в рамки.
- Разве это не восхитительно? – воскликнул он».
(4. 124 )
«СПМ могут создавать произведения живописи самостоятельно, т.е. без помощи руки художника. Причем в некоторых случаях они успешно копируют манеру того или другого живописца. Статья, содержащая подробное описание интересующего нас феномена, - «Человек, наделенный способностями, которые наука не в силах объяснить», была опубликована в итальянской газете «Domenicf del Corriere» от 24 января 1979 года.
«Густав Адольф Рол – о нем ученые, психологи и философы всего мира говорят в один голос: «Это самый необычный человек на Земле».. Вот тому пример…
Нас было восемь человек. Рол попросил, чтобы каждый из присутствующих назвал художника, которому он отдает предпочтение. Были названы имена Пикассо, Модильяни, Сутина, Кандинского, Дюбюфэ, Матисса, Леже и Хартунга. Рол записал эти имена на листе бумаги. Затем он сказал:
- Мне было бы приятно вызвать их сюда сегодня вечером…Из папки с бумагой он вынул восемь чистых белых листов и раздал присутствующим. Затем каждый из нас сложил свой лист вчетверо. Затем Рол объяснил: «Всех этих художников приведет сюда Огюст Равье, художник, который является моим проводником уже в течении многих лет. Это мой «умный дух», с которым я внутренне связан (Огюст Равье, 1814-1895, писал меланхолические пейзажи поразительной красоты).
Рол приготовил на тарелочке несколько красок, положил рядом шпатель и две кисти. Лицо Рола было безмятежным. Он сказал: «Выберите один из сложенных листов и положите его в свой внутренний карман».
Теперь я должен признаться в одном поступке. Мне уже случалось быть избранным, чтобы положить во внутренний карман сложенный лист бумаги. Вот почему на этот раз я приехал из редакции с заготовленным в кармане сложенным листом бумаги, зная уже, что Рол использует очень твердую бумагу ( extrastrong). По указанию Рола я взял один из сложенных листов, но вместо того, чтобы положить его в карман пиджака, я незаметно опустил его под стол.
В комнате было светло. Царила атмосфера спокойного ожидания. Вдруг Рол сказал, словно видя кого-то перед собой:» Вот они и пожаловали! Добрый вечер, Матисс, спасибо, спасибо. Вот и Пикассо, свинья, ты все такой же.. О,о, Моди, нежнейший Модильяни, дорогой мой бедный Модильяни.. У меня болят глаза. Очень резкий свет. Продолжим, продолжим работать!
Прошло пять минут. Затем он внезапно воскликнул:
- Все! Достаточно! Что сделано, то сделано.
Он обратился ко мне: «Покажите лист». Отлично помню мою убежденность, с которой я опускал руку во внутренний карман : убежденность в том, что лист, принесенный мной из редакции, чист. Когда я вынул его из кармана и развернул, мы обнаружили на нем 16 еще мокрых, выполненных тамперой этюдов. На одной половине – восемь пейзажей Равье, а на второй половине, с другой стороны – восемь различных сюжетов, подписанных Пикассо, Кандинским, Модильяни и другими. Рол вырезал прямоугольнички и любовно вставил их в рамки.
- Разве это не восхитительно? – воскликнул он».
(4. 124 )
”In hoc signo vinces”
#52
Опубликовано 18 Август 2010 - 16:04

Мистификации.
«Существа паралельного мира очень любят выдавать себя за души когда-то умерших людей. Очень важное свидетельство того, что СПМ постоянно дезинформируют своих контактеров, выдавая себя за души умерших, мы находим в письмах известного медиума и экстрасенса, основательницы Теософского общества Е.П.Блаватской (1831-1889). Вот что писала Елена Петровна.
«В течение примерно шести лет (в возрасте от восьми до пятнадцати) ко мне каждый вечер приходил какой-то старый дух, чтобы через мою руку письменно передавать различные сообщения. Это происходило в присутствии моего отца, тети и многих наших друзей, жителей Тифлиса и Саратова. Дух этот (женщина) называл себя Теклой Лебендорф и подробно рассказывал о своей жизни. Родилась она в Ревеле, вышла замуж. Расказывала о своих детях: захватывающую историю старшей дочери З. и о сыне Ф, который покончил с собой. Она сама описала свою смерть, дала адрес лютеранского священника, который дал ей святое причастие. Рассказывала и о некоем прошении, которое она подавала царю Николаю, и я записала текст его слово в слово, не своим подчерком, моей детской рукой.
Так я писала в течение примерно шести лет, четким, стариным подчерком и на немецком языке (язык, которому я никогда не обучалась и на котором и теперь еле говорю), и на русском. Один из моих дядей поехал как-то в Ревель и выяснил, что там действительно жила когда-то богатая женщина, Текла Лебендорф. Из-за распутной жизни своего сына она раззорилась, уехала к своим родственникам в Норвегию. Когда мой дядя вернулся в Петербург, он разыскал в министерском архиве упомянутое прошение Лебендорф и сравнил его с записанным мною. Оказалось, что оба они идентичны, включая даже пометку царя, которую я с полной точностью репродуцировала, как искусный гравер..
Примерно через год офицер служивший в полку моего отца, приехал в Тифлис. Он знал меня еще пятилетним ребенком . Мы отправились к нему вместе с гувернанткой. Над его письменным столом я увидела миниатюру его тетки – моего духа!
- Это мой дух! – воскликнула я , пораженная.- Это миссис Текла Лебендорф.
- Конечно, это моя старая тетя…
- Я хочу сказать, что вижу вашу умершую тетю, если это ваша тетя, каждую ночь вот уже несколько лет , она приходит и пишет через меня.
- Умершую? – усмехнулся он. – Но она не умерла. Я только что получил от нее письмо из Норвегии, - и стал подробно рассказывать о ней. Затем выяснилось не только то, что его тетя не умерла, но и что сын Ф., больной рассудком, только пытался покончить с собой, его рану залечили, и в то время он работал в Берлине в какой-то конторе.
Но кто же был тот, диктовавший мне такие точные сведения, например, о своей смерти. Несмотря на полную идентичность, это не был дух достопочтенной миссис Теклы Лебендорф, так как она была еще жива.».
(4. 286 )
Благодаря механизмам передачи ниформации в своей среде и абсолютной памяти СПМ могут создать информационную кальку жизни любого человека. Более того, на сеансах спиритизма (вызывания души умершего человека) СПМ могут еще и материализоваться в нужном облике. Очевидно, множество раз СПМ развлекались тем, что являлись доверчивым медиумам в виде душ умерших великих людей.
***
«Существа паралельного мира очень любят выдавать себя за души когда-то умерших людей. Очень важное свидетельство того, что СПМ постоянно дезинформируют своих контактеров, выдавая себя за души умерших, мы находим в письмах известного медиума и экстрасенса, основательницы Теософского общества Е.П.Блаватской (1831-1889). Вот что писала Елена Петровна.
«В течение примерно шести лет (в возрасте от восьми до пятнадцати) ко мне каждый вечер приходил какой-то старый дух, чтобы через мою руку письменно передавать различные сообщения. Это происходило в присутствии моего отца, тети и многих наших друзей, жителей Тифлиса и Саратова. Дух этот (женщина) называл себя Теклой Лебендорф и подробно рассказывал о своей жизни. Родилась она в Ревеле, вышла замуж. Расказывала о своих детях: захватывающую историю старшей дочери З. и о сыне Ф, который покончил с собой. Она сама описала свою смерть, дала адрес лютеранского священника, который дал ей святое причастие. Рассказывала и о некоем прошении, которое она подавала царю Николаю, и я записала текст его слово в слово, не своим подчерком, моей детской рукой.
Так я писала в течение примерно шести лет, четким, стариным подчерком и на немецком языке (язык, которому я никогда не обучалась и на котором и теперь еле говорю), и на русском. Один из моих дядей поехал как-то в Ревель и выяснил, что там действительно жила когда-то богатая женщина, Текла Лебендорф. Из-за распутной жизни своего сына она раззорилась, уехала к своим родственникам в Норвегию. Когда мой дядя вернулся в Петербург, он разыскал в министерском архиве упомянутое прошение Лебендорф и сравнил его с записанным мною. Оказалось, что оба они идентичны, включая даже пометку царя, которую я с полной точностью репродуцировала, как искусный гравер..
Примерно через год офицер служивший в полку моего отца, приехал в Тифлис. Он знал меня еще пятилетним ребенком . Мы отправились к нему вместе с гувернанткой. Над его письменным столом я увидела миниатюру его тетки – моего духа!
- Это мой дух! – воскликнула я , пораженная.- Это миссис Текла Лебендорф.
- Конечно, это моя старая тетя…
- Я хочу сказать, что вижу вашу умершую тетю, если это ваша тетя, каждую ночь вот уже несколько лет , она приходит и пишет через меня.
- Умершую? – усмехнулся он. – Но она не умерла. Я только что получил от нее письмо из Норвегии, - и стал подробно рассказывать о ней. Затем выяснилось не только то, что его тетя не умерла, но и что сын Ф., больной рассудком, только пытался покончить с собой, его рану залечили, и в то время он работал в Берлине в какой-то конторе.
Но кто же был тот, диктовавший мне такие точные сведения, например, о своей смерти. Несмотря на полную идентичность, это не был дух достопочтенной миссис Теклы Лебендорф, так как она была еще жива.».
(4. 286 )
Благодаря механизмам передачи ниформации в своей среде и абсолютной памяти СПМ могут создать информационную кальку жизни любого человека. Более того, на сеансах спиритизма (вызывания души умершего человека) СПМ могут еще и материализоваться в нужном облике. Очевидно, множество раз СПМ развлекались тем, что являлись доверчивым медиумам в виде душ умерших великих людей.
***
”In hoc signo vinces”
#53
Опубликовано 18 Август 2010 - 17:09

Цитата
«Во вторник, если Марс достиг своей кульминации, приходят жрецы в храм Марса, одетые в красную одежду, обмазанные кровью, и с кинжаловыми ножами и обнаженными мечами в руках. Они несут с собой красноголового, рыжего и краснощекого человека, голова которого от сильной красноты блестит, и ставят его в наполненный маслом и медикаментами басейн, где платье его и кожа быстро размягчаются. Они укрепляют его на копьях внутри этого басейна, так что он целый год остается погруженным в масло. Когда затеи последует распадение, то они берут голову этого освященного тела… Они верят, что эта голова в течение семи лет предсказывает им успехи и несчастья, которые с ними
случатся в году», свидетельствовал средневековый писатель Шемс-эд-Дин Мохаммед Ибн Абу-Фалеб Димешки о древней секте халдейских ссабиев (их специфические познания вошли затем в каббалу). Подобные манипуляции совершались еще в ХIV веке»
(1.18 )
случатся в году», свидетельствовал средневековый писатель Шемс-эд-Дин Мохаммед Ибн Абу-Фалеб Димешки о древней секте халдейских ссабиев (их специфические познания вошли затем в каббалу). Подобные манипуляции совершались еще в ХIV веке»
(1.18 )
Неколько напрягает, упоминание арабом халдейского храма Марса. Странно как-то.
#54
Опубликовано 18 Август 2010 - 18:55

Цитата
«Существа паралельного мира охотно сотрудничали и с достаточно крупными литераторами, и с менее известными. Так, например, один из столпов немецкой литературы Иоганн Вольфган Гёте по поводу своего романа «Страдания юного Вертера» (1774) откровенно говорил : «Так как я написал эту книжку почти бессознательно, точно лунатик, то я сам удивился, прочтя ее» (Проф. Г.Гефдинг. «Очерки психологии». СПб., 1898 г.,с.151)»
(4.102 )
(4.102 )
Однако сам Гёте, прекрасно прожил, свою длинную жизнь, избавился от всех болезней, которые его терзали и сохранил молодость до самых преклонных лет. Когд апосле смерти его раздели, то по воспоминаниям очевидцев его тело было юным свежим и даже прекрасным. Возможно конечно тогда были несколько иные преставления о свежести, юиности и красоте, но ясно то, что старческого там было очень мало.
Как видите, никакой мести демонов.
Кстати я сам неодобряю нынешего тотального эзотеризма. Но не потому что считаю его демоническим, а потому что
1. Составлен неграмотно. Это до добра не доводит.
2.Основан на доверии к некиим гуру и учетилям сомнительного качества.
3.Претентуя на связь с некоторыми хорошо изветсными религиями, он обычно является всего лишь поп-версией оных.
4.Часто является продукотм идеологического синкретизма, ярким примером которого является европейский оккультизм, составленный из дикой смеси христианско-иудейской демонологии, языческих верований Европы, Египта, плюс каббалистика. Такая себе смесь мясного бульона, сока и бензина.
5.У адептов почти всегда отсутствует чёткое осознание цели своих практик. В общем-то одного этого достаточно чтобы доиграться.
Но сам знаю на своём опыте, что грамотный подход, может и не столь ярок поначалу, но зато безвреден и приносит реальную пользу. К сожалению у большинства ищущих, нет ни ума, ни терпения, зато есть избыток, жажды ярких и главное, быстрых впечатлений.
Цитата
Именно такой личностью, энтузиастом и пропагандистом идеи «сверхчеловека» (ubermensch) , был философ-гомосексуалист Фридрих-Вильгельм Ницше (1844-1900), который в последние 20 лет своей жизни (1880-1900 гг., период появления всех самых главных его сочинений ) страдал тяжелым психическим расстройством (одержимостью), причем 11 лет из них он провел в доме умалишенных, где пил из сапога свою мочу. Для психиатров, безусловно, симптоматичен и такой факт из семейной хроники: отец философа еще в молодости покончил жизнь самоубийством.
В истории болезни Ф. Ницше (психиатрическая больница г. Базеля, Швейцария ) за
1889 г. записано:
«23 февраля. «В последний раз я был Фридрихом-Вильгельмом IV».
27 апреля. Частые приступы гнева.
18 мая. Довольно часто испускает нечленораздельные крики.
14 июня. Принимает сторожа за Бисмарка.
4 июля. Разбивает стакан , чтобы «забаррикодировать вход в комнату осколками стекла».
9 июля. Прыгает по-козлиному, гримасничает и выпячивает левое плечо.
7 сентября. Почти всегда спит на полу у постели.
Интимными (в сексуальном плане) друзьями бесноватого философа были Герсдорф, Гаст и Оберверк. Именно в состоянии одержимости Ницше написал большую часть своих «записок сумашедшего» (в буквальном смысле), например: «Так говорил Заратустра» (1884), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Антихрист» и «Сумерки богов» (1888). По свидетельству очевидцев, почти все произведения написаны им с помощью автописьма (вариант синдрома психического автоматизма). Таким образом, можно с увереностью говорить о том, что существа паралельного мира использовали Ницше как медиума, сделав его ретранслятором и проводником своих идей. Действительным автором произведений и всех «гениальных» идей бесноватого философа был один из демонов, стоящий, по-видимому, на высших ступенях адской иерархии.»
(4. 306 )
В истории болезни Ф. Ницше (психиатрическая больница г. Базеля, Швейцария ) за
1889 г. записано:
«23 февраля. «В последний раз я был Фридрихом-Вильгельмом IV».
27 апреля. Частые приступы гнева.
18 мая. Довольно часто испускает нечленораздельные крики.
14 июня. Принимает сторожа за Бисмарка.
4 июля. Разбивает стакан , чтобы «забаррикодировать вход в комнату осколками стекла».
9 июля. Прыгает по-козлиному, гримасничает и выпячивает левое плечо.
7 сентября. Почти всегда спит на полу у постели.
Интимными (в сексуальном плане) друзьями бесноватого философа были Герсдорф, Гаст и Оберверк. Именно в состоянии одержимости Ницше написал большую часть своих «записок сумашедшего» (в буквальном смысле), например: «Так говорил Заратустра» (1884), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Антихрист» и «Сумерки богов» (1888). По свидетельству очевидцев, почти все произведения написаны им с помощью автописьма (вариант синдрома психического автоматизма). Таким образом, можно с увереностью говорить о том, что существа паралельного мира использовали Ницше как медиума, сделав его ретранслятором и проводником своих идей. Действительным автором произведений и всех «гениальных» идей бесноватого философа был один из демонов, стоящий, по-видимому, на высших ступенях адской иерархии.»
(4. 306 )
Вообще-то унего был сифилис в поздней стадии. Перечисленные же здесь книги, считаю великолепными.
Среди друзей забыли упонянуть Вагнера. Об интиме сильно преувеличили. Насколько мне это известно слухи сильно преувеличены. Точно также рассказывают о гомосексуализме Христа.
Как по мне не тсоит подшивать к делу намёки.
Цитата
Из письма художника, который в 1970-е годы увлекался оккультизмом и йогой :
«На одном из занятий под руководством гуру мы занимались прочисткой энергетических каналов. Все ученики лежали на полу в позе полного расслабления («шавасана») и читали про себя великую мантру «Харе Кришна», ожидая подключения к «космической энергии». Вдруг одна из учениц плавно и легко поднялась, вынула из футляра скрипку (все мы находились в чужой, незнакомой квартире одного из учеников), затем прижала ее подбородком к плечу, взманула смычком и заиграла. Мы были глубоко поражены ее игрой, зная, что эта девушка начисто была лишена слуха и никогда ни на каких музыкальных инструментах играть не училась. Всем стало ясно, что произошло подключение к «космосу» и некая космическая, разумная сила, воидя в нее, полностью руководит телом девушки, которое ей сейчас не подвласно. Ничего не зная ни о происхождении этой силы, ни о последствиях такого подключения, мы были в полном восторге. Ура! Заработало!»
Ломбразо отмечает, что «сумашедшие обнаруживают дарование в таких искусствах, которыми они прежде никогда не занимались».
«На одном из занятий под руководством гуру мы занимались прочисткой энергетических каналов. Все ученики лежали на полу в позе полного расслабления («шавасана») и читали про себя великую мантру «Харе Кришна», ожидая подключения к «космической энергии». Вдруг одна из учениц плавно и легко поднялась, вынула из футляра скрипку (все мы находились в чужой, незнакомой квартире одного из учеников), затем прижала ее подбородком к плечу, взманула смычком и заиграла. Мы были глубоко поражены ее игрой, зная, что эта девушка начисто была лишена слуха и никогда ни на каких музыкальных инструментах играть не училась. Всем стало ясно, что произошло подключение к «космосу» и некая космическая, разумная сила, воидя в нее, полностью руководит телом девушки, которое ей сейчас не подвласно. Ничего не зная ни о происхождении этой силы, ни о последствиях такого подключения, мы были в полном восторге. Ура! Заработало!»
Ломбразо отмечает, что «сумашедшие обнаруживают дарование в таких искусствах, которыми они прежде никогда не занимались».
Однако о сумасшествии этой девушки ничего не сказано.
Цитата
«В настоящее время разумные существа паралельного мира активно сотрудничают со многими современными композиторами, а в первую очередь с теми из них, кто пишет рок-музыку.
Послушаем высказывание известного композитора и исполнителя рока Ника Кейва :
«Я пишу, когда абсолютно трезв; когда абсолютно пьян, просто никакой, да и когда под наркотиками – я все равно пишу… знаю лишь, что мое участие здесь минимально: я просто механизм, который это записывает.»
В одном из интервью «рок-звезда» Элис Купер (настоящее имя: Винсент Фунньер) откровенно признался : «Несколько лет тому назад я посетит сеанс спиритуализма, на котором Норман Бакли умолял «дух» откликнуться. В конце концов, дух появился и заговорил со мной. Он обещал мне и моей музыкальной группе славу, власть над миром в рок-музыке и неслыханое богатство. Единственное, что он потребовал от меня, - это отдать ему мое тело. В обмен на обладание моим телом он сделал меня известным во всем мире. Для того, чтобы достичь этого, я принял то имя, которым «он» представился во время сеанса».
В результате контакта с существом паралельного мира, выдававшим себя за умершую век тому назад ведьму по имени Элис Купер, Винсент Фунньер стал слышать в готовой форме музыку, которую оставалось только написать на нотном листе. Согласившись отдать «духу» свое тело, музыкант позволил СПМ вселиться в него и управлять им, что во всех подобных случаях ведет к порабощению личности человека.
Находясь на контакте, или , как он говорил, в «состоянии медиумичского транса», записывал транслируемую непосредственно в его сознание готовую музыку Оззи Озборн из группы «Блэк Саббат» (англ. – «Черная Суббота»).
Интресен для исследователей и тот факт, что выход на контакт с СПМ у всех рок-музыкантов сопровождается увлечением сатанизмом и сатанинской символикой. Практически все они становятся активными прихожанами, а некоторые даже священниками различных церквей сатаны, которые разбросаны теперь по всему миру.
Мик Джаггер (группа «Роллинг Стоунз»), например рассматривает себя как «Воплощение Люцифера». Три его песни – «Симпатия к дьяволу», «Их сатанинским величествам», «Заклинания моего брата-демона» - откровенно подтверждают эту претензию.
(4.110 )
Послушаем высказывание известного композитора и исполнителя рока Ника Кейва :
«Я пишу, когда абсолютно трезв; когда абсолютно пьян, просто никакой, да и когда под наркотиками – я все равно пишу… знаю лишь, что мое участие здесь минимально: я просто механизм, который это записывает.»
В одном из интервью «рок-звезда» Элис Купер (настоящее имя: Винсент Фунньер) откровенно признался : «Несколько лет тому назад я посетит сеанс спиритуализма, на котором Норман Бакли умолял «дух» откликнуться. В конце концов, дух появился и заговорил со мной. Он обещал мне и моей музыкальной группе славу, власть над миром в рок-музыке и неслыханое богатство. Единственное, что он потребовал от меня, - это отдать ему мое тело. В обмен на обладание моим телом он сделал меня известным во всем мире. Для того, чтобы достичь этого, я принял то имя, которым «он» представился во время сеанса».
В результате контакта с существом паралельного мира, выдававшим себя за умершую век тому назад ведьму по имени Элис Купер, Винсент Фунньер стал слышать в готовой форме музыку, которую оставалось только написать на нотном листе. Согласившись отдать «духу» свое тело, музыкант позволил СПМ вселиться в него и управлять им, что во всех подобных случаях ведет к порабощению личности человека.
Находясь на контакте, или , как он говорил, в «состоянии медиумичского транса», записывал транслируемую непосредственно в его сознание готовую музыку Оззи Озборн из группы «Блэк Саббат» (англ. – «Черная Суббота»).
Интресен для исследователей и тот факт, что выход на контакт с СПМ у всех рок-музыкантов сопровождается увлечением сатанизмом и сатанинской символикой. Практически все они становятся активными прихожанами, а некоторые даже священниками различных церквей сатаны, которые разбросаны теперь по всему миру.
Мик Джаггер (группа «Роллинг Стоунз»), например рассматривает себя как «Воплощение Люцифера». Три его песни – «Симпатия к дьяволу», «Их сатанинским величествам», «Заклинания моего брата-демона» - откровенно подтверждают эту претензию.
(4.110 )
Вы меня извините, но всерьёз верить страшилкам, которые рассказывают о себе рокеры, это то же самое, что верить в предвыборные обещания президента. Они и не такое раскажут.
А о том, что ВСЕ рокеры - сатанисты, это, уж извините, наглая ложь. Всяких хватает. Есть и христианеи православные в том числе.
Цитата
И музыка, и тексты песен, пробуждающие самые низменные страсти, которые телепатически транслируют существа паралельного мира в сознание контактеров-музыкантов, несут мощнейший заряд злобы. Их песни буквально пропитаны ядом ненависти к самым обычным (для нормального, т.е. не одержимого, человека) чувствам любви и нежности, бескорыстной дружбы, честности, самоотверженности, тихой и светлой радости, которая рождается в душе еще не потерявшего благодать человека при созерцании красоты природы или при сталкновении с высокими чувствами и благородными поступками кого-либо из людей. Эта злоба обрушивается на все вокруг, в том числе и на родителей. СПМ с помощью своих рок-контактеров пытаются с корнем вырвать у молодых людей и подростков естественную привязаность к отцу и матери. «Будущее отвратительно, родители отвратительны, работа отвратительна… Не дожить бы до старости!» - пел ведущий музыкант рок-группы «The who» Питер Тоунсшенд.
Музыканты группы «Роллинг стоунс» откровенно призывают своих слушателей к насилию в отношении своих близких: «Вывернуть большой булыжник и запустить им в окно собственных родителей».
Почему же так СПМ ополчились на родителей? СПМ ради перевоспитания человека ставят своей целью оградить ребенка от тех немногих «традиционных ценностей», которые дети пока еще могут получить от родителей. Дело в том, что даже в условиях современной Америки старшее поколение (протестантское, но не окончательно забывшее Бога) еще несет какое-то понимание «порядочности» и «нравственности», основанное на евангельских началах. Но вот эти-то понятия и следует безжалостно искоренять для того, чтобы быстрее превратить молодое поколение в скотоподобное стадо бесочеловеков.
Музыканты группы «Роллинг стоунс» откровенно призывают своих слушателей к насилию в отношении своих близких: «Вывернуть большой булыжник и запустить им в окно собственных родителей».
Почему же так СПМ ополчились на родителей? СПМ ради перевоспитания человека ставят своей целью оградить ребенка от тех немногих «традиционных ценностей», которые дети пока еще могут получить от родителей. Дело в том, что даже в условиях современной Америки старшее поколение (протестантское, но не окончательно забывшее Бога) еще несет какое-то понимание «порядочности» и «нравственности», основанное на евангельских началах. Но вот эти-то понятия и следует безжалостно искоренять для того, чтобы быстрее превратить молодое поколение в скотоподобное стадо бесочеловеков.
Это явление не особо связано с роком, поскольку существовало почти всегда. По мере развала традиционного родового строя, отношения между поколениями сильно ухудшаются. Это и до рока было.
Кстати уважение к предкам было типичной чертой языческих сообществ не слишком затронутых цивилизацией. Однако уж их-то, согласитесь, в причастности к благодыти христовой заподозрить трудно. Так что видимо не благодати и не в СПМ дело.
Мерилин Мэнсон - отвратителен: здесь полностью с автором согласен.
#55
Опубликовано 18 Август 2010 - 18:56

Цитата
Мне лично приходилось беседовать с молодой колдуньей. Ее бабка была ведьмой. В разговоре о чакрах дама сказала, что развить это самому невозможно, потому что "это дар".
Сочетание колдунья и чакры - звучит довольно дико. Примерно то же саоме что услышать от якутского шамана об агни-йоге.
От себя же скажу что принятие через дар - только одна из разновидностей получения способностей.
#56
Опубликовано 18 Август 2010 - 19:04

Цитата
«Колдун Ю.Лонго заявлял, что владеет искусством телепортации, т.е. перемещения в пространстве. Точно так же , по свидетельству учеников, перемещался в пространстве основатель айкидо Морихей Уэсиба (1883-1969), который просто исчезал, когда его окружали противники и мгновенно появлялся в другом месте. М.Уэсиба никогда не присваивал себе «чужих» достижений. Он честно сознавался, что не сам создал Айки, но что «оно возникло по приказу Ками (яп. – дух, божество), которому я только следовал и передовал другим. Я не создавал айкидо».
Ками осуществлял телепортацию «учителя» Морихея Уэсиба.
(4. 205 )
Ками осуществлял телепортацию «учителя» Морихея Уэсиба.
(4. 205 )
Морихей - синтоист и мог быть шаманом. Ему я верю. К тому же он прожил прекрасную и достойную жизнь. А вот Лонго- шарлатан. Не стоит смешивать всех в одну кучу. Некрасиво как-то.
#58
Опубликовано 18 Август 2010 - 20:01

Возможно Вам, ВИТ, это кажется некоторой перебранкой (на самом деле это не так, и я прекрасно понимаю что Вы разместили эти посты с наилучшими намерениями), однако хотелось бы обратить Ваше внимание на то, что автор этих текстов похоже не отдаёт себе отчёта в том, что его рассуждения крайне непоследовательны.
Судите сами: многие хирурги (да и вообще врачи) говорили, что обратившись с молитвой ко Христу или кому-то из святых, они начинали чувствовать как кто-то водил их руками.
Как видите, описание один к одному совпадает с теми случаями, которые Автор класифицирует как признак одержимости. Однако сам Автор видимо этого не замечает, как не замечает и цитаты из Евангелий, где сказано:
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
Лк 12:11-12.
Если поменять Духа святого, на скажем Духа Верхнего мира, то сам автор, наверняка классифицировал это как признак одержимости.
Можно вспомнить Самсона, который явно демонстрировал навыки берсеркера. И тоже, когда на него "сходил Дух Божий". Что характерно схрождение духа Божьего приводило именно к тем же последствиям, что и схождение тотемного или союзного духа на язычника-бойца: сверхсила, сверхярость, неуязвимость. И к тому же, Самсон, обладал столь-же несносным характером, как и большинство берсеркеров. Также видно и классическое табу (стрижка волос). В совё время один из индейских вождей и шаманов по совметсительству, имел похожее табу: не есть ничего приготовленного с помощью металла. Нарушив его, он из неуязвимого бойца стал обычным и был убит, как и Самсон, нарушивший другое классическое табу.
П.С. Если библейсике события, пересказать, просто поменяв имена людей и богов, топонимы и гидронимы, то получится книга, которую большинство хр-ан сочтёт демонической.
Автор этого сходства явно не улавливает, как не улавливает сходства между описаниями борьбы святых с демонами и примерно идентичными событиями имевшими место быть с шаманами. Тоже знаете ли, не одного духа приходится одолевать.
Да и сам Иаков, помнится боролся с богом (и победил!), после чего стал выпрашивать у него его имя.
Что характерно, его божественный спарринг-партнёр а)повредил ему ногу; б)просил отпустить его, объясняя это тем, что скоро рассветёт. Классический пример борьбы с духом из Нижнего мира.
Кстати сильнейшие шаманские мотивы, видны также и в жизни Иисуса. Они только дополнены иудейским учением ессеев. А сюжетная линия выглядит весьма по-шамански.
Что и не удивительно, учитывая древность этого явления из которого опосредованно выросло и хр-во.
Судите сами: многие хирурги (да и вообще врачи) говорили, что обратившись с молитвой ко Христу или кому-то из святых, они начинали чувствовать как кто-то водил их руками.
Как видите, описание один к одному совпадает с теми случаями, которые Автор класифицирует как признак одержимости. Однако сам Автор видимо этого не замечает, как не замечает и цитаты из Евангелий, где сказано:
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
Лк 12:11-12.
Если поменять Духа святого, на скажем Духа Верхнего мира, то сам автор, наверняка классифицировал это как признак одержимости.
Можно вспомнить Самсона, который явно демонстрировал навыки берсеркера. И тоже, когда на него "сходил Дух Божий". Что характерно схрождение духа Божьего приводило именно к тем же последствиям, что и схождение тотемного или союзного духа на язычника-бойца: сверхсила, сверхярость, неуязвимость. И к тому же, Самсон, обладал столь-же несносным характером, как и большинство берсеркеров. Также видно и классическое табу (стрижка волос). В совё время один из индейских вождей и шаманов по совметсительству, имел похожее табу: не есть ничего приготовленного с помощью металла. Нарушив его, он из неуязвимого бойца стал обычным и был убит, как и Самсон, нарушивший другое классическое табу.
П.С. Если библейсике события, пересказать, просто поменяв имена людей и богов, топонимы и гидронимы, то получится книга, которую большинство хр-ан сочтёт демонической.
Автор этого сходства явно не улавливает, как не улавливает сходства между описаниями борьбы святых с демонами и примерно идентичными событиями имевшими место быть с шаманами. Тоже знаете ли, не одного духа приходится одолевать.
Да и сам Иаков, помнится боролся с богом (и победил!), после чего стал выпрашивать у него его имя.
Что характерно, его божественный спарринг-партнёр а)повредил ему ногу; б)просил отпустить его, объясняя это тем, что скоро рассветёт. Классический пример борьбы с духом из Нижнего мира.
Кстати сильнейшие шаманские мотивы, видны также и в жизни Иисуса. Они только дополнены иудейским учением ессеев. А сюжетная линия выглядит весьма по-шамански.
Что и не удивительно, учитывая древность этого явления из которого опосредованно выросло и хр-во.
Сообщение изменено: Ярыч, 18 Август 2010 - 20:08.
#59
Опубликовано 19 Август 2010 - 05:54

Цитата(gtfo @ 19.8.2010, 1:23) (смотреть оригинал)
вит, а откуда вы берету эти вырезки?
В тексте есть ссылка на источник. Сообщение #5.
”In hoc signo vinces”
#60
Опубликовано 19 Август 2010 - 06:04

Можно многое разобрать по цитатам и оспорить, большинство цитат (over 9000) пахнет нафталином христианского помола. Пропаганда своего по принципу "на таран!", с попутным оклеветанием и "обесовлением" всего остального, очень в христианском духе. Кругом злые духи, бесы, влияние Сатаны, одни рабы Христовы в белом стоят нарядные, аки ангелы.
Посетителей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных пользователей