25 ответов в этой теме

[Ингигерда]

Предлагаю в этой теме размещать информацию и свои мысли об удачных или наоборот, не очень удачных интерпретациях народных костюмов.
Для начала несколько фотографий костюмов по мотивам эрзянской и мокшанской народной вышивки.


На съемках в Саранске.

Национальный костюм - красноречивое повествование о народе, его истории, психологии, идеале, душе. Многосложный красочный мордовский народный костюм - это вклад народов эрзи и мокши в мировую художественную культуру.

Воидя в анналы истории мордвы как уникальное явление, национальный костюм и самобытные приемы его декора находят выход в культуру XXI столетия. Необычайная красочность, эмоциональная насыщенность национального костюма обладают той притягательной мощью, которая привлекает художников декоративно-прикладного искусства и модельеров, являясь неиссякаемым источником творческого вдохновения.

Смелостью художественного замысла, новаторским решением отмечены работы выпускников Саранского художественного училища им. Ф. В. Сычкова. Для молодых мастеров национальная традиция становится ключом к созданию современной модели. Принципы народного моделирования проявляются в особенностях кроя, конструкциях элементов, расположении декора новой современной вещи. Эмоционально-образная сторона доминирует в творческом процессе, большое внимание уделяется ручной отделке, разнообразным традиционным приемам украшения костюма, орнаментации деталей. В этом взаимодействии народных традиций и современности воплощена благородная задача - показать богатство и разнообразие национального костюма, сохранить различные техники и технологии мордовского народного искусства (вышивки, низания и шитья бисером, плетения и аппликации). Поиск художественных принципов, оригинальных форм заставляет молодых мастеров изучать локальные особенности народного костюма, выявлять и творчески переосмысливать историко-художественное наследие.

Моделирование одежды - одно из потенциальных направлений возрождения традиционных видов народного декоративно-прикладного искусства и перспективный путь формирования и утверждения самобытного национального направления в современной культуре.


Молодежное платье с воротником по мотивам эрзянской вышивки Пензенской губ.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Сценический костюм по мотивам эрзянской вышивки Самарской губ.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Молодежное платье с нагрудным и поясным украшением по мотивам мокшанской вышивки Зубово-Полянского района Республики Мордовия.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Молодежный комплект по мотивам мокшанской вышивки.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Женский ансамбль с сумкой по мотивам мокшанской вышивки Зубово-Полянского района Республики Мордовия.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Брючный ансамбль с поясом но мотивам мокшанской вышивки Зубово-Полянского района Республики Мордовия.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Брючный ансамбль с пулаем по мотивам эрзянской вышивки Пензенской губ.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Молодежное платье с капюшоном по мотивам вышивки финно-угорских народов.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.


Брючный ансамбль с шарфом и палантином по мотивам мокшанской вышивки Зубово-Полянского района Республики Мордовия.
Саранское художественное училище им. Ф. В. Сычкова.

Из книги Народный костюм Пензенской губернии конца XIX - начала XX века

[hirundo]

На мой взгляд, очень удачные и красивые стилизации.
А девушки до чего красивы!

[hirundo]

Пример современного наряда с элементами стилизации под чувашский костюм.
Из книги "Чувашский костюм".

[xena]

Пример современного наряда с элементами стилизации под чувашский костюм.
Из книги "Чувашский костюм".

Модель чувашка?

[hirundo]

Модель чувашка?

Скорее всего, да.
На самом деле, достаточно распространённый типаж.

[Лысый]

Маджус недавно выкладывал трусы-вышыванку

[Ингигерда]

Маджус недавно выкладывал трусы-вышыванку

Выкладывал... и какое Ваше мнение по этому вопросу?

[Пастор_Шлаг]

Многосложный красочный мордовский народный костюм

Костюмы дрянь, видимо это и есть изобретенный мордовский народный(?) костюм.

[makc]

Hot ethnic clothes? Выглядят как персонажи компьютерных игр :о)

[Ингигерда]

Костюмы дрянь, видимо это и есть изобретенный мордовский народный(?) костюм.

Буду рада, если приведёте пример удачной на Ваш взгляд стилизации

[hirundo]

Буду рада, если приведёте пример удачной на Ваш взгляд стилизации

Имхо, я бы не сказала, что костюмы — дрянь.
Дело в том, что народные костюмы окраины Восточной Европы очень трудны для стилизации. Это же не Скандинавия или Центральная Европа с их традициями городской жизни. Поволжье — особый мир. Мир сельской общины, леса, рек, болот. Эпоха народных костюмов там не имела городского периода. Когда марийцы, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане стали массово жить в городах, то народный костюм уже переставали носить. Правда, вот мама рассказывала, что когда она работала в Инсаре (Мордовия), то там прямо по городу ходили в народных костюмах, народные костюмы продавались в магазинах. Не знаю, одобрил ли бы их Пастор, но маме они безумно нравились. Она застала и ношение народных костюмов в Чебоксарах. Но это было непродолжительное время, вскоре все уже перешли на "гражданскую" одежду. А у скандинавов, как мне представляется, успел сложиться городской народный костюм, приспособленный к городской жизни и городскому миропониманию. А что такое костюм вологодских, тверских, инсарских, нижегородских, марийских, чувашских крестьян? Как его стилизовать так, чтобы он стал годен для современного эстета и при этом остался самим собой? Ведь все эти костюмы очень богаты деталями и вышивкой, каждый элемент, каждый узор имеют свой глубокий смысл. Возьмём чувашский аутентичный костюм: богатейшая и сложнейшая вышивка! И возьмём те современные адаптации, в которых наши дамы появляются на праздниках: вышивка заменена убогими аппликациями, что сразу же абсолютно меняет восприятие костюма, делая его похожим скорее на костюмы степняков, нежели на традиционный наряд чуваша-земледельца, где каждый буквально элемент вышивки был связан с древними земледельческими культами, имел глубокий сакральный смысл. На Акатуй чуваши-земледельцы обязательно выходили только в специальных светлых одеждах, иначе — мать-Земля перестанет рожать. Правда и сейчас для Акатуев наши мужчины имеют светлые костюмы. Прийти на Акатуй в тёмном — моветон.
Короче, девицы из Саранска — молодцы и красавицы. А если кто не понимает, что они красавицы, тот вообще не понимает.

[Пастор_Шлаг]

Буду рада, если приведёте пример удачной на Ваш взгляд стилизации

Для меня народный костюм это что-то сакральное наверно, каждая деталь формировалась сотнями лет, а тут какие-то бесформенные непонятные ...

[Пастор_Шлаг]

Имхо, я бы не сказала, что костюмы — дрянь.

Ей Богу, дрянь.

Когда марийцы, чуваши, удмурты, эрзяне, мокшане стали массово жить в городах, то народный костюм уже переставали носить. Правда, вот мама рассказывала, что когда она работала в Инсаре (Мордовия), то там прямо по городу ходили в народных костюмах, народные костюмы продавались в магазинах. Не знаю, одобрил ли бы их Пастор, но маме они безумно нравились.

Был в Инсаре, сейчас уже не носят. У мокшан много различных региональных вариантов костюма, какие-то нравятся, какие-то не очень. Вообще мне эстетически мокшанские костюмы нравятся меньше, чем эрзянские. Не люблю когда женщины ходят в штанах к примеру.

Короче, девицы из Саранска — молодцы и красавицы. А если кто не понимает, что они красавицы, тот вообще не понимает.

Ага, вообще не понял это костюмы или пугала.

[Пастор_Шлаг]

по мотивам мокшанской вышивки.

Улет. От режиссера костюмов "мама не бойся это я", "вы что я местная" и "ну что папка кнут убрал?"

[hirundo]

Для меня народный костюм это что-то сакральное наверно, каждая деталь формировалась сотнями лет, а тут какие-то бесформенные непонятные ...

Так в том-то и дело, что стилизовать все эти сакральные древнейшие детали практически невозможно, на выходе и будут дрянь и бред. Но стилизовать-то хочется.

Ей Богу, дрянь.

Да вижу, согласна. Но как им быть-то? Там, если честно, в аутентичных костюмах нельзя трогать вообще ничего! Но девчонки-то старались, шили-вышивали.
Сейчас фактически утеряны все эти древние смыслы, знаковые системы предков для нас непонятны. Пытаются, конечно, всё это как-то толковать. Но, увы, новоделы такие новоделы.
Костюмы стали портить ещё в советскую эпоху во всех этих ансамблях песни-пляски. Взять хоть татарский костюм. Лет двадцать назад ансамбли плясали в костюмах напоминающих подозрительно казахские. Сейчас у татарских артистов, кажется, в моде Кавказ. Костюмы стали похожи у танцоров на кавказские.
А в конце 18 века татарский костюм выглядел так:

Сейчас бы сказали, что так ходят чувашки.
А вот как татарский костюм выглядел уже в 19 веке:

Вот такая вот стилизация сто лет спустя. А уж как поменялся татарский костюм за советское и постсоветское время...
Получается, что стилизовать русские и поволжские народные костюмы практически невозможно. На выходе так и будет дрянь.
Хотя, может, что-то и получится у кого-то интересное. Традиция прервана, а современная традиция не выработана.

[Пастор_Шлаг]

С одной стороны обидно, что костюм умирает. Но еще два поколения назад мои предки ходили в таких костюмах. Маслова Г.С. кстати застала умирание народного костюма моих деревень, а Лебедева Н.И. была уверена, что нужно срочно организовывать экспедиции в деревни моих предков, чтобы спасти народный костюм, хотя бы в коллекциях. Кое-что удалось сохранить.

[lana]

На Юлии Тимошенко часто можно было видеть стилизации украинского народного костюма. Какие-то раздражали, но некоторые были очень даже ничего...

[Ravnur]

Белорусский орнамент в современной одежде:

[makc]

Чыкенс .Ублюдство

[Eligvara]

На мой взгляд, стилизация любого народного костюма, трансформация его орнаментов в чисто декоративную составляющую современной одежды неизбежно ведёт к потере и эстетической стороны. Чем сложнее оригинал, тем более пёстро и эклектично будет выглядеть стилизация, сильнее бросаться в глаза противоречие с современным кроем.
А вот варианты белорусских орнаментов понравились. Особенно органичны они на льняной одежде, хорошо сочетаются с ней.

[Ravnur]

Ещё мне нравится как на бабочках смотрится:

[Ravnur]

Белорусские дизайнеры размышляют над вариантами школьной формы:

[Ravnur]

Купился на рождественскую рекламу с фотками красивых белорусских девок и заказал себе свитер с шарфом и шапкой Знают маркетологи на что давить

[Eligvara]

Ну, тут явно тот случай, когда и товар хорош, и красиво подан, так что реклама не в ущерб. На меня обычно реклама обратно своей цели действует, или вовсе не действует.
Один из плюсов зимних холодов — повод носить красивые вязаные вещи. Меня засадили за вязание шарфов, да свитеров. Только с такой погодой не будет даже повода их надеть...

Сообщение изменено: Eligvara, 25 Декабрь 2015 - 08:35.

[Ravnur]

Понравилась юбка:

 

[Kurš]