8 ответов в этой теме

[Kursa]

Как я уже говорил, прожил там много времени и один из самых интересных для меня этнографических мест, могу назвать деревню Кхарсали в Гималаях рядом с очень древним местом паломничества Ямунотри - исток реки Ямуна на высоте 3200 метров над уровнем моря. Деревенька небольшая и находится на другой стороне Ямуны, мост построили совсем недавно и только пешеходный, поэтому паломники туда незаходят, там даже нет ни одной гостинницы, в отличие от соседнего городка, откуда начинается пеший переход 5 км к Ямунотри. Поэтому местная культура остаётся практически нетронутой до сегодняшного времени. Причём она весьма сильно отличается от окружаешей её культуры своим деревянным зодчетсвом с огромным количеством весьма сложной резьбы, которая, как мне показалось, чем-то даже напоминает то, что я видел в Осло в этнографическом музее под открытым небом, лестницы так вообше один в один. Но, поймите правильно, ни в коем случае нехочу сказать что это древнее поселение скандинавов )) Что ещё интересно это то, что здесь находится самый древний, несколько мне известно, храм Шани - Сатурна, культ которого, конечно есть и в других местах, но храмы обычно не старше 50 лет, есть ещё в Южной Индии один, но это другая история. Два храма Шани в Кхарсали очень древние, один из них каменный, абсолютно непохож на самые дрение храмы в этом районе, которые очень напоминают ранние буддийские храмы, так как, насколько я знаю, до будистов, индуисты практически неимели больших религиозных зданий ( может я и ошибаюсь) Второй храм на другой стороне маленькой площади - деревянный, полностью покрытый резьбой с фигурой тигра ( никак неувязывается ни с одной легендой) и оббитый старинными монетами, видать на удачу

Каменный храм Шани

Деревянный храм Шани

Тигр на деревянном храме Шани

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 07:09.

[Kursa]

Все фотки из храма Шани:



кельты отдыхают евона как замудрили

И козёл и тигр и ещё павлин на крыше храма

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 08:52.

[Kursa]

А это уже жилой дом:

и другие крестьянские дома:

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 07:09.

[Kursa]

Такие домики есть во всей деревне и судя по тому, что стоят на сваях и дверцы очень маленькие, то они явно используются как хранилише каких-то съестных припасов. Весьма напоминает то что видел в Осло, только в 5 раз меньше.

[Kursa]

Эта фотография с ритуала посвяшённого Шани в самом Ямунотри, совершенно случайно попал на этот ритуал который проис ходит раз в Год, когда Сурья (Солнце) входит в знак Тула (Весы). Причём интересно что по легенде Сатурн это сын Солнца, хотя и неочень любимый, а Ямуна - дочь Солнца, к семье ещё можно добавить сына Солнца - Яму, Бога смерти и потустороннего мира. Весь ритуал был абсолютно шаманским, определённые люди впадали в транс, танцевали, гадали крестьянам и раздавали благославления. Такие шаманские танцы весьма распространены в Горных областях Гималаев, обычно завершаются ритуальным жертвоприношением козлёнка, мясо которого, к стати, на санскрите называют шудх - чистое от кармы. Всё это весьма отличается от класического индуизма и многие это соотносят с народной тантрой. Но этим пользуются и некоторые Гуру очень высокого ранга.

Ещё фотки с ритуала:

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 07:07.

[Kursa]

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 07:10.

[Kursa]

А здесь уже фотографии с Кумбха Мелы.
Информация из Вики: Кумбха-мела («праздник кувшинов») — обряд массового паломничества индусов к святыням индуизма, который проводится раз в 12 лет. Целью паломников по очереди становятся города Праяга, Харидвар, Уджайн и Нашик. Кульминация празднества приходится на массовое омовение в водах Ганга (в Харидваре), Сипры (в Уджайне), Годавари (в Нашике) либо Сангама (в Праяге), символизирующее очищение души и тела.
Корни Кумбха-мелы уходят в глубокую древность. В ведической религии праздник кувшинов ассоциируется с битвой богов и асуров за кувшин амриты, спахтанной из молочного океана. Считается, что капли амриты упали на землю в четырёх местах — в Праяге, Харидваре, Уджайне и Нашике. Первое описание праздника кувшинов оставил в VII веке китайский паломник Сюаньцзан, который отмечал, что празднование сопровождается раздачей милостыни нищим. Великий мудрец Шанкара призывал садху собираться на Кумбха-меле для обсуждения насущных богословских вопросов.
В Аллахабадской Кумбха-меле января 2007 года приняло участие 70 миллионов человек, что является рекордом многолюдности какого бы то ни было собрания в истории.[1] Самый крупный религиозный праздник мира не обходится без эксцессов. Так, в давке во время аллахабадской Кумбха-мелы 1954 года погибло 800 паломников. Нашикская Кумбха-мела 2003 года унесла жизни 39 человек.[2]
Несколько дней провёл там в палаточном городке с монахами из Удасини акхара - это такой монашеский орден образованный ещё Шанкарачарьей. Если честно так и непонял чем они отличаются от других монахов, но гашиш они курят очень много, как впрочем и основная масса монахов, за исключением разве что некоторых новых вишнуистских сект.
[/img][/url]

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 11:38.

[Kursa]

Ещё кое-какие забавные фотки с Кумбха-мелы. Там вообше всё напоминает какой-то театр абсурда с клоунами, театральными представлениями и выступлениями акробатов..

Тут, молодой человек изображает из себя маму Кали




А тут вообще почти все небожители



а это перед главным омовением в Ганге - Шахи снан

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 15:17.

[Kursa]

Женшины совершают поклонение священному дереву - пипали, родственник нашему тополю. Поклонение дереву идёт из самых корней индуизма, так-же как древо Мира у балтов или скандинавов, да и у других народов. Но сейчас в Индии остались только какие-то отголоски этих мифов, впрочем больше чем у нас..

Сообщение изменено: Kursa, 21 Декабрь 2011 - 15:24.