3 ответов в этой теме

[Folkvald]

Мец Ф.И. О богатом кельтском погребении середины VI в. до. н.э. в Хохдорфе
http://www.ipdn.ru/r.../92-104-mec.pdf

[Yurate]

Мец Ф.И. О богатом кельтском погребении середины VI в. до. н.э. в Хохдорфе
http://www.ipdn.ru/r.../92-104-mec.pdf

Не понял, почему автор сравнивает кельтское искусство с кельтским же:
"Известно, что наиболее распространенной мифологемой, отражающей идею мирового порядка, является мифологема Древа жизни с ее идеей трехчастного строения мироздания. То, что кельты в этом смысле не являлись исключением, доказывают хотя бы его изображение на знаменитом котле из Гундеструпа [Botheroyd S. und P. F., 1992. S. 30–31] и находка его позолоченной модели в составе культового ансамбля из Манхинга [Maier, 1990]."

Об оппидуме кельтского происхождения в Манхинге:
"The Oppidum of Manching (German: Oppidum von Manching) was a large Celtic proto-urban or city-like settlement at modern-day Manching (near Ingolstadt), Bavaria (Germany). The settlement was founded in the 3rd century BC and existed until c. 50-30 BC. It reached its largest extent during the late La Tène period (late 2nd century BC), when it had a size of 380 hectares. At that time, 5,000 to 10,000 people lived within its 7.2 km walls. Thus, the Manching oppidum was one of the largest settlements north of the Alps. The ancient name of the site is unknown, but it is assumed that it was the central site of the Celtic Vindelici tribe."

На котле из Гундеструпа изображены сцены из кельтской мифологии (читал, что серебро и работа, возможно, фракийские):
"Despite the fact that the vessel was found in Denmark, there has been a debate between a Gaulish origin and Thracian origin on account of the workmanship, metallurgy, and imagery."

[Folkvald]

Не понял, почему автор сравнивает кельтское искусство с кельтским же:
"Известно, что наиболее распространенной мифологемой, отражающей идею мирового порядка, является мифологема Древа жизни с ее идеей трехчастного строения мироздания. То, что кельты в этом смысле не являлись исключением, доказывают хотя бы его изображение на знаменитом котле из Гундеструпа [Botheroyd S. und P. F., 1992. S. 30–31] и находка его позолоченной модели в составе культового ансамбля из Манхинга [Maier, 1990]."

Он не сравнивает. Автор отмечает, что мифологема Древа жизни с ее идеей трехчастного строения мироздания была характерна и для кельтов.

[Yurate]

Он не сравнивает. Автор отмечает, что мифологема Древа жизни с ее идеей трехчастного строения мироздания была характерна и для кельтов.

Спасибо! Я эту фразу понял "в обратном направлении", что, мол, не только кельты имели идею древа жизни, но также изготовители означенного котла и жители упомянутого оппидума