18 ответов в этой теме

[Котэ]

Labs vakars,
Nospriendiou sokort tuokē tėma, korioujė pa bėšk rašītiuo ėš tėnklapio žemaitiu sakīmus.

Pėrms sakīms:

Kretinga

Gīvena vīrs so patė. Tas vīrs tonkē liōb sosėvuožaus ė vėn patē sakīs, kad ēso kartėis. Patē neblėka kontrībės vėina karta ė saka: „Ēk pasioskės ė karkės, še ė ponti doudo”. Vīrs pasėjiemė ton ponti ėr ėšejė. Puo kėik laika pati ēn ėiškuotė: jė, veiz – jaujie po balkio ė kuoroliou anuos vīrs, jau nebgīvs. Baisiausē ėšsėgonda, ėšbiega mėlicėjės veizietė. Bēdama sotėka sosiedė ė vėskon papasakuojė. Vo ta muotrėška bova nelaba. Kap tiktā pati nuejė i miestali, ta sosiedė pamėslхjė, ka nebtor mēsuos: „Ēso ė pasėvuogso tou tarpo”. Nubiega, palėpa ont truobuos, atsėdarė šiepali, jem lašėniū paltis ė met ont žemės. Nūmetė, ruoduos, dvė, vuo tas numėrielis ė saka: „Ėi, ošteks tau, palėk ė monėi”. Ta sosiedė dėdlē ėsėgonda – ka šuoks nu truobuos ont žemės! Aukštā bova ė nusėlaužė kuojė. Parēn pati so mėlicėjanto ė nusėgonda. Vīrs, tas bepruotis, gīvs kuoroliou ož pažastū pasėkabėnės. Vuo sosiedė nie pajodietė nebgal nu tū lašėniū. Matā, kāp vagims būn.

Užrašė B. Kietelytė 1979 m. Kretingos raj. Imbarės k. iš A. Kietelienės, 76 m.

Ar reikia vertimo į lietuvių kalbą?

Сообщение изменено: Котэ, 07 Ноябрь 2012 - 19:40.

[Skalagrim]

Ar reikia vertimo į lietuvių kalbą?

Tas būtu interesanti, ja paralēli būtu teksts lietuviešu literārajā valodā - lai varētu salīdzināt.

[Котэ]

Šauries žemaitē

Kretinga

Gīvena vīrs so patė. Tas vīrs tonkē liōb sosėvuožaus ė vėn patē sakīs, kad ēso kartėis. Patē neblėka kontrībės vėina karta ė saka: „Ēk pasioskės ė karkės, še ė ponti doudo”. Vīrs pasėjiemė ton ponti ėr ėšejė. Puo kėik laika pati ēn ėiškuotė: jė, veiz – jaujie po balkio ė kuoroliou anuos vīrs, jau nebgīvs. Baisiausē ėšsėgonda, ėšbiega mėlicėjės veizietė. Bēdama sotėka sosiedė ė vėskon papasakuojė. Vo ta muotrėška bova nelaba. Kap tiktā pati nuejė i miestali, ta sosiedė pamėsliejė, ka nebtor mēsuos: „Ēso ė pasėvuogso tou tarpo”. Nubiega, palėpa ont truobuos, atsėdarė šiepali, jem lašėniū paltis ė met ont žemės. Nūmetė, ruoduos, dvė, vuo tas numėrielis ė saka: „Ėi, ošteks tau, palėk ė monėi”. Ta sosiedė dėdlē ėsėgonda – ka šuoks nu truobuos ont žemės! Aukštā bova ė nusėlaužė kuojė. Parēn pati so mėlicėjanto ė nusėgonda. Vīrs, tas bepruotis, gīvs kuoroliou ož pažastū pasėkabėnės. Vuo sosiedė nie pajodietė nebgal nu tū lašėniū. Matā, kāp vagims būn.

Užrašė B. Kietelytė 1979 m. Kretingos raj. Imbarės k. iš A. Kietelienės, 76 m.

Šiaurės žemaičiai

Gyvena vyras su žmona. Tas vyras labai mėgdavo pokštauti ir vis žmonai sakydavo, kad eis pasikarti. Žmonai nebeliko kantrybės vieną kartą ir sako: „Eik beproti ir karkis, štai ir pantį duodu”. Vyras paėmė tą pantį ir įšėjo. Po kiek laiko žmona eina ieškoti: ji, žiūri - jaujoje po balkiu ir kaba jos vyras, jau nebegyvas. Baisiausiai išsigando, išbėgo milicijos kviesti. Bėgdama sutiko kaimynę ir viską papasakojo. Va ta moteris buvo negera. Kaip tiktai žmona nuėjo į miestelė, kaimynė pagalvojo, ka nebeturi mėsos: „Eisiu ir pasivogsiu tuo tarpu”. Nubėgo, užlipa į trobą, atsidaro spintelę, paima lašinių paltį ir metė ant žemės. Numetė, rodos, dvi, vat tas numerlis ir sako: „Ei, užteks tau, palik ir man”. Ta kaimynė labai išsigando - kaip šoks nuo trobos ant žemės! Aukštai buvo ir nusilaužė koją. Pareina žmona su milicija ir išsigando. Vyras, tas beprotis, gyvas kaba už pažastų užrišęs [pantį]. Vat kaimynė nei pajudėti nebegali per tuos lašinius. Matai, kaip vagims būna.

Живет муж с женой. Тот муж очень любил подыгривать и часто жене поговаривал, что поидет вешаться. У жены не осталось терпения и однажды и говорит ему: Иди, сумасшедший, и вешайся, вот тебе веревку даю". Муж взял ту веревку и вышел. Через некоторое время жена идет его искать и видит она - в клети на балке повесился, неживой. Ужасно испугалась и побежала милицию звать. В том время встретила соседку и ей рассказала про мужа-висельника. А та женщина была нехорошой. Как только жена ушал в город соседка и думает, что нет больше мяса: "Поиду и тем самым временем сворую". Прибежала, залезла в клеть, открыла шкафчик, взяла кусок сала и кинула на землю. Кинула, вроде, два куска и ей висельник и говорит: Ей, хватит тебе, мне оставь". Та соседка очень испугалась - как прыгнет с клети на землю! Было высоко и сломала ногу. Приходит жена с милицией и испугалась. Муж, тот сумасшедший, живой висит за мышками обвязав [веревку]. А соседка и двинуться не может уже из-за сала. Видишь, как ворам бывает?

Записала Б. Кетелите 1979г. Кретингский рай. дрвн. Имбаре от А. Кетелене 79 лет

Сообщение изменено: Котэ, 24 Ноябрь 2012 - 11:18.

[Котэ]

Pītu žemaitē

Užventis
Muna baba pasakuojė: auguom biednā, vaikūn buva dešimt’. Vuo žemis nedaug turiejuom, tik du decincinus. Kāp miri muna tievs, mama nie karvis nebgalieje iššerti. Ti kū tī vaikā jiedė? Vuo išmirkīs dūnas pluta vundinie, idies cukraus, paskiau suvīniuos vėskū i skurli, užriš su siūlu idūs tučka žinsti. Ali kuoki merga išaugau, tuokes tučkas bežinsdama: blauzas jūdmelenes buva, vuo pati stipri kap vaikis: pīmenis monės parėstė negaliejė. I dūdavaus kartu su anās kap veln’s po kaulinīčė. Visuokes štukas išgalvuodavuom: i prūdus maudītīs liūb lieksma, i karves i tuorpīnes liūb iginsma. Vuo mama muna didelē varga: jiemi tuorpes i veži, liūb pardūti i Varnius. Dirba puonū, ka vaikams unt dūnas užtektu. Atmenu, pasakuoje, ka puo darba puons i klaus: nu, Simanauskienė, ti kīk pati turi vaikūn? Ana sarmatijuos sakīti, ka tīk daug. Pasakiusi tik pinkis turinti. Puons i davi pinkis litus – kuožnam vaikū puo lita. Tada ana baisē gailiejuos, kam nepasaki dešimt’ vaikūn turinti – būtu gavusi dešimt’ litu.
Užrašė I. Bagočiūtė 1991 m. Kelmės raj. Užvenčio mstl. iš A. Simanauskienės, 85 m.

Pietų žemaičiai

Užventis
Mano močiutė pasakojo: augome skurdžiai, vaikų buvo dešimt. Va žemės nedaug turėjome, tik du hektarus. Kai mirė mano tėvas, mama net karvės negalėjo pašerti. Tai ką tie vaikai valgė? Va išmirkys duonos plutą vandienyje, įdės cukraus, paskui suviniuos viską į škudurėlį, užriš siūlu, duos čiulpinuką žinsti. Na ir kokia merga užaugau, tokius čiulpinukus žinstama: blauzdos buvo su mėlynėmis, va pati buvau stipri kaip bernas: piemenys manęs nurungti negalėjo. Ir būdavau kartų su jais kaip velnias su kaulinyčę. Visokius žaidimus sugalvodavome: į prūdus maudytis lėkdavome, karvės į durpynus įgindavome. Va mama mano labai vargo: ėmė durpės ir vėžė, Varniuose pardavinėdavo. Dirbo ponui, kad vaikams ant duonos užtektų. Prisimenu, pasakojo, kad po darbo ponas ir klausė: nu, Simanauskienė, tai kiek tu turi vaikų? Ji gėdijosi sakyti, kad tiek daug. Pasakė turinti penkis vaikus. Ponas ir davė penkis litus - kiekvienam vaikui po litą. Tada ji labai gailėjosi, kad turinti nepasakė dešimt vaikų - būtų gavusi dešimtį litų.
Užrašė I. Bagočiūtė 1991 m. Kelmės raj. Užvenčio mstl. iš A. Simanauskienės, 85 m.


Южные жемайты

Завянтье
Моя бабушка рассказала мне: росли бедно, детей было десять. Вот земли немного имели, только 2 гектара. Как умер отец, мать даже коров не могла прокормить. Так что те дети ели? Вот вымочит кусочек хлебушка в воде, положит сахара, потом ниткой тряпочку [со сладким хлебом] обвяжет, даст соску сосать. Ну и какой девкой вырасла [я (бабушка ее)], такие соски сосавши: все икры в синяках, вот сама была сильной как мальчишка: пастухи меня одолеть не могли. И была вместе с ними, как черт со смертью. Всякие игры придумывали: в пруды ходили купаться, коров в торфяные болота сгоняли. Вот моя мама очень трудилась: брала торф и возила продавать в Варняй. Работала на хозяина, чтоб детям на хлеб хватало. Помню, рассказывала, что после работы хозяин и спросил: ну, Симанаускайте, так сколько ты имеешь детей? Она стеснялась говорить, что столько много. Сказала, что у нее 5 детей. Хозяин и дал 5 литов, каждому ребенку по литу. Тогда она очень жалела, что не сказала, что у нее 10 детей - получила бы 10 литов.

Записала И. Багочюте 1991г. Келме рай. Ужвянте псл. г/п от А. Симанаускайте, 85 лет.

[Weissthorr]

Ar reikia vertimo į lietuvių kalbą?

Bent jau man nereikia Ne toks jau didelis skirtumas

[Котэ]

Pītu žemaitē

Tauragė
Vīna sīki vīrams begerent, pritrūka alaus. Tievs i saka sava vaikui: „Biek alaus“. Nu, uo tas sūnus tieva i praša: „Dūk piniga, tai parnešiu“. Tievs jem vielei: „Su pinigais kuožnas parneš, ale be pinigū muokiek parnešti“. Nu, i daba parein tas vaiks, parneš uzbuona i pastata prīšais tieva. Tievs jau pils alu, ale žiūr, ka tas uzbuons tuščes. Valī barti vaika, kam neparneši alaus. Uo tas vaiks jūkes sau iš tieva i saka: „Iš pilna kuožnas muokies isipilti, ale tu iš tušče muokiek“.
Nueje ciguons sīki i turgu. Uo ten žīds arbūzus pardavinieje. Ciguons pamislije, ka tuokī dideli, tai jau arkle kiaušinei būs. Nu, parsineši tuos arkle kiaušinius i numus, atsitūpi i per. Nu, mislij, vis tīk kas nuorens išsiris. Per per, jau i mienū, tas arbūzas pradieje pūti, uo kaip nieka nier, taip nier. Pagalvuojė ciguons, ka tas kiaušinis užperiets. Išeje i kīma i išmeti i krūmus. Uo krumūs zuikis tupieje. Tas nabagelis mat nusiganda i nubiega i miška. Ciguons pamislije, ka tai kumeliuks i pradieje šaukti: „Kuzi kuzi, a sava muotīnas nepažīsti“?
Užrašė A. Augaitytė 1991 m. Tauragės raj. Kuisių k. iš N. Augaitienės, 90 m.

Pietų žemaičiau

Tauragė
Vieną sykį vyrams begeriant, pritrūko alaus. Tevas ir sako savo vaikui: „Bėk alaus“. Nu, o tas sūnus ir prašo: „Duok pinigų, tai pernešiu“. Tievas jam vėl: „Su pinigais kiekvienas parneš, o tu be pinigų mokėk parnešti“. Nu, ir dabar pareina tas vaikas, parneša ąsotį ir pastato priešais tėvą. Tėvas jau pils alų, ir žiūri, kad tas ąsotis tuščias. Vėl jisai barti vaiką [nori], kad neparnešė alaus. O tas vaikas juokiasi sau iš tėvo ir sako: „Iš pilno [ąsočio] kiekvienas mokės įsipilti, o tu iš tuščio mokėk“.
Nuėjo čigonas kartą į turgų. O ten žydas arbūzus pardavinėja. Čigonas pagalvojo, kodėl tokie dideli, tai jau arklio kiaušiniai bus. Nu, parsinešė tuos arklio kiaušinius namo, atsitūpi ir peria. Na, galvojo, vis tik kas nors išsiris. Pėrė pėrė, jau ir mėnesį, tas arbūzas pradėjo pūti, o kaip nieko nėra, taip nėra. Pagalvojo čigonas, kad jau kiaušinis užperėtas. Išėjo į kiemą ir išmetė į krūmus. O krūmuose zuikis tūpėjo. Tas vargšelis mat išsigando ir nubėgo į mišką. Čigonas pagalvojo, kad tai kumeliukas ir pradėjo šaukti: „Kuci, kuci, ar savo motinos nepažįsti?“.


Южные жемайты

Однажды мужикам не хватило пива. Отец и говорит своему ребенку: "Беги за пивом". Ну, а тот сын и просит: "Дай денег, так принесу". Отец ему опять: "С деньгами любой принесет, а ты без денег умей принести". Ну, и теперь приходит тот ребенок, приносит кувшин и ставит перед отцом. Отец уже будет разливать пиво и смотрит, что кувшин пустой. И она опять ругать ребенка [хочет], что не принес пива. А тот ребенок и смеется себе с отца и говорит: "Из полного кувшина каждый сможет разлить пиво, а ты умей из пустого".
Пошел цыган однажды на рынок. А там еврей арбузы продает. Цыган подумал, почему [же] такие большие [они], так уже [похожы на] лошадинные яйца. Ну, принес те лошадинные яйца домой, сел и высиживать начал. Ну, думал, все же что-нибудь вылупится. Высиживал-высиживал, уже и месяц, тот арбуз начал портиться, о как ничего нет, так и нет. Подумал цыган, что яйцо уже пересижено. Вышел во двор и выкинул в кусты. А в кустах заяц сидел. Тот бедняга видимо испугался и нубежал в лес. Цыган подумал, что это теленок и начал кричать: "Кути-кути, или свою мать не узнаешь?".

[Котэ]

Bent jau man nereikia Ne toks jau didelis skirtumas

Truputėl sunkoka verst į lietuvių kalbą, nes kartkartėm žemaičių sintaksė įsispraudē.

[Weissthorr]

Truputėl sunkoka verst į lietuvių kalbą, nes kartkartėm žemaičių sintaksė įsispraudē.

Aš esu iš Rytų Lietuvos (pagal abi linijas). Taigi, aukštaitis. Žemaitiškai nemoku, tačiau suprantu. O šiaip labai patinka tarmės. Kartą Dauguose mus užkalbino sena močiutė-dzūkė. Tarmiškai. Galima buvo tiesiog gėrėtis ta kalba ir klausytis valandų valandas. Gaila, kad tarmės nyksta.

[Котэ]

Tas tai taip, bet visgi reik grožėtis, kol galime. Pavyzdžiui Skoudė ir netoli Skouda dažnā galima išgirst žemaičius. Prie Gargždų irgi galima. Kitur pakeliaut po Žemaitiją dar nespėjau, kitamet važousu į Raseinius, tai gal dar išgirsiu Tarmių nykimą galima šiek tiek sustabdyti gi, tereik visuomenei parodyt kalbos grožį

Сообщение изменено: Котэ, 24 Ноябрь 2012 - 11:53.

[Weissthorr]

Tas tai taip, bet visgi reik grožėtis, kol galime. Pavyzdžiui Skoudė ir netoli Skouda dažnā galima išgirst žemaičius. Prie Gargždų irgi galima. Kitur pakeliaut po Žemaitiją dar nespėjau, kitamet važousu į Raseinius, tai gal dar išgirsiu Tarmių nykimą galima šiek tiek sustabdyti gi, tereik visuomenei parodyt kalbos grožį

Tarmių nykimo problemą matau ne tik kaimų išmirime, bet ir tame, kad dažnai studijuojantys didžiuose miestuose regionų jaunuoliai "suliteratūrėja". Ir pasilieka. Na, ką padarysi. Tokia realybė.

[Котэ]

Nežinau kaip pas aukštaičiais, bet žemaičiai labai stengiasi puoselėti savo tarmę (nors jei nori jie vadint ją kalba, tai lai taip ir būn). Klaipėdos universitete galima išgirst žemaitiškai kalbančius studentus

Сообщение изменено: Котэ, 24 Ноябрь 2012 - 12:01.

[Weissthorr]

Nežinau kaip pas aukštaičiais, bet žemaičiai labai stengiasi puoselėti savo tarmę (nors jei nori jie vadint ją kalba, tai lai taip ir būn). Klaipėdos universitete galima išgirst žemaitiškai kalbančius studentus

Mūsų kaime Molėtų rajone lietuvių kalba neitin skyrėsi nuo literatūrinės vilniečių. Gal lenkizmų daugiau. Nes ten buvo tokia mišri lenkų-lietuvių teritorija. Tas Molėtų rajono kampas kur kaimai Joniškis, Inturkė, Arnionys..

[Котэ]

Beje, kai buvau Vilniuje, tai pastebėjau, kad jų kalba labai skyriasi nuo klaipėdiškių tarimo. Vilniškiai ilguosius balsius taria aiškiai, o klaipėdiškiai taria kaip šiaurės žemaičiai: trumpina ir redukuoja.

[Weissthorr]

Beje, kai buvau Vilniuje, tai pastebėjau, kad jų kalba labai skyriasi nuo klaipėdiškių tarimo. Vilniškiai ilguosius balsius taria aiškiai, o klaipėdiškiai taria kaip šiaurės žemaičiai: trumpina ir redukuoja.

Pajūryje būnu retokai. Net nuostabu ir juokinga. Nesu labai susipažinęs su klaipėdiškių tarmių ypatumais.

[Котэ]

Pamiršau pridurt, kad kalbu apie žodžio galą

[linkus]

Nežinau kaip pas aukštaičiais, bet žemaičiai labai stengiasi puoselėti savo tarmę (nors jei nori jie vadint ją kalba, tai lai taip ir būn). Klaipėdos universitete galima išgirst žemaitiškai kalbančius studentus

Lyginant su Dzūkais, gal ir stengiasi labiau, bet kitame forume mergina iš Šiaurės Žemaitijos pasakojo, kad mokykloje niekas žemaitiškai nešneka, o sykį mokytoja užžsimiršus kažką žemaitiškai pasakė, tai visi labai juokėsi iš jos. Ir požiūris į tarmę nelabai teigiamas.

Man asmenišikai tarmės patinka, nors nemoku nei vienos - visi seneliai iš skirtingų etnoregionų, bet iš kaimų į miestą atsikėlę tarmiškai nebekalbėjo nei vienas - na, dzūkė močiutė kartais šiek tiek, bet tai ir viskas.
O aš jau trečioji karta mieste ..

Beje, kai buvau Vilniuje, tai pastebėjau, kad jų kalba labai skyriasi nuo klaipėdiškių tarimo. Vilniškiai ilguosius balsius taria aiškiai, o klaipėdiškiai taria kaip šiaurės žemaičiai: trumpina ir redukuoja.

Klaipėdoje sykį buvau, bet tiksliai kuo jų kalba skiriasi neįstrigo - labai nustebino, kad ten pas daug ką labai keistos akys buvo.
Kauniečius nuo Vilniečių irgi paprastai galiu atskirti - ilgina kai kuriuos balsius, dvibalsiuose tvirtagalę priegaidę vietoje tvirtapradės naudoja ir t.t.



Labai geri tarmių pavyzdžiai yra čia:
http://www.lki.lt/ta...php?sutrump=bnd
http://www.tarmes.lt/

Сообщение изменено: linkus, 27 Ноябрь 2012 - 07:59.

[Weissthorr]

Klaipėdoje sykį buvau, bet tiksliai kuo jų kalba skiriasi neįstrigo - labai nustebino, kad ten pas daug ką labai keistos akys buvo.

Kaip tai keistos akys?

Kauniečius nuo Vilniečių irgi paprastai galiu atskirti - ilgina kai kuriuos balsius, dvibalsiuose tvirtagalę priegaidę vietoje tvirtapradės naudoja ir t.t.

Šiaip Kaune būdavau retai, kol kartą teko ten padirbėti porą savaičių kartu su vietiniais. Taip, vietomis pasitaiko kažkoks nebūdingas vilniečiui tarimas. Nors ne pas visus. Pavyzdžiui, kai kurie mano pažįstami kauniečiai kalba "vilnietiškai", nors gimę ir iki šiol gyvena Kaune. Matyt nuo žmogaus priklauso. Na, o žmogų iš Marijėėėėėėėėėėėėmpolės atskirsi vos jam prasižiojus

[linkus]

Kaip tai keistos akys?

Kaip jo:
http://www.youtube.c...ser/TheWhyOrWho

[Котэ]

Pasakuojėms api pėlieda