35 ответов в этой теме

[Weissthorr]

Про головные платки. До недавних пор полагал, что ношение головного платка до замужа - больше традиция славянских народов. Но вот узнал любопытный факт о дзуках:

"В начале XX века они (платки) окончательно вытеснили другие головные уборы и их начали носить не только замужние женщины, но и незамужние девушки. Интересный факт, что в юговосточной Литве очень любят носить, даже в случаях траура, белые платки". (M. Mastonytė, „Dzūkijos moterų drabužiai XIX a. antrojoje pusėje - XX a. pradžioje“, 1961 m.)

Фотография 1909 г. Юговосточная Литва (Дзукия). В кадре также сам фотограф А. Сержпутовский.

[Kavalaksala]

На сколько помню, цветовая семантика традиционного литовского костюма схожа с нашей, беларусской, и белый цвет - цвет чистоты-пустоты-смерти.

[Eugene_rus]

У меня бабушка, родившаяся крестьянкой в Петроградской губернии всегда носила платок. И после замужества и после того, как много десятилетий уже жила в городе. И её мать судя по фотографиям тоже.
Другая бабушка, родившаяся петербургской мещанкой не носила платок.
Видимо это крестьянская традиция была.

[Weissthorr]

В детстве (а я родился и вырос в Вильнюсе) всегда видел пожилых женщин с платками. Да, видимо эта деревенская традиция, т.к. послевоенный Вильнюс сильно пополнялся вчерашними крестьянами. Ну а платок - довольно незамысловатый и дешевый головной убор, может из за этого стал таким популярным среди крестьян.

Теперь платок в городе увидишь не часто, ну разве что бабули от 75-75 лет еще придерживаются традиции.

[Weissthorr]

На сколько помню, цветовая семантика традиционного литовского костюма схожа с нашей, беларусской, и белый цвет - цвет чистоты-пустоты-смерти.

Но тут речь идет о традиции, которая в Литве укоренилась по сравнению ни так давно - конец 19 - начало 20 в.

[Kavalaksala]

Не стану создавать отдельную тему про женские головные уборы, продолжу здесь.
Традиционные наголовники Палестины.

[Eligvara]

Чем-то напомнило чувашский

[Kavalaksala]

Или вот ещё металлическая красота - украшения берберских девушек, долина реки Зиз, Марокко, 1930-е

[Kavalaksala]

Синайская бедуинка, Египет, 1982
Кевин Флеминг

 

 

[Sand]

Жена одновременно и сберкнижка

[Eligvara]

Жена одновременно и сберкнижка

Как везде

[Kavalaksala]

Всегда теряюсь, куда выкладывать такие фотографии - в народы мира, этнографию или головные уборы. Что скажите?

Пока сюда. Берберка, Марокко, 1952

 

[Eligvara]

Да без разницы, в любой из указанных будет в тематике.

[Kavalaksala]

Кабул, 1955
Марк Рибу

 

[Karl-Franz]

Орловская область, Болховский район, деревня Алешня. Головной убор молодой женщины начала XX века.

 

[Karl-Franz]

Женские головные уборы Брянско-Жиздринского Полесья.

 

Праздничный костюм молодой женщины. Деревня Павловичи, Жирятинский р-он, Орловская обл. (бывший Брянский уезд Орловской губернии).

 

Женский праздничный костюм. Начало ХХ века. Жиздринский уезд Калужской губернии.

[Kavalaksala]

Свадебные головные уборы народного венгерского костюма (плессировка рукавов на второй фотографии приводит в восторг!):

 

 

 

[Skalagrim]

Хотел отметить и спросить, как в других культурах. Традиционно (до века 20.), и это канон народного костюма, у латышей считалось что замужнее женщины носят чепчик или платок (повязанный множеством разнообразных способов , в зависимости от региона), и только девы носят венок/венец (тоже всевозможных вариантов), непокрытые волосы носят только девочки. На Янову ночь все женщины вне зависимости от статуса могут позволить себе непокрывать голову и/или носить венок из цветов и трав. Как гласит народная купальская песня 

 

Jāņu nakti nepazinu,

Kura sieva, kura meita:

I sievāmi, I meitāmi

Koši ziedu vainadziņi.

 

В Янову ночь, не знал, кто баба (замужняяй женщина), кто дева: у весех яркие цветочные венцы.  

 

 

Во многих традициях существовала практика на определённый срок снять табу супружеской верности и практика анонимности. Наверное рациональмное зерно в том, что бы и "бесплодные" семьи могли бы получить продолжение рода.

[Kavalaksala]

В Беларуси т

 

 

Традиционно (до века 20.), и это канон народного костюма, у латышей считалось что замужнее женщины носят чепчик или платок (повязанный множеством разнообразных способов , в зависимости от региона), и только девы носят венок/венец (тоже всевозможных вариантов), непокрытые волосы носят только девочки. 

 

В Беларуси точно так же. А про снятие платка раньше не слышала.

[Skalagrim]

 А про снятие платка раньше не слышала.

 

И на Купалу замужняя женщина лет 20  была в платке, ну, например, лет 70 назад? 

 

[Skalagrim]

венцы курземских девиц:

[Skalagrim]

платки и чепчики

Платок и чепчик (шапочка) и венцы

[Kavalaksala]

И на Купалу замужняя женщина лет 20  была в платке, ну, например, лет 70 назад?

Думаю, да. Никогда не слышала обратного.

 

Такие большие фибулы!!! Удивительно для этнографии. Но балтийские украшения всегда такие внушительные и красивые!

[Kavalaksala]

Гуджарат, Индия, 1962
Анри Картье - Брессон

 

[Skalagrim]

Гуджарат, Индия, 1962
Анри Картье - Брессон

 

это всё головной убор или они на голове несут поклажу?

[lana]

Это поклажа, а под ней - валик. Как только у них шеи выдерживают?

[Kavalaksala]

Верно, валик под поклажу. А под валиком - длинная шаль. И для меня загадка, как в момент возгружения на голову валика и поклажи шаль не перекашивается

[Kavalaksala]

Армянский головной убор

 

[Kavalaksala]

Девушка из племени Рашайада, Судан, 1984
Анжела Фишер

 

[Kavalaksala]

Женские традиционные головные уборы Ливии