14 ответов в этой теме

[lana]

Какие объекты вы отнесли бы к святыням восточно-европейского православия?

 

Я так подумала-подумала и составила списочек:

1. Киево-Печерская лавра

2. Соловецкий монастырь

3. Свято-Троицкая Сергиева лавра

4. Кижи

 

Почему именно эти объекты?

- Все они признаны ЮНЕСКО

- Оказали большое влияние на развитие культуры (в Киево-Печерской лавре жил и работал Нестор-летописец, в Свято-Троицкой лавре - Андрей Рублев, Кижи признаны шедевром сразу по трем номинациям)

 

 

[Ravnur]

Слышал о первых трёх, но не представляю как они выглядят, если не лезть в гугл.

[lana]

Да мне для урока. Придумали такую тему: "Святыни православия". Ну я так подумала: если уж есть эта тема в программе, то надо взять такие святыни, которые действительно имеют историческое и культурное значение (то есть выходят за рамки православия).

Киево-Печерская лавра - это Нестор-летописец и ПВЛ. Кстати, там по преданию похоронен Илья Муромец.

Свято-Троицкая Сергиева лавра - это Андрей Рублев, Сергий Радонежский.

Соловецкий монастырь - место ссылки и гибели многих писателей и политических деятелей. Надо о нем говорить обязательно.

Кижи признаны ЮНЕСКО сразу по трем номинациям.

Может, еще Валаам взять?

 

Вот, кстати, белорусских святынь православия я вообще не знаю.

[Ravnur]

Может, еще Валаам взять?

 

Мне сразу софийские соборы приходят на ум.

 

Вот, кстати, белорусских святынь православия я вообще не знаю.

 

Главный храм белорусского экзархата и Минска стал православным только в 1860 году, а до этого от самого сотворения был храмом католического монастыря бернардинок.

 

Софийский собор в Полоцке тоже уже сильно модерного барочного вида и сейчас там концертный зал органной музыки.

 

В списке Юнеско у нас никаких храмов нет и я не знаю никаких белорусских храмов, которые бы являлись прям знаковыми и общеважными для всех православных Восточной Европы, хотя возможно я не в курсе дел.

[lana]

Ну ты даешь... У вас там древнерусские храмы дожили до наших дней!

[Skalagrim]

А есть ли у православных места регулярного поломничества, как у мусульман или как у католиков?  Я не знаю на сколько такие места "канонизированы" у католиков, но некоторые из них возникли "с низов", в народе, т.е. не назначены церковью

[Ravnur]

Ну ты даешь... У вас там древнерусские храмы дожили до наших дней!

 

Ну есть в Гродно половинка Коложской церкви конца XII века. Но никакого ажиотажа и массового паломничества к ней и автобусов туристов из Украины там России или Румынии я что-то не наблюдал.

 

Ну и вид у неё скромный, неприметный, без всего этого луковичного буйства.

 

В Полоцке тоже возле Спасо-Преображенской церкви только местных почитателей и школьные автобусы замечал. Это всё такие локальные достопримечательности, общеправославного значения и поклонения им я не замечаю. Но удивлюсь, если так.

 

Спроси у православного жителя какой Полтавы или Вологды про православные святыни Беларуси, так никто и не скажет ничего, если не супер-эрудит.

 

Хотя, опять же, повторюсь, могу быть не точным, может про это как-то рассказывается и белорусские православные храмы почитаются повсеместно, даже не у сильно погружённых в религию.

 

У меня лично, например, Андрей Рублев и Сергий Радонежский никаких эмоций не вызывают, я про них мало что знаю, никакие струны души не начинают вибрировать

 

У нас тут своя специфика, как по мне, то у туристов приезжающих на экскурсию в Минск или там в Витебск на "Славянский базар" религиозная программа ограничивается осмотром переделанных в церкви центральных барочных бывших католических и униатских храмов XVII-XVIII века. Может с этим тоже как-то связано, ведь у многих белорусских храмов "репутация подмочена" католицизмом и униатством, это не беспорочная Суздаль.

[AndrejGS]

Не уж то с наследием руского периода в истории Беларусии так печально:

Архитектура Городенского княжества
 
Архитектура Полоцкого княжества

Сообщение изменено: AndrejGS, 16 Декабрь 2018 - 23:21.

[Ravnur]

Это вопрос или утверждение?

[AndrejGS]

быстрей впечатление от прочитаного

Сообщение изменено: AndrejGS, 16 Декабрь 2018 - 23:41.

[Ravnur]

Вот полтора здания и осталось. В России и Украине же много больше:

 

Все 13 домонгольских храмов Великого Новгорода и окрестностей
Все 9 домонгольских храмов средней полосы России
Домонгольские храмы России. Запад и северо-запад

Домонгольские храмы Украины

[lana]

Ну в общем, нет в Белоруссии святынь православия. Бог с ними.

 

Кстати, провела я этот урок. Добавила еще Святогорский монастырь, потому что он наш, родненький.

Поспрашивала детишек (10 класс)

Что в итоге: все знают о Святогорском монастыре и большинство там бывали (хотя он на украинской стороне Донбасса)

Все знают о Киево-Печерской лавре и некоторые там были, посещали музеи.

О "Повести временных лет" не вспомнил никто(!), хотя она изучается в курсе истории, русской и украинской литературы.

О Соловках не слышал никто. Ну это они литературу ХХ века еще не изучали.

О Белом море не слыхивали...

[Ravnur]

Ну в общем, нет в Белоруссии святынь православия. Бог с ними.

 

Святыни-храмы есть, вопрос только в том насколько важными они являются святынями для православных небелорусов

[Краки Нифлунг]

А в других восточнославянских странах нету чего-то подобного Золотому Кольцу? Вроде и не совсем святыни, но все точки включают православные храмы.

[Ravnur]

У нас точно нет, если последнее условие должно обязательно исполняться.

 

В Украине может и есть, всё-таки это гораздо более большая и монорелигиозная страна и у Левобережья немного отличная история.

 

У нас даже монастырей уровня лавр нет, хотя часто слышу, что местные православные паломники ездят в Жировичский монастырь, вроде как бы самый большой в стране, с какой-то уникальной иконой.

 

Но опять же, это сперва был небольшой монастырь конца XV века первоначально Литовской/Киевской митрополий, с несохранившимися деревянными постройками. После унии, в 1609 году стал принадлежать униатскому ордену базилиан, которые построили там комплекс каменных барочных храмов, и уже под московскую юрисдикцию монастырь был переведён в 1839 году, в связи с ликвидацией греко-католической церкви в РИ.

 

Т.е. православная ли это святыня? Да. А вот испытывают ли к ней заграничные туристы-паломники особый пиетет - не знаю.

 

Это как виленская Остробрамская икона Божией Матери, среди местных католиков и православных её культ как бы понятен. Для россиян тоже должен быть, всё-таки это Божья мать как-никак, с другой стороны причин для какого-либо особенного ажиотажа и почитания тоже вроде нет.

 

Нужно мнение разбирающихся в вопросе воцерковленных православных христиан из соседних стран