7 ответов в этой теме

[lana]

А иконопись как-то эволюционировала? Я вот поизучала эту тему и пришла к выводу, что да. А на православных сайтах утверждается, что нет.

[Краки Нифлунг]

Как-то здесь обсуждали корни иконописи. В общем, позднеантичное там все, те же фаюмские портреты довольно близко. А что дальше происходило я как-то не интересовался. Хотя если сравнить Пантократора и иконы Рублева, то очевидно две большие разницы

[Indiana Jones]

И "да", и "нет"

 

Искусство иконописи в России придерживается "стандартов"/"канонов", заложенных в Позднем Средневековье.

 

Но, если рассматривать римские иконы, ранние византийские и поздневизантийские, то присутствует некий разброс изменчивости.

Наверно, о том, является ли это "эволюцией, надо спрашивать у искусствоведов.

 

Кстати, еще есть грузинские и армянские иконы. У них нет какой-то единой "школы", и разнообразие стилей, просто, колоссально...

[lana]

Но современные иконы написаны как-то по-другому.

[Краки Нифлунг]

Сейчас каноны не столь строги, да и множество икон написано уже в гораздо более реалистичной манере.

[lana]

Ну вот сравним икону Владимирской Божией матери и Святогорскую икону Божией матери:

 

 

 

У Владимирской Божией матери такой взгляд грустный и печальный, Святогорская икона выглядит попроще, ощущается современность (тень от головы, например)

[Eydis]

Ну вот сравним икону Владимирской Божией матери и Святогорскую икону Божией матери:

 

 

 

У Владимирской Божией матери такой взгляд грустный и печальный, Святогорская икона выглядит попроще, ощущается современность (тень от головы, например)

 

Владимирская икона написана в византийском стиле (по названию видны истоки стиля).
Святогорская же в академическом. 

[lana]

На православных сайтах написано, что на иконе не может быть теней, т.к. икона сама источает свет. Но если приглядеться, на иконе Святогорской Богоматери тени есть.