Вход
Зарегистрироваться
Цитата
Всё больше и больше голосов которые претендуют на то, чтобы представить историю нашего тысячелетнего народа , утверждают то, что гето-даки были полигамными, что они ели мясо, но самое важное, что они являлись потребителями алкоголя.
Чтобы доказать раз и навсегда что гето-даки как и германские народы, кельтские, балтийские и другие фракийские племена, не употребляли алкоголь потому что они ие знали никакого спиртноого напитка кроме «Божественного напитка», названным «мёд/ медок» (Hydromel на французском, Hidromiel на испанском, Idromele на итальянском, Hidromel на португальском, Mead на английском, Miod на русском, польском, норвежском, шведском, датском, Med на украйнском, Met на немецком, Medovina на чехословацком, хорватском, и словенском, Sima на финском, Hydromeli на классическом латинском языке, Midus на латышском) мы упоминаем важный исторический источник сначала первого века п.Хр.
Самое главное подтверждение мы находим в «География» Страбона, точнее в седьмой книгке, в третей статье:
“[…] Греки считали гетов фракийцами. Жили геты по обеим сторонам Истра, как и мисийцы, которые являются также фракийцами и тождественной народностью, теперь называемой месийцами. От них произошли и те мисийцы, что живут теперь между лидийцами, фригийцами и троянцами.
Но, непременно, отважно поменять гомеровский текст, считаемый годным долгое время.Действительно, труднее верить что они были названы сначала мизийцеми и что на данный момент были переименовываны в мезийцы. А эпитет “безжизненные” может быть присвоен в смысле слова “вдовец” чем “голодные” или “с домами на подводе”. […]
Сами же фригийцы — это бригийцы, некоя фракийская народность, так же как мигдоны, бебрики, медовифины, вифинцы, фины и, как я думаю, мариандины.
Все эти народности вовсе покинули Европу, а мисийцы остались.
И Посидоний, мне кажется, правильно предполагает, что Гомер имеет в виду мисийцев в Европе (именно тех, что во Фракии), когда говорит:
A сам отвратил светозарные очи
Вдаль, созерцающий землю фракиян, наездников конных
Мисян, бойцов рукопашных […]
Со слов Посидония, мисийцы из благочестия воздерживаются употреблять в пищу живых тварей, поэтому они не выращивают даже домашних животных. Они питаются медом и сыром, ведя мирную жизнь, поэтому их называют “богобоязненными” и “капнобатами”.
Есть ещё и фракиецы которые живут без женщин, они называются основатели.
Они считаются светыми, благодаря их честности и живут без трусости.
Всех этих Гомер называет “славные доярки кобыл, пьющие молока, безжизненные и самые верные люди.”
Они обозвонны “безжизненными”, скорее потому, что живут без женщин, а Гомер считает вдовство только половиной жизни, так как считает поэта и его дом Протесилайя уменьшенным наполовину потому что он был вдовцом.
Мизийцев назвали “вблизкие борцы” потому что они непобедимы и отличные военные.
В XIII-ой книге (Илиа́ды) должно быть написанно “мезийцы, вблизкие борцы” вместо мизийцев (утверждает Посидоний).
А пифагорская практика воздерживаться от мяса, осталась как приказ от За́лмоксиса. […]
“От гиппемолгов прославленных, пьющие молоко, мезийцами -
Бойцов рукопашных, и абии те полными справедливостью. […] “
На счёт информацию которая говорит о том, что:
“В кратчайшее время сам Deceneus считался вникнут божественным веянием, так-же как я говорил об Замолксисе. И, в знак подверженности , геты согласились вырезать виноград и жить без вина […] ” нельзя уточнить точное место нахождения “гетов” как и не возможно сказать если говорится о тарабостесах или коматах.
Возможно что часть благородного народа гето-даков выбрало плохой путь, из-за мерзкого греческого и римского влияния , или может быть гето-даки которые остались в крепостях от Чёрного Моря администрировать захваченные тепитории императором Буребиста начяли практикоровать этот стыдливый поступок, унизительный для северного фракийского народа.
Я хотел бы уточнить что как одрийцы, так и другие южные фракийские племяна, потребляли вино и разные галлюциногенные средства как волшебные грибы,посевная конопля или даже опиум.
Ве эти поступки проявились поздно, из-за эллинского влияния и потом из-за римского, также из-за разных митраистских ориентальных культур.
И так, гето-даки и мезийцы, Карпы и Костобоки, как и все варварские племяна с севера Истры не потребляли алкоголя, а только медок, как и все северные варвары.
Эти тенденциозные утверждения направляные на наших предков представляют угрозу, которая наблюдает уничтожение нашего большого народа гето-даков, самых отважнх и самых справедливыхиз фракийцев!
Наши враги, полигамные и большые потребители алкоголя и наркотиков кажутся зависливыми на наших предков и на их жизнь, так и на их божественное происхождение.
Чтобы доказать раз и навсегда что гето-даки как и германские народы, кельтские, балтийские и другие фракийские племена, не употребляли алкоголь потому что они ие знали никакого спиртноого напитка кроме «Божественного напитка», названным «мёд/ медок» (Hydromel на французском, Hidromiel на испанском, Idromele на итальянском, Hidromel на португальском, Mead на английском, Miod на русском, польском, норвежском, шведском, датском, Med на украйнском, Met на немецком, Medovina на чехословацком, хорватском, и словенском, Sima на финском, Hydromeli на классическом латинском языке, Midus на латышском) мы упоминаем важный исторический источник сначала первого века п.Хр.
Самое главное подтверждение мы находим в «География» Страбона, точнее в седьмой книгке, в третей статье:
“[…] Греки считали гетов фракийцами. Жили геты по обеим сторонам Истра, как и мисийцы, которые являются также фракийцами и тождественной народностью, теперь называемой месийцами. От них произошли и те мисийцы, что живут теперь между лидийцами, фригийцами и троянцами.
Но, непременно, отважно поменять гомеровский текст, считаемый годным долгое время.Действительно, труднее верить что они были названы сначала мизийцеми и что на данный момент были переименовываны в мезийцы. А эпитет “безжизненные” может быть присвоен в смысле слова “вдовец” чем “голодные” или “с домами на подводе”. […]
Сами же фригийцы — это бригийцы, некоя фракийская народность, так же как мигдоны, бебрики, медовифины, вифинцы, фины и, как я думаю, мариандины.
Все эти народности вовсе покинули Европу, а мисийцы остались.
И Посидоний, мне кажется, правильно предполагает, что Гомер имеет в виду мисийцев в Европе (именно тех, что во Фракии), когда говорит:
A сам отвратил светозарные очи
Вдаль, созерцающий землю фракиян, наездников конных
Мисян, бойцов рукопашных […]
Со слов Посидония, мисийцы из благочестия воздерживаются употреблять в пищу живых тварей, поэтому они не выращивают даже домашних животных. Они питаются медом и сыром, ведя мирную жизнь, поэтому их называют “богобоязненными” и “капнобатами”.
Есть ещё и фракиецы которые живут без женщин, они называются основатели.
Они считаются светыми, благодаря их честности и живут без трусости.
Всех этих Гомер называет “славные доярки кобыл, пьющие молока, безжизненные и самые верные люди.”
Они обозвонны “безжизненными”, скорее потому, что живут без женщин, а Гомер считает вдовство только половиной жизни, так как считает поэта и его дом Протесилайя уменьшенным наполовину потому что он был вдовцом.
Мизийцев назвали “вблизкие борцы” потому что они непобедимы и отличные военные.
В XIII-ой книге (Илиа́ды) должно быть написанно “мезийцы, вблизкие борцы” вместо мизийцев (утверждает Посидоний).
А пифагорская практика воздерживаться от мяса, осталась как приказ от За́лмоксиса. […]
“От гиппемолгов прославленных, пьющие молоко, мезийцами -
Бойцов рукопашных, и абии те полными справедливостью. […] “
На счёт информацию которая говорит о том, что:
“В кратчайшее время сам Deceneus считался вникнут божественным веянием, так-же как я говорил об Замолксисе. И, в знак подверженности , геты согласились вырезать виноград и жить без вина […] ” нельзя уточнить точное место нахождения “гетов” как и не возможно сказать если говорится о тарабостесах или коматах.
Возможно что часть благородного народа гето-даков выбрало плохой путь, из-за мерзкого греческого и римского влияния , или может быть гето-даки которые остались в крепостях от Чёрного Моря администрировать захваченные тепитории императором Буребиста начяли практикоровать этот стыдливый поступок, унизительный для северного фракийского народа.
Я хотел бы уточнить что как одрийцы, так и другие южные фракийские племяна, потребляли вино и разные галлюциногенные средства как волшебные грибы,посевная конопля или даже опиум.
Ве эти поступки проявились поздно, из-за эллинского влияния и потом из-за римского, также из-за разных митраистских ориентальных культур.
И так, гето-даки и мезийцы, Карпы и Костобоки, как и все варварские племяна с севера Истры не потребляли алкоголя, а только медок, как и все северные варвары.
Эти тенденциозные утверждения направляные на наших предков представляют угрозу, которая наблюдает уничтожение нашего большого народа гето-даков, самых отважнх и самых справедливыхиз фракийцев!
Наши враги, полигамные и большые потребители алкоголя и наркотиков кажутся зависливыми на наших предков и на их жизнь, так и на их божественное происхождение.
Источник
Наверх
Ответить
Цитировать
