6 ответов в этой теме

[Vadim Verenich]

В прошлом году в Минске наконец-то появилась в свет долгожданная книга - сборник этнографических, краеведческих и лингвистических записок покойного профессора Вячеслава Веренича под названием ""Полесский архив" (634 стр.). Тираж книги - всего 100 экземпляров.
Мне посчастливилось стать обладателем одного из этих экземпляров.

Вложенные файлы

•  Scan10045.jpg   76,37 КБ   10 Скачано
•  Scan10048.jpg   42,73 КБ   6 Скачано
•  Scan10044.jpg   76,11 КБ   6 Скачано
•  Scan10046.jpg   57,53 КБ   4 Скачано
•  IMAGE0070.JPG   59,59 КБ   9 Скачано
•  Scan10047.jpg   29,29 КБ   3 Скачано

Сообщение изменено: Vadim Verenich, 19 Апрель 2010 - 09:04.

[Vadim Verenich]

Кстати, в приведенном отрывке из книги с краткой информацией о селе моих предков -Стахове- упоминается родовое предание о происхождении фамилии Веренич от названия сумки, которая у полешуков называется вярэнькой (само предание, конечно, сомнительной с точки зрения этимологии):

Благодаря фотографиям, помещенным Вологостом в топике "Украинское Полесье", я наконец-то смог увидеть, как на самом деле выглядела эта "сумка" (берестянной короб?)



И еще похоже, что Двораковский ошибся с написанием названием местности в столинском повете (Березова там нет, есть Бережное (Верхнее и Нижние), а также Бережцы). В какой именно местности сделана фотография, неясно.

Сообщение изменено: Vadim Verenich, 19 Апрель 2010 - 12:01.

[Vadim Verenich]

Предание о вярэньке известно жителям Стахова в нескольких вариантах


1.(сообщенно А.Веренич)

Наш род Вереничей очень древний, и он связан с названием деревни легендой. Ее рассказал моей маме ее дедушка, мой прадед. Немного отвлекусь, просто все это единое целое. Давным-давно в глухих Полесских болотах существовала банда разбойников. Никто не мог с ними справиться. И вот в тех местах появился мужичек, он нашел логово бандитов и хитростью или силой победил их. Стан их был на берегу озере Охово, а так как разбойников было сто, то это место назвали Стохово. В деревне до сих пор название произносят как Стохово, а Стаховом она стала только в прошлом веке. Мужичку отдали в собственность этот разбойничий стан, а за то, что у него на плече постоянно висела веренька (что то вроде сумки) его прозвали Вереничем. И вот уже пять веков существует деревушка и Вереничи в ней.

2.(сообщенно Е.Ф.Веренич)

Когда-то, давным-давно, жил князь Карачинский (sic!). В его владениях находился большой дремучий бор, около которого проходил торговый шлях. По прошествии времени, в этом бору поселилось 100 половцев, которые совершали нападения на проезжающих купцов и селян. Князь, прослышав о разбойниках, повелел своим "палявничим" (охотникам) узнать, где находится разбойничье логово. Один из охотников решил проследить путь до логово половцев и стал делать топором зарубки на деревьях. Услышав стук топора, войны князя отправились в сторону, где раздавалось эхо стука топора. Таким образом, они вышли прямиком на логово разбойников и истребили их. В награду за верную службу, князь наградил находчивого охотника землям, где находился стан половцев. Охотник постоянно носил с собой сумку из бересты (веренька, вярэнька), и поэтому его прозвали Веренькой. Его потомки приняли прозвище родоначальника в качестве фамилии.

3.(Это выдержки из 11 тома - стр.171-172 - "Słownikа Geograficzniego KRÓLESTWA POLSKIEGO I INNYCH KRAJÓW SŁOWIAŃSKICH WYDANY",1900. На стр.172 написано:

"Ks. Wawrzyniec Janowicz, kаnonik wendeński, w mowie na pogrzebie Elżbiety ze Stachowskich Karężyny, sędziny wiłko-mierskiej, wydanej p. n. Złoty połów na rzekach i wodach śmiertelności tego świata i t. d (Wilno 1665 r.) zamieszcza następujące podanie odnoszące się do S.: „Książę Karaczewski pan rozległych -włości w Pińszczyźnie, bardzo słabemi siłami stu Połowców trupem położył i na tymże placu ich pochował, jako i po dziś dzień kurhany opiewają. Za to męz-two książę panujący nie tylko to pole mu na dał, ale jako wiele trąby myśliwskiej głos rozległy mógł obwieść gruntu, tak wiele ziemi jemu i sukcesorom jego nadał wieczystym prawem. Odtąd ta danina Stochowem zwać się zaczęła, że stu zabitych chowano nieprzyjaciół". A. Jel.—Edw. Kulik." Перевод: "Ксендз Лаврентий Янович, каноник венденский, в своей речи на погребении Элжбеты с Стаховских Каренжины, жены вилькомирского судьи, изданной в сборнике "Золотой улов на реках и водах смертности сего мира и т.д" (Вильно 1665 г.) размещает следущее предание, относящиеся к истории Стахова.: "Князь Карачевский, владелец обширных волостей, лежащих на Пинщине, крайне скудными силами 100 половцев положил трупами и на там же месте похоронил, как и по ныне свидетельсвтуют о том курганы того места. За это мужесто правящий князь ему отдал в удел это поле, а также столько земли, сколько мог объять звонкий звук трубы. Отсель то земельное надание стало называтся Стоховым, потому что там похоронено сто убитых врагов."

[Судя по всему, информация взята из книги Руликовского о васильковском повете, т.к. текст, размещеный в "Географическом словаре" слово в слово повторяет текст Руликовского. Показательно еще, что та же самая информация о Стахове приведена в известном дореволюционном этнографическом альманахе Семенова].

[Ravnur]

Традиционные скрипичные наигрыши, от сельского западнополесского скрипача Виктора Прибыщука (1902-1993) записанные в 1984 году.

 

[Skalagrim]

 

Olmany

reżyseria: Jagna Knittel zdjęcia: Oleksiy Nahornyuk, Jagna Knittel montaż: Andrzej Kowalski

[Ravnur]

Запощу сюда, хотя, на самом деле, сохранившийся ареал заходит на север дальше Полесья, в южное Понёманье, включая Налибокскую пущу.

 

«17 декабря Межправительственный комитет по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО на 15-й сессии решил включить совместную номинацию Беларуси и Польши «Культура борничества» в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества (ЮНЕСКО)»

Включение бортничества в список ЮНЕСКО стало результатом шестилетнего сотрудничества белорусских и польских негосударственных организаций, которые занимаются популяризацией уникальной техники: Bractwo Bartne и «Братэрства босых бортнікаў». Перед тем как подать заявку, исследователи совершили несколько экспедиций в регионы, где сохранилась и поддерживается эта культура пчеловодства, отсняли несколько десятков часов видео, сделали тысячи фотографий.

 

До XIX века бортничество было наиболее распространенным видом пчеловодства на территории бывшей Речи Посполитой и Великого княжества Литовского. Несмотря на развитие новых форм пчеловодства, старинная культура хорошо сохранилась до наших дней в некоторых деревнях белорусского Полесья и Подляского воеводства Польши.

 

[Tora_sama]