Вход
Зарегистрироваться
В начале ХІІІ в. в Восточной Европе в результате стечения разного рода обстоятельств сложилась ситуация, в которой прежние центры политической мощи, в первую очередь Русь и Польша, в той или иной степени утратили способность контролировать свои сферы влияния, в результате чего активизировалась военная деятельность языческих балтских племён, в том числе литовцев и ятвягов. Участились грабительские набеги на соседние земли Галицко-Волынского княжества, Малопольши и т.д. Нередко такие набеги осуществлялись объединёнными войсками нескольких племён.
Так, в 1205 г. произошёл совместный литовско-ятвяжский поход на волынские земли [8, с. 722]. Однако уже в 1219 г. между Галицко-Волынским княжеством и группой литовских князей был заключен мирный договор, котороый подразумевал под собой определённое военное сотрудничество [8, с. 736.]. Между тем, ятвяжские набеги на территории Галицко-Волынского княжества продолжались [8, с. 451.], что может свидететьствовать о существовании, на тот период, сравнительно слабого уровня политической консолидации между литовцами и ятвягами (как и в целом между балтскими племенами). Совместные военные акции, следует полагать, были обусловлены преимущественно сиюминутными интересами, и не могут свидетельствовать о существовании какой-либо развитой межплеменной политической структуры.
Подобное положение дел сохранялось на протяжении всей первой половины ХІІІ в. Ещё один пример этому – восстание против крестоносцев в Пруссии, которое началось в 1242 г. [11, с. 19]. Частичное участие в нём приняли как ятвяги [7, с. 40], так і літоўцы [6, с. 49], но и в этом случае источники не дают никаких сведений о том, что их действия были хоть сколь-либо скоординированы. Более того, существует мнение, что уже в то время, в рамках общей тенденции к разложению даже слабых политических межплеменных связей, которые имелись ранее между балтскими племенами, начинают оформляться черты литовско-ятвяжского конфликта [3, с. 95]. Это связывается со стремлением литовского князя Миндовга объединить под своей властью литовские и другие соседние балтские земли [6, с. 47-51], что не могло не вызвать неудовольствия со стороны консервативного ятвяжского нобилитета.
Своё дальнейшее развитие этот процесс получил во время конфликта 1249-1252 гг, когда против Миндовга выступили нобили Таутивил, Эдвид и Выкинт [6, с. 51], которые сумели заручиться поддержкой Галицко-Волынского княжества, а также жемайтов, ятвягов и ливонцев [8, с. 816.]. Вынужденный принимать контрмеры, Миндовг решил креститься, чем перетянул на свою сторону крестоносцев [8, с. 815.]. Таким образом сложились две стороны конфликта, между которыми начались активные военные действия, участие в которых приняли и ятвяги [8, с. 819.].
Принято считать, что в 1252 г. Миндовг сумел привлечь на свою сторону жемайтов и ятвягов [6, с. 54]. Этот тезис основывается на летописном тексте: «прибеже Товтвил из Жамойть и ятвязь к Даниилу» [8, с. 820]. В то же время существует и иная интерпретация этого текста [2, p. 26], согласно которой его следует рассматривать как сведения о «бегстве» из Жемайтии Таутивила и ятвягов. Это позволяет полагать, что на тот момент ятвяги ещё находились в состоянии войны с литовцами. Хорошо соотносится с этой позицией и дальнейшее развитие событий. Так, в 1253 г. Миндовг подарил часть ятвяжских земель Тевтоноскому ордену [2, p. 27], что вполне можно рассматривать как действие, направленное в том числе и на решение «ятвяжского вопроса».
Вражда между литовцами и ятвягами продолжалась, вероятнее всего, до 1260 г., когда произошла битва при Дурбе [6, с. 63], поражение в которой крестоносцев вызвало серию восстаний против их власти в Ливонии [6, с. 65] и очередное восстание в Пруссии.[7, с. 93]. После этого Миндовг вернулся к языческой вере, оборвав тем самым свои связи с христианским миром, и перешёл к политике поддержки балтских племён в их борьбе с крестоносцами[10, с. 248]. На этом этапе к балто-тевтонскому конфликту присоединились и ятвяги [2, p. 30]. С этого момента можно говорить о начале активной реализации правителями Литвы балтского направления во внешней политике.
В 1263 г. Миндовг был убит [8, с. 860], и, после короткого периода правления Тройната, который в своё время являлся одним из главных сторонников «панбалтийской» политической ориентации при дворе Миндовга, [6, с. 67], литовское государство попало под влияние Галицко-Волынского княжества, счто связывается с правлением в Литве Войшелка и Шварна [8, с. 864; с. 868]. В это время Литва отходит от балтского направлении в политике, в том числе и от тактики совместных военных действий с ятвягами, чьи земли в то время также попали под заметное влияние Галицко-Волынского княжества. [9, с. 109]. Такая ситуация, безусловно, не могла удовлетворять желаниям языческих литовских династов. В 1269 г. в результате реакции нобилитета на литовском престоле оказался Троиден [8, с. 869], который вновь актуализировал балтское направление политической активности Литвы [6, с. 69]. С этого момента начинается наиболее активный этап совместных литовско-ятвяжских военных действий, в которых ятвягов возглавлял известный нобиль Скуманд [3, s. 103]. В 1269-1274 гг. под его началом было совершено несколько военных походов, в которых его поддерживали литовцы и подвластные им русские войска. [7, с. 119; с. 122].
Несмотря на активные действия балтской коалиции, в 1274 г. прусское восстание было подавлено [4, с. 298.]. В 1277 г. крестоносцы начали завоевание Судовии – последней из ятвяжских земель, которые на то время ещё оставались независимыми. [7, с. 128]. Ятвяги оказывали решительное сопротивление агрессии, но перевес безусловно находился на стороне рыцарей. Возможно, антитевтонская позиция ятвяжского нобилитета в определённой степени зависела от личных отношений с Троиденом; об этом можно судить по том, что после его смерти (1281 г. [8, с. 891]) некоторая часть ятвяжских нобилей, среди которых был и Скуманд, приняла христианство и перешла на сторону крестоносцев [7, с. 134.]. Можно допустить, что их взаимоотношения с теми, кто правил в Литве после Троидена, были не самыми лучшими, что и обусловило такую радикальную смену политической ориентации [2, p. 36]. Так или иначе, в 1283 г. Судовия была завоёванна [7, с. 197]. Эта дата является последней в политической истории ятвягов. После этого значительная часть ятвягов Судовии ушла в земли Литвы, добавив пестроты в её гидронимику [1, s. 512; s. 601-602] и топонимику [5, с. 41-42]. Ятвяги, как те что переселились в земли ВКЛ в ХІІІ в., так и те что жили тут ранее, в дальнейшем включились в процесс формирования литовской и белорусской народности[5, с. 41].
Таким образом, подводя итоги, можно сделать вывод о том, что в ХІІІ в. характер литовско-ятвяжских взаимоотношений определялся действиями литовского нобилитета и являлся одним из составных компонентов балтского направления политики Литвы, изменяясь на разных этапах от окрытого противостояния до совместной борьбы против общих врагов.
Литература:
- Būga, K. Rinktiniai raštai: 3T. / K. Būga. – Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958-1962. – T.3. – 1962. - 1008 s.
- Dubonis, A. Yatvingians in the Genesis of Lithuanian Anti-Teutonic Orientation / A. Dubonis // Lithuanian historical studies. Vol 11. – Vilnius: LII leidykla, 2006. – p. 17-38
- Powierski J. Rola Jaćwieży w walce ludów bałtyjskich z agresją krzyżacką / J. Powierski // Rocznik Białostocki, T. XIV. – Warszawa : Wydawnictwo Naukowe PWN, 1981. – S. 87-116.
- Urban, W. The Prussian Crusade / W. Urban, 2nd ed. – Chicago, Illinois: Lithuanian Research and Studies Center, 2000. – 417 p.
- Внуковіч, Ю.І. Літоўцы Беларусі: этналагічнае даследванне / Ю.І. Внуковіч. – Мн.: Беларуская навука, 2010. – 170 с.
- Гудавичус, Э. История Литвы с древнейших времён до 1569 года. / Э. Гудавичус. Т.1. – М. : BALTRUS, 2005 – 679 c.
- Дусбург, П. Хроника земли Прусской / П. Дусбург. – М. : Науч.-изд. центр «Ладомир», 1997. – 384 с
- Ипатьевская летопись / ПСРЛ. Т.2. 2-е изд-е. – М. : Яз. славян. культуры, 2001. – 984 c.
- Крип'якевич, І. П. Галицько-волинське князівство / І. П. Крип'якевич. – Київ : Наукова думка, 1984. – 174 с
- Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси / В.Т. Пашуто. АН СССР. Институт истории. – М. : изд. и 2-я тип. Издательства АН СССР – 331 с.
- Пашуто, В.Т. Помезания. «Помезанская правда» как исторический источник изучения общественного и политического строя Помезании ХІІІ-ХIV вв. / В.Т. Пашуто. АН СССР. Ин-т истории. – М. : Издательство АН СССР, 1955. – 184 с.
Сообщение изменено: Jotvis, 05 Июнь 2011 - 07:50.
Наверх
Ответить
Цитировать
