13 ответов в этой теме

[andronn]

Слу́тишки (латыш. Slutiški или Slutišķi) — старообрядческая деревня в природном парке Даугавас локи в Науенской волости Даугавпилсского края Латвии. Деревня является одним из самых посещаемых мест парка и имеет культурно-историческую ценность. Возле неё находится Маркова тропа. Деревня расположена возле Даугавы (Западной Двины). В источниках первый раз упоминается в 1785 году.




Красивые места, вот сдесь хотелось бы побывать, или жить.

Сообщение изменено: andronn, 24 Октябрь 2011 - 15:34.

[Агнявіт]

декор окон похож на тот, что есть в моем регионе https://picasaweb.go...feat=directlink

[Виктор]

декор окон похож на тот, что есть в моем регионе https://picasaweb.go...feat=directlink

Как все перемешалось, территория Латвии,но деревня с литовским названием,а живут в ней русские.

[Tanasquel]

рубашки какие то незнакомые.

[Jonik]

Красивые места, вот сдесь хотелось бы побывать, или жить.

Возможно только на 195 секунд:

Сообщение изменено: Jonik, 08 Ноябрь 2013 - 03:36.

[Skalagrim]

До захвата российской империей в 1772 места ети управлялись сначала литовцами, а затем совместно с поляками и назывались Польская Ливония.

Точнее с 1620 по 1772 до этого Латгалия была обычной частью Ливонии. Хотя 1561 Ливония формально перестала существовать, но до 1620 года в Латгалии всё происходило более мение так-же как и в остальной Латвии, включая реформацию

[Jonik]

Точнее с 1620 по 1772 до этого Латгалия была обычной частью Ливонии. Хотя 1561 Ливония формально перестала существовать, но до 1620 года в Латгалии всё происходило более мение так-же как и в остальной Латвии, включая реформацию

Помоему Латгалия не перешла в лютеранство. Она также как и Литва католическая в отличии от остальной территории Латвии с неоспоримым преобладанием лютеранства.

[Skalagrim]

Помоему Латгалия не перешла в лютеранство. Она также как и Литва католическая в отличии от остальной территории Латвии с неоспоримым преобладанием лютеранства.

Процесс реформации начался и в Латгалии (как во всей Ливонии), но Латгалия попав под прямое подчинение католической Польши пережила контрреформацию. Благодаря большой работе иезуитув при всяческом содействии Польши в Лагалии укрепилось католичество. Контрреформация проходила не только в Латгалии, но и в некоторых местах Курляндского герцогства (васалл Польши, но не в прямом подчинении)

Невзирая на то, что католицизм продолжал существовать к 1550 году лютеранство в Ливонии уже стало преобладающей конфессией. Новый магистр ордена Гейрих фон Гален, сам будучи католиком, был вынужден посещать лютеранские богослужения в Рижском Домском соборе. Полную победу лютеранства утвердили в 1554 году решением ландтага о свободе религии, что на самом деле означало признание лютеранства основной религией. Лютеранином стал последний магистр Ливонского ордена - Готхард Кетлер.

Klišāns, V. Livonija XIII XVI gs

[Skalagrim]

Помоему Латгалия не перешла в лютеранство. Она также как и Литва католическая в отличии от остальной территории Латвии с неоспоримым преобладанием лютеранства.

если говорить о самих латышских крестьянах, то по-настоящему христианство их достигло лишь в эпоху реформации/контреформации, во многом благодаря именно конкуренции этих двух направлений. Священники наконец заговорили (и создавали тексты) с паствой на их родном языке. Если до этого немцы не с очень большим усердием на латыни проповедовали латышам (как латгальцам так и остальным) католичество, то после реформации немцы на латышском доносили идеи лютеранства пока не укрепилось латышское гернгутерство, а в Латгалии контрреформированные, часто ополяченные немцы и поляки начали доносить до народа католичество на родном языке (латгальском)

[Skalagrim]

[Ravnur]

Из того, что отметил:

Женщина говорит со взрывным Г, а когда начала читать имена в поминальной книжке Г, как мне показалось, стало фрикативным.

Потом, женщина сделала акцент на том, что у старообрядцев земные поклоны бьются в отличие от новообрядцев, а далее вдруг говорит, что из-за старости делают поклоны в стол или в лавочку. Зачем тогда это пафосное противопоставление надо было.

Далее "Екабпилс возник на берегу Даугавы, как древнее, славянское поселение". ЧТО?

А так в целом, судья по интервью, достаточно спокойные и адекватные ребята и комплиментарные латышам люди.

[Skalagrim]

Далее "Екабпилс возник на берегу Даугавы, как древнее, славянское поселение". ЧТО?
 

зная Ирину Винник, думаю что она делает осознаную подмену и вводит в заблуждение зрителей. На месте Екабпилса и Крустпилса издревле / изначально и непрерывно существовали поселения латгалов. Во времена Ливонии там был построен замок рижского епископа и в общем это был значимый город Ливонии с латгальским и селонским населением, конечно не без немцев и позднее не без евреев. Возможно (скорее всего) присутствовали (но не основали и не доминировали) группы русских  (и то надо разобраться что за русских и каких именно русских) купцов. И только в конце 17. века , естественно после Раскола, там появились старообрядцы. Но говорить что они основали город и специально их называть какими то абстрактными "славянами" , когда известно что это группа русских староверов из Поморья, это явная подтасовка из серии "славяне (значит россияне) это коренное население Латвии, Вячко это наше всё и венды славянские племена => Латвия это исконно российская земля, Латвия наш и все вы должны умереть за други своя (твоя)"

[Skalagrim]

А так в целом, судья по интервью, достаточно спокойные и адекватные ребята и комплиментарные латышам люди.

 

в целом да, сколько лично сталкивался с пожилыми и старыми староверами Латвии, они подчёркнуто отделяли себя не только от в советское время понаехавших русскоязычных, но и вообще от православных потомков жителей Латвии с царских времён. Но за советское время самосознание староверов сильно размыто, многие из них советизировались/руссофицировались (в смысле российскоцифировались). Недавно опубликованные картотеки КГБ ЛССР демонстрирует, что КГБ направлено работало над сближением (поглощением) староверов с РПЦ, размыванием самосознания и приХватизацией принадлежащей староверам Латвии собственности

[Kurš]

Вот сегодня наткнулся  на фамилию Скавронских в Латгалии  1772 года ( Лудза). Это фамилия Екатерины Первой ( Марты Скавронской)

Dom Macieja Skawronskiego 30
żona jego Anna 30
synowie ich
Janka 12
Wincenty 4
corki ich
Katarzyna 10
Pałaszka 3
bracia Macieja Łukasz 25
Andrzey 20
Hryszka 13
żona Łukasza Marjanna 20
żona Andrzeja Agata 22
corka ich Elzbieta mies. 8
siostry Macieja Marta 15
Roża 8
wdowa bobylka Praxeda Hawrylenkowa 40
syn jey Janka 2
corki jey 
Marjasia 19
Magdalena 16
Agnieszka 4

https://latgalesrevi...yUJaiPOudqJaOLQ